我們該怎樣教育孩子

我們該怎樣教育孩子

孩子是一個家庭的希望，是家庭的一切。對孩子的教育是每一個家長面臨的重要任務(wù)，既神圣又艱難，我們誰也逃脫不了。但是該怎樣教育孩子，這是每一個家長都必須思考的問題。

有人這樣說，當(dāng)我高高興興的背著書包，跟在小哥哥小姐姐們的身后，屁顛屁顛的走向?qū)W校的時候，我一生的悲劇就開場了。細(xì)想一下，也確實(shí)是這樣。我們的孩子，確實(shí)是沒過幾年快樂的日子。四五歲時，父母為了生活，就把他們送到幼兒園，有的還是全托。孩子們從此就告別了父母溫暖的懷抱，有的孩子甚至一天到晚都難見父母一面，親情對于他們來說，僅是一個冷冰冰的詞語。愛的教育對于他們來說，是打了一個折扣的，盡管在幼兒園里也有友情，但對于孩子來說，親情首先應(yīng)該是直觀的感性的。

上小學(xué)了，為了不讓孩子輸在起跑線上，這些孩子們，不僅要面對枯燥的學(xué)校生活，還要發(fā)掘潛能，展示特長，因此，他們除了要利用周六周末的休息時間補(bǔ)習(xí)文化課外，還要學(xué)習(xí)什么作文輔導(dǎo)、二胡、美術(shù)等等，總之，沒有時間像我們小時候那樣，在田野里狂奔，在小河里捉魚，仰視秋天的蒼穹遐想……他們比我們艱辛，稚嫩的肩膀過早的承擔(dān)了生活（請幫我找一個合適的詞語）的重?fù)?dān)，天真的心靈過早的蒙上了世俗的欲念，而把這一切強(qiáng)加個他們的，真是視他們重于自己生命的父母。

時光老人把他們送入了初中，三年雖不長，可是他們的鼻梁上已被眼鏡壓下兩個深深的印記，思維已被牢牢的禁錮在標(biāo)準(zhǔn)答案這一鐵桶之中。他們在走出初中的大門時，就已經(jīng)被考試的砂輪磨去了棱角，成為了一個不斷吐出產(chǎn)品的機(jī)器。

高中三年更是慘不忍睹，早上六點(diǎn)之后起床，晚上十二點(diǎn)前上床，成了他們永遠(yuǎn)的追求，一周能有一天休息，簡直比共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)還要遙遠(yuǎn)。不論是否考上了大學(xué)，走出高中的大門時，他們花白了頭發(fā)，滄桑了雙臉，而造成這一切的還是視他們比生命還重要的父母。

我也和全中國的父母一樣，經(jīng)常教育孩子，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，“十年寒窗苦，一朝人上人”，而且始終堅(jiān)信這樣是正確的。我也經(jīng)常鼓動孩子，沒參加高考將是一個人一生永恒的傷痛。讀了黑柳徹子的文章后，我幡然悔悟，我錯了，和所有的父母一樣，而且錯得很徹底，不論是對于孩子本人，還是對于以后他服務(wù)的社會。

在《窗外的小豆豆》中，小豆豆剛進(jìn)學(xué)校時，對一切都好奇，而且很幼稚天真，她的一舉一動都不符合老師的要求，不久，她被要求轉(zhuǎn)校。她母親在了解了其中的原因后，沒有一句責(zé)備她的話，把她轉(zhuǎn)學(xué)到了巴學(xué)校。在這所用電車作教室的校園里，她做“錯”了許多事，但沒受到一次批評，孩子的天性盡情展示，她在成長中，學(xué)會了學(xué)習(xí)，掌握了知識，培養(yǎng)了感情，堅(jiān)定了意志，身心得到了全面的發(fā)展。黑柳徹子說，她就是小豆豆的原形。她現(xiàn)在是聯(lián)合國兒童基金會親善大使。

如果沒有這樣一位母親，是造就不了黑柳徹子的。她和我們一樣愛自己的孩子，但她的高明之處就在于，他懂得怎么教育孩子。她沒有把孩子的文化成績看得至高無上，而是把孩子的快樂健康成長當(dāng)作教育的第一要素，觀客的說，她是正確的。

其實(shí)我們在教育孩子時，欲望太重，功利太重，實(shí)際上是一種急功近利的做法，這無疑與拔苗助長。這種做法不僅不利于孩子的身心健康，也影響了一個國家的國際競爭力。我們?yōu)槭裁礇]能出現(xiàn)像Facebook的扎克·博格和克里斯·休斯，恐怕我們?nèi)鐣家钏肌?/p>

建議我們的家長擠點(diǎn)時間看看黑柳徹子的小豆豆系列叢書，你們肯定會有所感悟，有所收獲。

把本該屬于孩子的時間和快樂還給孩子，不要讓我們再聽到魯迅先生在幾十年前的吶喊“救救孩子！”（趣祝福 WWW.zFW152.COm）

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我們該怎么教育孩子

中國人很注重教育，很多父母平時省吃儉用，但為了孩子教育的花費(fèi)從不含糊。例如在北京，好的中小學(xué)所在地的學(xué)區(qū)房已經(jīng)漲成天價。很多父母只看到了教育的一個方面，而忽視了更重要的方面。認(rèn)為將孩子送到好的中小學(xué)，各種補(bǔ)習(xí)班，興趣班就是給孩子最好的教育了，而忽視了父母對孩子的傳輸與教導(dǎo)。所以我們首先應(yīng)該有一個清楚的認(rèn)識，教育兒女是父母的職責(zé)，主要的責(zé)任在父母，學(xué)校僅承擔(dān)較小部分的職責(zé)。父母的責(zé)任是何等的重，沒有一個人影響一個人的前途，像父母影響兒女一樣。下一代的兒女能夠帶到什么地步，責(zé)任都在父母的身上。

新約圣經(jīng)以弗所書六章4 節(jié)說，“作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養(yǎng)育他們?！?歌羅西書三章21 節(jié)“作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志?！边@里對于父母的話比對于兒女的話更重，是特別注意告訴人應(yīng)該怎樣作父母，而不注意告訴人應(yīng)該怎樣作兒女。所以，對于基督徒而言，在學(xué)習(xí)如何教育兒女之前，更重要的是學(xué)習(xí)如何為人父母。

學(xué)習(xí)作兒女的朋友

兒女們將來的情形如何，在于家庭里的空氣如何。如果兒女們在家里，小時候得不著愛的培養(yǎng)，我們就是把兒女們帶到剛硬的性情、孤獨(dú)的性情、反叛的性情里去。許多的兒女，到年長的時候和人共處不來，就是因?yàn)樵诩彝ダ锶鄙賽鄣那樾?。因此作父母的人，要愛兒女，也必須學(xué)習(xí)作兒女的朋友。千萬不要讓兒女和父母生疏，不會接近父母。我們需要知道，朋友是交出來的，不是生出來的。要學(xué)習(xí)和兒女接近，歡喜幫助他們，讓他們有難處的時候會告訴你，軟弱的時候會請求你。在家庭里，父母若要作到一個地步，能夠作兒女的朋友，這一個父母就沒有錯，就能作得好。

言傳更要身教

還有非常重要的一點(diǎn)是，想要將兒女教育成什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人。兒女不是在那里聽，他們在那里看父母。所以，做父母的要言傳更要身教。我們的生活乃是撒種的生活；我們所作的一切，都是撒種。加拉太書六章8 節(jié)“為著自己的肉體撒種的，必從肉體收敗壞；為著那靈撒種的，必從那靈收永遠(yuǎn)的生命?！弊鞲改傅膶号f的每一句話，以及對兒女所作的每一件事，都是一粒種子撒到兒女里面。因此，我們?yōu)槿烁改刚?，都必須為著兒女圣別自己，我們必須在他們前面走。

以主的教訓(xùn)和警戒來養(yǎng)育兒女

作為基督徒，我們是以主的教訓(xùn)和警戒來養(yǎng)育兒女。幾個比較重要的點(diǎn)，一是幫助兒女有正確的雄心，就是要作愛主的人，不要作愛世界的人，叫他們看見為主受苦是高尚的事；鼓勵兒女不失去志氣，同時不驕傲，不以為自己了不得，學(xué)習(xí)服輸與謙卑；給兒女揀選的機(jī)會，教會他們?nèi)绾螔x；并教會他們?nèi)绾伟才攀挛铩?/p>

幫助兒女認(rèn)識神并接觸神

我們希望兒女成為健康的人，就應(yīng)該盼望他們能有健康的生命，能夠熱愛、珍惜生命。這就需要我們能領(lǐng)他們認(rèn)識生命的源頭—神。無論如何，我們?nèi)说淖鳛閷?shí)在有限。在對兒女的教育上也沒有“成功模式”可以照方抓藥?，F(xiàn)在這個世代，即便是學(xué)校主流的教育也被惡者所使用，參雜進(jìn)一些不法、不道德的觀念。而孩子們和他們同齡的朋友們的接觸也會使他們受到世代潮流的影響。這一切，我們只有借著禱告祈求，將孩子帶到神的面前，求祂的憐憫；從孩子小時就陪他們禱告，幫助他們能夠自己主觀地來接觸神；并且鼓勵他們自己禱告。父母終將會過去，孩子成年之后，對他們的教育，父母更是有心無力。而神是我們一生的救主，祂一直陪同著我們，牧養(yǎng)我們。“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因?yàn)槟闩c我同在；你的杖，你的竿，都安慰我?！保ㄔ姸?）我們應(yīng)幫助孩子們建立起禱告的習(xí)慣，自然我們一生的大牧人就會親自向他們說話，帶領(lǐng)他們一生行義路。

我們該怎樣正確的教導(dǎo)孩子?

在養(yǎng)育子女的過程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓勵，還是引導(dǎo)、規(guī)矩、塑造，或者說約束、管教、懲罰？其實(shí)，育己即是育兒。

試想，在高速公路上我們突然停車或闖入了對向的車道會出現(xiàn)什么情況？輕則造成交通塞車，空耗時間、精力，重則導(dǎo)致交通事故。因此，能清晰地找到自己的位置，守住自己的界限，履行自己的責(zé)任，才是我們安全、順暢行駛的保證。開車如此，育兒、工作、生活，又何嘗不是如此？但在養(yǎng)育孩子的過程中，很多父母通常會出現(xiàn)以下兩種自我身份錯誤定位的情況：

為人父母后，你的身份定位正確嗎？

一、越位

即父母對自己不該負(fù)的責(zé)任進(jìn)行越界干涉

諸如孩子不吃飯時，我們總是追著喂；孩子不寫作業(yè)時，我們總是在一旁陪著寫；孩子間發(fā)生點(diǎn)小糾紛，我們就急著出面找對方去算賬，等等。父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，但本質(zhì)上是對孩子的不信任。不相信身體是孩子自己的，吃飯是本能；不相信求知是每個靈魂固有的能力，學(xué)習(xí)是孩子自己的事。這種越位，往往源自父母搞錯了邏輯，顛倒了因果，把孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)作為教育的起點(diǎn)，只想著采取各種辦法去“對付”、“管教”孩子。但是要知道，孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)往往是父母教養(yǎng)方式導(dǎo)致的結(jié)果。因?yàn)槲覀兛偸亲分?，所以孩子可以不?zhǔn)時吃飯。因?yàn)槲覀兛偸桥阒⒆訉懽鳂I(yè)，所以孩子可以不單獨(dú)完成。因?yàn)槲覀兛偸浅雒嫣婧⒆咏鉀Q問題，所以阻礙了孩子能力的建立和社會性的發(fā)展。

二、失位

即父母自己該履行的教育責(zé)任沒有履行

常常聽到很多年輕的爸爸媽媽抱怨自己的父母幫忙帶孩子帶出了各種問題，然而我們是否反省過，教養(yǎng)自己的孩子，就是自己的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。

我們有什么資格去要求老人，一定要按照我們的觀念和方式去帶我們的孩子？老人有老人的性情、觀念和生活方式，本身老人愿意幫忙帶孩子，我們就該心懷感激了，怎么還能抱怨他們或要求他們改變？其實(shí)，隔代教育是個偽問題，本質(zhì)是年青的一代有了孩子后，內(nèi)心還沒有長大，沒有負(fù)起自己的責(zé)任，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。是我們的失位在先，才導(dǎo)致了老人的越位。

三、定位

父母對自己的身份角色應(yīng)該有清晰的定位

我們做父母的沒守住自己的界限，給孩子創(chuàng)造了犯錯的環(huán)境和機(jī)會，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，公平嗎？這就相當(dāng)于你把一只羊扔到狼群里，又告訴這些狼，你們不能吃羊，誰吃誰不是好狼。難道不是我們給孩子創(chuàng)造了可以隨手觸及糖的環(huán)境嗎？難道不是我們習(xí)慣了把孩子托管給電視、電腦，而很少親自陪伴、交流，導(dǎo)致孩子癡迷于動畫片或電子游戲的嗎？抱怨孩子缺乏自律前，我們先負(fù)起自己的責(zé)任，而不能失位于父母這一職責(zé)。

四、榜樣

父母能當(dāng)?shù)牟皇抢蠋?，而是榜?/p>

很多父母對孩子的教育意識特別強(qiáng)，只要和孩子在一起時，總會自以為是地把自己視為孩子的老師，不停地指指點(diǎn)點(diǎn)，而忽視良好親子關(guān)系的構(gòu)建，于是父母在越位當(dāng)老師的同時，失位于父母的角色。

作為父母，自己要清楚的是，首先我們是父母，不是老師。不要總抱著教育孩子的想法，指指點(diǎn)點(diǎn)。孩子會有父母之外的很多老師，但只有父母才能無條件地接納孩子，感受孩子的喜悅和憂傷，給予孩子全部的尊重和信任。也只有父母有能力，讓孩子感覺到自己是世界上獨(dú)一無二的人。

其實(shí)父母能當(dāng)?shù)牟皇抢蠋?，而是榜樣。比起說教，潛移默化的榜樣力量不傷和氣，也更能起到作用：假如父母樂觀而幽默，那么孩子對待生活的態(tài)度也不會太消沉；假如父母真誠待人，那么孩子也容易有好人緣。這些都是說教做不到，而只有父母的身教才能做到的。

通常還有一些父母，會因?yàn)樽约簝扇龤q的孩子碰觸了家中的玻璃杯、電源插座、剪刀等可能帶來危險(xiǎn)的物品，進(jìn)而用訓(xùn)斥，甚至打罵的方式制止，理由是為了保護(hù)孩子的安全?？珊⒆拥倪@些行為，往往是出于好奇的探索和嘗試，而好奇心是孩子的天性，是其學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)要素。假如為了保護(hù)孩子，而扼殺了孩子的好奇心和求知欲，孩子上學(xué)后，我們常常又會抱怨孩子沒有學(xué)習(xí)興趣，做事缺乏主動性。

孩子有好奇心，該鼓勵而不是扼殺。父母該做的，是將可能導(dǎo)致孩子受傷的物品放置在孩子不易觸及的地方或進(jìn)行安全改造，并多通過書籍、故事、演示、實(shí)驗(yàn)等方式，讓孩子明白危險(xiǎn)行為可能導(dǎo)致的后果。所以父母越位去限制孩子的嘗試和體驗(yàn)，阻礙孩子的學(xué)習(xí)和成長，本質(zhì)上是因?yàn)槭挥诮o孩子創(chuàng)造一個安全、有愛的生活環(huán)境。

真的愛孩子，是幫孩子建立起他照顧自己的能力。唯有父母先做到既不越位，也不失位，才可能培養(yǎng)出一個獨(dú)立有擔(dān)當(dāng)、對自己負(fù)責(zé)的孩子。同時，這也是我們自己走向快樂、成功、幸福人生之路的必然途徑。

家長該怎樣教育孩子？

在教育孩子之前要先了解孩子，明白他們需要什么，想要干什么，與孩子們建立良好的家庭關(guān)系。只有了解了、懂得了孩子的性格、興趣、等。在以后才能很好的教育他們。

家長要以身作則、言傳身教，這個很重要，當(dāng)孩子們還沒有什么判斷力的時候，家長的每一言每一行對他們都有潛移默化的影響，家長日常一定要注意自己的言行舉止，把孩子們往好的、有利的方面帶。

小孩子的本性就是玩，你如果不讓他們玩、一味的只是克制他們，這樣做是很不理想的，家長應(yīng)該教育他們，讓他們合適的安排好玩的時間。例如：你可以讓孩子做一件有意義的事情后，再去玩，這樣做孩子們會很高興的，切記要給孩子自由。

從小就培養(yǎng)孩子的興趣是很重要的，其實(shí)學(xué)習(xí)很深奧的理論這時間段還不是重點(diǎn)，重要的是要引導(dǎo)他們對即將學(xué)習(xí)的事物產(chǎn)生興趣，有了興趣做什么都會事半功倍了。讓孩子產(chǎn)生興趣不可能一蹴而就，要慢慢來，急是行不通的。

在孩子們犯錯誤的時候不要責(zé)罵、更不能動手打，要想辦法同他們溝通，告訴她們什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。溝通時要放低姿態(tài)，要讓自己站在他們的角度上，同他們溝通，這樣在交流時就不會有代溝了。

孩子從小就要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，良好的生活習(xí)慣與獨(dú)立生活的能力都相當(dāng)重要的。從小就養(yǎng)成的好習(xí)慣對將來的生活是有相當(dāng)大的幫助。

在孩子還小的時候，他們做的一些小事情上，要多加鼓勵他們，家長的鼓勵對孩子來說是一種動力，會讓他們對自己越來越有信心。

父母該怎樣教育孩子

在過去，父母扮演的常常是嚴(yán)肅、不可侵犯的角色。有時候教育孩子語氣難免會重了許多，這在很多家長看來還是“玉不琢，不成器”。其實(shí)，幼兒教育最忌諱的就是打和罵。有時候更加溫和的語氣往往能收獲更加好的效果。

要了解孩子，就要從他們的語言及行為中了解他們的想法、喜好和內(nèi)在需要。不要小看與孩子溝通這個環(huán)節(jié)，這也是教育孩子很關(guān)鍵的一步。因此，溝通一個很重要的方法就是父母所用的語氣，各位家長，你們知道孩子最喜歡的五種語氣是什么嗎？

01

信任的語氣。

孩子特別希望得到成人特別是父母的信任，所以對孩子說話時要表現(xiàn)出充分的信任。如，孩子想學(xué)打羽毛球，你用信賴的語氣說：“星星，只要努力學(xué)，認(rèn)真學(xué)，一定能學(xué)會打球的。”這無形中就給了孩子一份自信，并讓他明白，只有堅(jiān)持才能獲得成功。假如用的是挖苦的語氣：“就你這樣三分鐘熱情還想打球??？”就會給孩子的自尊心帶來傷害，令他對自己的能力產(chǎn)生不自信。

02

尊重的語氣。

從兩三歲起，孩子的自我意識就開始萌芽，隨著年齡的增長這種自我意識會愈發(fā)強(qiáng)烈。孩子有了自己的一些主見，說明孩子知道了自己的力量和能力。

當(dāng)孩子提出自己不同的看法和要求時，不要認(rèn)為是他不聽你的話，跟你對著干，而粗暴地反對他。如你要求孩子學(xué)英語，可他還想再跟小伙伴們玩一下，你不能發(fā)脾氣：“越大越不聽話了，不好好學(xué)習(xí)，看你長大了能干什么。”這樣做只會讓孩子更加厭惡學(xué)習(xí)。應(yīng)該用尊重的語氣：“那你再玩一會兒，不過，玩完了，可一定要學(xué)英語?！焙⒆泳蜆酚诮邮芰?。

03

商量的語氣。

每個孩子都是有自尊心的。要孩子去做某件事情，可用商量的語氣，讓他明白，他跟你是平等的，你是尊重他的。比如，你想要孩子把地上亂丟的玩具收拾整理一下，可以這么說：“星星，玩具亂丟，多不好的習(xí)慣啊，你跟媽媽一起把玩具收拾一下好嗎？”

千萬不要用命令的語氣：“你怎么搞的，玩具亂丟，快點(diǎn)去收拾好！”否則，孩子聽你責(zé)備，心里就會產(chǎn)生反感，即使按你的要求去做，也是不開心的。

04

贊賞的語氣。

每個孩子都有優(yōu)點(diǎn)，都有表現(xiàn)欲，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并加以贊賞，會讓他更加樂于表現(xiàn)。孩子畫了一幅畫，也許畫得不是很好，可孩子作畫的熱情和認(rèn)真勁兒就是最大的優(yōu)點(diǎn)。

當(dāng)孩子把畫捧給你看時，不能輕描淡寫地應(yīng)付幾句：“畫得一般，好好練?！边@樣會讓孩子對畫畫失去熱情和信心。應(yīng)該用贊賞的語氣肯定他的作品：“想不到我的寶寶（寶寶食品）畫得這么好，繼續(xù)努力，一定會畫得更好。”孩子的表現(xiàn)欲得到了滿足，有了快樂的情緒體驗(yàn)，對畫畫就會更有興趣。

05

鼓勵的語氣。

要孩子做到?jīng)]有過失，這是不可能的。當(dāng)孩子做錯了事，不要一味地批評責(zé)備，而應(yīng)幫助他在過失中總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，鼓勵他再次獲得成功。

如孩子第一次幫媽媽端飯碗失手掉到地上打爛了。你不能責(zé)備他：“連個碗都端不穩(wěn)，真笨?！边@樣會打擊孩子嘗試新事物的信心和勇氣。應(yīng)該用鼓勵的語氣：“星星不小心打爛了碗，沒關(guān)系，以后先用手指試試燙不燙再去端?！?/p>

用更加溫和的語氣，既教給實(shí)踐的方法，又給了孩子再次嘗試的信心。這樣不是很好嗎？

家長該怎樣教育孩子

每個孩子都是特殊的個體

“韓國首席媽媽”全惠星將6個子女全部培養(yǎng)成哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的博士，畢業(yè)后，分別擔(dān)任著名大學(xué)的教授、院長和美國白宮衛(wèi)生部長助理等要職。

全惠星博士在研究中國古代文化中受到啟發(fā)，中國有句話“功夫在詩外”，運(yùn)用到她的教育方法中就是功夫在“學(xué)”外。

她經(jīng)常訓(xùn)練孩子們保持十多分鐘“零思維”狀態(tài)。這種強(qiáng)大的入靜能力，提高了對大腦思維活動的控制能力，使孩子們在學(xué)習(xí)時高度集中精神，極大地提高學(xué)習(xí)效率，把自己的智能發(fā)揮到極點(diǎn)，為他們以后的成功打下牢固的基礎(chǔ)。

全惠星認(rèn)為，每一個孩子都是一個“特殊”的個體，都有自己獨(dú)特的要素。家長最需要做的，是讓孩子有一個強(qiáng)健的身體，有一種極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和成為大人物的強(qiáng)烈愿望。

沒有規(guī)矩的教育，影響孩子的成長

許多家長在教育孩子的過程中，原則和規(guī)矩方面做得并不好。

沒規(guī)矩，不成才。沒有原則的父母，教育出沒有原則的孩子，并且失去孩子對他們的尊重。孩子需要原則，這讓他們的成長有了土壤。沒原則的孩子會經(jīng)常碰壁，安全感喪失，從而失去進(jìn)取心。

原則和規(guī)矩，必須基于正確的價值觀，否則就會和大眾形成對抗，被排斥?！霸谠瓌t和規(guī)矩后必須給孩子留下放飛的空間。對于鳥來說，規(guī)矩不是把翅膀剪掉，而是飛行的方向。”

良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要

父母要幫孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，“如果從孩子出生到八歲，家長每天都跟孩子一起進(jìn)行半小時的閱讀，八歲以后，這樣的孩子今后的發(fā)展就不需要家長操心了。”

很多人都說猶太人是聰明的民族，猶太人幾乎每戶人家都有2000本藏書，進(jìn)門的屏風(fēng)就放滿了書。

教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，重復(fù)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成個性，個性成命運(yùn)。

幫助孩子建立夢想

父母們應(yīng)幫助孩子建立夢想，而不是強(qiáng)制興趣。夢想是孩子一生發(fā)展的動力，是對未知世界的向往、對生命極限的超越。最高分?jǐn)?shù)、名牌大學(xué)只是奮斗目標(biāo)。

從孩子的興趣愛好出發(fā)，讓孩子自己做出決定，學(xué)習(xí)內(nèi)心真正熱愛的東西。能夠預(yù)見未來，而犧牲眼前的樂趣；充滿好奇、熱情，探索未知世界。

建議家長與孩子分享“有質(zhì)量的時間”。跟孩子在一起時，對他們進(jìn)行心情教育、性情教育，塑造他們健康快樂的個性、積極向上的態(tài)度、寬闊的胸懷以及堅(jiān)忍不拔的精神，打開更為廣闊的思想天空，讓孩子獲得自我心情教育的能力，培養(yǎng)更加完善的可持續(xù)發(fā)展的人。

孩子成長最重要的九大素質(zhì)

對于中國的孩子而言，最重要的在于要養(yǎng)成九大素質(zhì)，分別是：真誠高尚的人格、開朗豁達(dá)的個性、勤奮向上的態(tài)度、獨(dú)立勇敢的精神、敢于吃苦的習(xí)慣、不怕失敗的心理、善于交流的能力、寬容大度的處世、終身依賴的技能。

美國對于孩子的研究，成功具有七大要素：堅(jiān)毅、自控、合群、熱情、感恩、樂觀、好奇?！跋蛑L期的目標(biāo)，堅(jiān)持自己的激情，即便歷經(jīng)失敗，依然能夠堅(jiān)持不懈地努力下去，這種品質(zhì)就叫做堅(jiān)毅?！?意志力具體體現(xiàn)在對于自身的控制能力上，有自控能力的孩子未來容易取得成功。

做一個完善的人，需要培養(yǎng)個人責(zé)任感、家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感和歷史責(zé)任感。

父母做到：真愛，不是溺愛；尊敬，不是害怕；規(guī)矩，不是打罵；鼓勵，不是諷刺。