育兒觀念：感恩教育從幼兒開始

幼兒期是孩子個(gè)性、品質(zhì)形成的重要時(shí)期，感恩教育要從小開始。蘇霍姆林斯基說：“善良的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。越早對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，在孩子心中播下感恩的種子，由此而形成的習(xí)慣也將伴隨孩子一生?！比绾伟l(fā)揮家庭在環(huán)境、資源、途徑等方面的特殊優(yōu)勢(shì)，對(duì)幼兒開展感恩教育，從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，對(duì)孩子進(jìn)行知恩、感恩、報(bào)恩和施恩教育，是許多家長關(guān)心的一個(gè)重要話題。

在開展幼兒感恩教育方面，家庭具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)

瑞士教育家指出：“道德教育主要的場(chǎng)所是家庭?！备卸鞲改甘怯變焊卸鹘逃钠瘘c(diǎn)。父母是對(duì)幼兒施恩最多、施恩最直接的人，是幼兒最初最應(yīng)該感恩的人。通過豐富多彩、充滿親情的家庭生活，家庭成為最好的感恩教育載體。m.n4507.cn

發(fā)揮家長的榜樣作用，創(chuàng)設(shè)良好的家庭感恩教育環(huán)境

父母是孩子最初也是影響最大的榜樣，在孩子心目中有很高的威信，一言一行都深刻地影響著孩子。所以，言傳身教，行動(dòng)勝于說教。從父母的榜樣作用開始，建設(shè)一個(gè)充滿關(guān)愛與感恩的家庭環(huán)境。

有的父母對(duì)他人給予的哪怕是一絲一毫的幫助，總是銘記于心，心懷感恩；有的父母對(duì)親人的關(guān)愛，總是反復(fù)提起，心懷感激。有的父母相互之間經(jīng)常感恩言謝。在這樣的充滿感恩的環(huán)境中，幼兒長時(shí)間的耳濡目染，就能夠萌生感恩之心。因此，父母要以身作則，從身邊的一件件小事做起，孝敬老人、感恩他人，做尊老愛幼的模范，做知恩、感恩、報(bào)恩的模范。而且也盡可能多地創(chuàng)造幼兒參與的機(jī)會(huì)。例如：定期帶孩子去看望雙方的老人，使孩子在有意無意中感受愛與感恩。

開展家庭感恩教育，要注重“力行”

弟子規(guī)中說：“不力行但學(xué)文長浮華成何人”，所以，所學(xué)的內(nèi)容要實(shí)踐力行，從一件件小事入手，把幼兒的感恩之情落實(shí)到行動(dòng)上，內(nèi)化為一種習(xí)慣。只要我們從細(xì)處入手，端正教育觀念，就一定能搞好對(duì)幼兒的家庭感恩教育，培養(yǎng)好懂得愛與感恩的新一代，使我們的生活更加美好而精彩。

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感恩教育，從說“謝謝”開始

兒子今年四歲，認(rèn)識(shí)的人都說他聰明乖巧。同事們都很喜歡他，每次兒子到學(xué)校里來，同事們總喜歡拿點(diǎn)東西給他吃，兒子每次接過，都會(huì)甜甜地說聲“謝謝！”

在家中，兒子也是善解人意的。奶奶講了個(gè)故事給他聽，爺爺給他買回了他最愛吃的羊肉，老公幫他洗好澡，我這個(gè)當(dāng)媽媽的燒好飯給他吃……他總是說：“謝謝……”而我們一家，會(huì)經(jīng)常對(duì)他說“謝謝”，比如：“謝謝星星念這么好聽的兒歌給我們聽！”“星星講的故事真好聽，謝謝你！”……

之所以拿“謝謝”來大做文章，是因?yàn)槎勀慷昧颂喾疵娴睦?，很多孩子只懂索取，不懂回?bào)，不會(huì)感謝。因此，我們決定，讓孩子學(xué)會(huì)感謝，從小做起。從兒子牙牙學(xué)語時(shí)，就讓他學(xué)會(huì)說“謝謝”。家人做好他的榜樣，經(jīng)常真誠地對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)鄰居說“謝謝”，也教孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)真誠地向別人說聲“謝謝”，當(dāng)然，我們也不忘在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)兒子也說上一聲“謝謝”。

也許有人會(huì)說，哪有那么多要謝謝的？其實(shí)，感受生活，記錄幸福的一點(diǎn)一滴，也是一種感謝，也是一種感恩。前不久我曾看到這樣一篇文章，文章的作者在洛杉磯郊縣的一個(gè)小餐廳里，發(fā)現(xiàn)3個(gè)黑人孩子在餐桌上埋頭給母親寫感謝信。信里寫道：“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”等等。

我想，只要我們善于引導(dǎo)孩子去關(guān)注、感受生活，孩子就會(huì)對(duì)生活充滿感謝，才能學(xué)會(huì)感恩。

是的，學(xué)會(huì)感恩，才懂得珍惜。每天的食物，身上漂亮的衣服，同伴的友情，因?yàn)楦卸?，因懂得自己生活中擁有的一切是那么來之不易，才?huì)去珍惜它。

學(xué)會(huì)感恩，才懂得回報(bào)。年幼時(shí)爸爸媽媽辛苦的養(yǎng)育，因?yàn)楦卸?，長大后才懂得回報(bào)父母；因?yàn)楦卸?，?dāng)別人需要幫助時(shí)會(huì)義不容辭地付出。

學(xué)會(huì)感恩，感謝父母，感謝老師，感謝朋友，感謝身邊的一草一木，感謝世間的一切美麗的東西。

這樣的孩子才能經(jīng)得起生活中的大風(fēng)大浪。

育兒觀念：家，教育開始的地方

記得剛開始接觸到《顏氏家訓(xùn)》的我還曾是一名學(xué)生，那時(shí)的我還在為如此長并難懂的文言文而苦惱。如今的我成為一名教師后，開始關(guān)注起了教育，而在教育工作的這幾年中，再讀起《顏氏家訓(xùn)》，視角慢慢從孩子切換到寫這家訓(xùn)的老先生上。

我是一名幼教老師，在平時(shí)的活動(dòng)中，我們注重幼兒認(rèn)知、技能、情感的發(fā)展，也會(huì)關(guān)注他們是不是在不同領(lǐng)域中的全面發(fā)展，更會(huì)關(guān)注幼兒之間的差異。但是，在平時(shí)的一日活動(dòng)中，常常讓我們掛念在嘴上的不是今天有沒有學(xué)會(huì)了唱歌，畫的畫有沒有進(jìn)步，數(shù)字會(huì)念嗎，而是“吃飯前洗手”、“活動(dòng)中不講悄悄話”、“別人說話的時(shí)候請(qǐng)認(rèn)真聽”、“早上看見老師和同伴要打招呼”……是的，作為幼師的我，比學(xué)習(xí)更注重的教育，是關(guān)于習(xí)慣的教育，生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、探索習(xí)慣……

然而，許多家長期冀孩子能夠在幼兒園養(yǎng)成良好的習(xí)慣，殊不知他們?cè)缫言谝粋€(gè)地方已經(jīng)養(yǎng)成了自己的習(xí)慣，那就是家。

在《顏氏家訓(xùn)》第一部分中，顏之推專門講述了如何“教子”。顏之推舉了三個(gè)例子，一個(gè)是自己的例子，一個(gè)是梁元帝時(shí)候一位學(xué)士的例子，還有一個(gè)是王僧辯的例子。前兩個(gè)是反面的例子，主要講由于兄長的寵愛，助長了顏之推的一些壞習(xí)慣，等到十八九歲的時(shí)候，想要改掉，但是習(xí)慣成自然，后來因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而后悔不已。而學(xué)士由于父親炫耀好的，而包庇錯(cuò)誤，最后學(xué)士終究因?yàn)檎f話不檢點(diǎn)，得罪了周逖，被殺掉。然而王僧辯在湓城時(shí)，是三千士卒的統(tǒng)帥，年紀(jì)也過四十了，但稍微不稱魏老夫人的意，老夫人就用棍棒教訓(xùn)他，所以，才能成就功業(yè)。雖然古時(shí)的一些禮儀或者做事的方法有些不一樣，但是道理都是一樣的?！案改竿?yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！?、“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉”顏之推認(rèn)為父母對(duì)待子女應(yīng)該是有慈愛的一面，也有嚴(yán)格的一面，不然就會(huì)像如今許多寵溺的孩子一般，連父母的話都當(dāng)耳邊風(fēng)。慈與嚴(yán)，從來都不是矛盾的一對(duì)，就像用現(xiàn)在“民主家庭”的觀念來解釋，家長是孩子的父母，是孩子的老師，也可以成為孩子的朋友。慈與嚴(yán)，是父母對(duì)待孩子的態(tài)度，是孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的開始，缺一不可。

顏之推在《風(fēng)操》這一小節(jié)中說道各個(gè)家庭的禮儀自有不同，對(duì)所見到的禮儀規(guī)范看法不同，但它們的大致路徑還是清楚的。作者過去途經(jīng)江南的時(shí)候，對(duì)這些禮儀規(guī)范耳聞目睹，早已深受其熏染，自然也就養(yǎng)成了這樣的禮儀規(guī)范?！芭钌橹校环龆薄?，孩子在一個(gè)擁有良好習(xí)慣的家庭中，從小耳濡目染，自然也會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然每個(gè)家庭的習(xí)慣都不一樣，但是我相信好的習(xí)慣終究會(huì)殊途同歸。所以榜樣與氛圍，是父母讓孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵。

在文中的各個(gè)章節(jié)中，作者還零散地提出了一些父母在教育子女時(shí)的做法，如不要對(duì)某個(gè)子女特別偏愛，更不要重男輕女。在教育子女時(shí)，要注重教育感化，父親不慈愛，子女就不可能孝順。家庭內(nèi)部需要適當(dāng)?shù)膽土P措施，不然孩子們的過失立刻就會(huì)出現(xiàn)。作者還推崇簡(jiǎn)樸，反對(duì)奢侈，這些都是父母讓孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的具體措施，值得我們每一個(gè)人來學(xué)習(xí)。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，教育便是從家、從家庭成員開始?？鬃诱f：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”孩子在入園前，模仿能力已經(jīng)開始，家長在孩子能開始聽懂、看懂的時(shí)候，教育已經(jīng)開始，只不過這一切都在無形之中進(jìn)行著。在家園合作非常緊密的今天，身為幼兒園老師的我們，在向家長強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，也要時(shí)刻提醒自己。畢竟，孩子會(huì)叫我們“老師媽媽”，而班級(jí)、校園又是另一個(gè)會(huì)影響孩子的“家”。

生命教育從幼兒園開始

有些爸爸媽媽會(huì)抱怨，說孩子對(duì)于死亡的態(tài)度很漠然。孩子自己班級(jí)里的小朋友死了，可他回來以后告訴家長的態(tài)度卻是很無所謂的，甚至還有孩子在親人去世時(shí)會(huì)說：“死了好，再也不能管我那么嚴(yán)了”。讓大人“雷”得不行。這到底是這個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)還是個(gè)別孩子的問題呢？有沒有什么辦法可以改變？

解題專家：華東師范大學(xué)學(xué)前學(xué)院副教授王順妹，主持幼兒情緒處理研究項(xiàng)目的張婕博士

學(xué)前班孩子的任何概念，都來自直觀感受。同樣，他們對(duì)于死亡概念的了解，也是很直接的。因?yàn)闆]有相應(yīng)的情感體驗(yàn)，所以大多數(shù)時(shí)候，孩子們對(duì)于死亡并沒有很好的了解。更不用說會(huì)有什么恐懼或者傷心之類的情緒感受。所以只有和孩子很親近的人去世了，孩子才會(huì)表達(dá)出傷心或者痛苦。對(duì)于死亡，上幼兒園大班的孩子才開始有意識(shí)。

對(duì)于家長來說，讓孩子了解生命的起始和終結(jié)是比較重要的。在中國的傳統(tǒng)中，家長一般都不太愿意讓孩子知道死亡，或者和孩子談?wù)撽P(guān)于死亡的話題。但是從目前已有的研究結(jié)果來看，讓孩子盡早知道死亡是怎么回事非常重要。舉個(gè)例子吧，現(xiàn)在孩子接觸電腦很早，玩游戲的很多，游戲中常常會(huì)有人物死后復(fù)活；而孩子飼養(yǎng)寵物，有時(shí)候死了或者丟失了，家長也會(huì)再買一個(gè)。這在很多時(shí)候會(huì)使幼兒有一種感覺：生命都是可以從頭來過的。事實(shí)上，曾經(jīng)出現(xiàn)過有孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生活中的不如意就自殺，他們以為生命是可以“重新開始”的。

家長對(duì)孩子大可不必諱言死亡，應(yīng)該讓孩子了解死亡是怎么回事。這不僅有助于對(duì)孩子開展生命教育，還能夠教會(huì)孩子在面對(duì)令人傷心和沮喪的事情時(shí)，如何處理好自己的情緒。這一教育可以從大班的時(shí)候開始。

家長可以通過生活中的一些小事和孩子探討生命的起始。比如，遇到了小螞蟻等小蟲子死了，或者是孩子養(yǎng)的寵物小魚或者小蝦死了，孩子栽種的小花小草死了，就可以告訴孩子死亡是一種自然現(xiàn)象，死亡意味著這些小魚或者小蝦永遠(yuǎn)不會(huì)再回來了，通過這樣的方式告訴孩子死亡是怎么回事。

但是要注意的是，跟孩子說明死亡的含義時(shí)，還要處理好他們的情緒。例如告訴孩子，小寵物雖然離開我們了，但是我們還有很多和它們?cè)谝黄饡r(shí)的美好回憶。想一想那些美好的事情吧。

我們?cè)?jīng)在一些幼兒園做過一個(gè)項(xiàng)目，教會(huì)孩子如何處理他們的負(fù)面情緒，其中重要一課就是通過模擬和他們朝夕相處的小寵物去世，來教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡。事實(shí)上，孩子們通過這一課不僅了解了死亡是怎么回事，還了解了如何處理自己的情緒。

早期教育從新生兒開始

心理研究表明，孩子的教育應(yīng)在孩子出生后就開始，也許有人感到好笑和不可思議，認(rèn)為是天方夜譚。因?yàn)槿藗儼研律鷥嚎闯上袼袆偝錾纳镆粯?，只不過對(duì)光有反應(yīng)，而對(duì)周圍的環(huán)境沒有感受力；他們只需要充足的乳汁、清潔的尿布和溫暖的搖床。實(shí)際上，新生兒也有自己的喜怒哀樂，感覺很靈敏，具有非凡的模仿和辨別力。對(duì)新奇的事物特別感興趣，尤其是喜歡有生命的東西。新生兒的視覺和聽覺感受器在結(jié)構(gòu)上已與成人基本相同，視覺和聽覺是嬰兒與成人交流的最初渠道。新生兒出生1周，就能辨別出出生之日起給他喂奶的媽媽的聲音，4周就具有對(duì)語言不同發(fā)音的辨別力。嬰兒出生后的前4周是他們步入生命最有意義的時(shí)期。

嬰兒的微笑和哭聲，是一種本能的情緒活動(dòng)?？蘼暿巧眢w某種不適的反應(yīng)，而微笑則是身體舒適的表現(xiàn)。父母若以臉、物忽隱忽現(xiàn)來刺激嬰兒的視覺，或以說話聲、鈴聲來刺激嬰兒的聽覺，可以誘發(fā)嬰兒心理反應(yīng)而微笑。這樣既可使視覺和聽覺得到鍛煉，同時(shí)也對(duì)嬰兒最初的智力發(fā)育具有十分重要的意義。笑是嬰兒與人交往的開端。父母也可從笑聲中了解嬰兒的心理世界，也可以從笑聲中了解嬰兒的智力發(fā)育水平。研究發(fā)現(xiàn)，愛笑的嬰兒其智力發(fā)育水平比不愛笑的嬰兒要略高一些。因?yàn)椴粣坌Φ膵雰?，往往心情壓抑、感情憂郁、不愿意與人交往，勢(shì)必影響嬰兒獲得信息，而不利于智力發(fā)育。因此父母千萬不要忽視嬰兒的微笑，要讓嬰兒經(jīng)常擁有微笑，在歡聲笑語中茁壯成長。

嬰兒的教育還體現(xiàn)在對(duì)待孩子的哭聲。嬰兒不會(huì)講話，不能告訴父母自己的感受，只會(huì)通過哭聲來表達(dá)。家長應(yīng)該對(duì)孩子的哭聲有所辨別：有病哭，或無病哭，還是無故哭鬧。有病哭鬧應(yīng)及時(shí)送醫(yī)院治療。無病哭鬧是餓、渴、尿布濕了，或受冷、太熱，或衣服穿得不舒服等，經(jīng)護(hù)理或改變就會(huì)安靜。若是無故哭鬧，則不要立即去抱他哄他，否則一哭就抱，久而久之則養(yǎng)成了壞習(xí)慣，“哭”成了向大人“示威”的武器。而要根據(jù)嬰兒的年齡大小特點(diǎn)，去接觸他，逗樂他。這對(duì)嬰兒的智力發(fā)育有利。

早期教育從新生兒開始，可使大腦獲得足夠的刺激，即使大腦在功能上和結(jié)構(gòu)上更趨完善，又促使?jié)撛谀芰Φ玫捷^好的發(fā)揮。因此，孩子從出生到3歲這一階段，可塑性最大，智力潛力也很大。在此階段父母可身體力行，言傳身教，從孩子的生活習(xí)慣著手，如飲食、睡眠、大小便及清潔衛(wèi)生等方面，嚴(yán)格要求，合理教育，使孩子逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。值得一提的是，家長以身作則的行為很重要，如夫妻關(guān)系、鄰里關(guān)系、待人接物、禮貌語言等。雖然幼兒不懂事，但接受感觀形象能力、模仿能力都很強(qiáng)，如你張嘴、伸舌，孩子也會(huì)學(xué)你的樣子。

父母的一言一行會(huì)在小兒腦海中留下深刻的影像，在今后的相應(yīng)時(shí)候會(huì)自然流露或模仿出來。家長了解了新生兒的行為能力，有利于家長和新生兒的接觸和交往，也有利于新生兒早期的智力開發(fā)。