2020班主任要成為家教相長(zhǎng)的合作者

（一）.引導(dǎo)家長(zhǎng)調(diào)整好親子關(guān)系。

我們要利用家長(zhǎng)會(huì)、家訪、QQ群等途徑，向家長(zhǎng)傳授和講解先進(jìn)的家庭教育理念和方法。如現(xiàn)在生第二胎的多了，作為老大的孩子，往往從得寵的“小皇帝”“小公主”一下子變?yōu)橐弥t讓、照顧弟弟妹妹的哥哥姐姐，有的孩子因?yàn)槁洳詈图议L(zhǎng)發(fā)生了矛盾，該如何處理。讓每個(gè)家庭家長(zhǎng)與孩子之間互相尊重

，互相理解，互相支持。家長(zhǎng)無(wú)條件地愛(ài)孩子，孩子懂得感恩。

（一）引導(dǎo)不同家庭采用不同的家教方法。

脾氣暴躁的家長(zhǎng)，孩子一有問(wèn)題就批評(píng)責(zé)罵，甚至拳腳相向。我們要引導(dǎo)他這不是解決問(wèn)題的方法，作為家長(zhǎng)要冷靜面對(duì)自己孩子的不足，幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)在哪里，怎樣改正，家長(zhǎng)要以身作則，和孩子一起分析，制定改正計(jì)劃。對(duì)于放任不管（或者是假民主）的家長(zhǎng)，我們要讓他認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)中的重要性，激發(fā)他們對(duì)孩子的愛(ài)心和期望心理，主動(dòng)參與到孩子的教育中來(lái)，使家長(zhǎng)明白沒(méi)有家長(zhǎng)的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的。

家長(zhǎng)與班主任在孩子的教育問(wèn)題上不僅僅是相互信任，密切配合，更能很好地溝通交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。家長(zhǎng)和教師的目的一致，家長(zhǎng)和教師是平等的關(guān)系，是合作的關(guān)系！

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家長(zhǎng)要嚴(yán)慈相濟(jì)幫助孩子成長(zhǎng)

“嚴(yán)父出孝子”……傳統(tǒng)教育觀念中總是強(qiáng)調(diào)教育的嚴(yán)厲性。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，孩子們看到的、聽(tīng)到的、學(xué)習(xí)到的信息越來(lái)越廣、越來(lái)越深，家長(zhǎng)們?nèi)绻粫?huì)一味強(qiáng)調(diào)嚴(yán)加管教，恐怕在現(xiàn)代家庭教育中就有些落伍。石家莊市東苑小學(xué)的盧家熠老師表示，家長(zhǎng)確實(shí)不能對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，但面對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)也不能針?shù)h相對(duì)，只有嚴(yán)慈相濟(jì)才能幫孩子取得更大的進(jìn)步。

盧老師說(shuō)，家庭教育成功與否，很大程度上取決于父母對(duì)孩子是否嚴(yán)慈相濟(jì)，恰到好處。嚴(yán)，即“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。所謂慈，主要是指親子關(guān)系要成為朋友關(guān)系，當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)渴望向父母傾訴，并且從中得到父母的關(guān)愛(ài)與幫助。家長(zhǎng)與孩子溝通時(shí)可采取以下幾方面技巧：

1、用眼睛觀察。

父母親應(yīng)該養(yǎng)成多用眼睛和耳朵，少用嘴巴來(lái)與孩子溝通的好習(xí)慣。隨時(shí)注意生活中孩子的面部表情、言談舉止，這樣有利于真實(shí)了解孩子的身心狀況，有針對(duì)性地與孩子交流，并及時(shí)地給予指導(dǎo)和幫助。

2、用真心傾聽(tīng)。

當(dāng)孩子想要表達(dá)自己對(duì)某件事的看法或感受時(shí)，父母應(yīng)該讓孩子感覺(jué)到自己在全神貫注地聽(tīng)，從而使孩子產(chǎn)生自己被父母重視的喜悅。哪怕父母手邊有事情也應(yīng)該放一下。眼神的接觸是溝通不可或缺的，適時(shí)地給予回應(yīng)或支持，會(huì)與孩子的關(guān)系更接近。

3、用角色扮演來(lái)思考。

有時(shí)候，我們可以假設(shè)自己就是孩子，扮演孩子的角色，遇到了孩子正在經(jīng)歷的事情，想一想，自己有什么感受，這時(shí)，我們就會(huì)明白孩子的一系列表現(xiàn)了，就會(huì)讓彼此的感受更為接近，從而明白作為父母，我們?cè)搶?duì)孩子說(shuō)些什么，為孩子做些什么了。

4、用欣賞的語(yǔ)言來(lái)贊美。

父母要不失時(shí)機(jī)地與孩子聊天，不要等到孩子做錯(cuò)事時(shí)才開(kāi)始用嚴(yán)厲的話(huà)語(yǔ)來(lái)指責(zé)他，平時(shí)更要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，多給孩子鼓勵(lì)。其實(shí)，恰如其分的獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更為有效。即使孩子做錯(cuò)了事，也應(yīng)該首先欣賞孩子做事的勇氣以及所付出的努力，再就事論事，幫孩子找出問(wèn)題的原因。這樣孩子就容易接受意見(jiàn)或建議，有利于提高孩子的能力。

5、用商量的語(yǔ)氣來(lái)交流。

當(dāng)父母與孩子遇到問(wèn)題意見(jiàn)不一時(shí)，請(qǐng)多用商量的語(yǔ)氣來(lái)交流意見(jiàn)，針對(duì)問(wèn)題，與孩子一起思考兩全其美的辦法，而不要習(xí)慣于用責(zé)備的口吻說(shuō)：不要這樣、不準(zhǔn)那樣、你應(yīng)該怎樣、不應(yīng)該怎樣、你怎么等，請(qǐng)多使用和善、建議的語(yǔ)氣說(shuō)，如”你能說(shuō)說(shuō)看、你的想法是……”，這樣，有助于建立良好的溝通關(guān)系，孩子會(huì)十分愿意說(shuō)出自己的真實(shí)想法。如果父母本身有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該主動(dòng)向孩子表達(dá)歉意，以化解誤會(huì)，從而營(yíng)造出溫馨的家庭氛圍。

班主任要善于與家長(zhǎng)溝通

（一）溝通方式

1.家訪。家訪作為一種傳統(tǒng)的聯(lián)系方式，有著不可替代的作用。既可以讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，又能使班主任了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)及學(xué)生的家庭情況。在家訪中與家長(zhǎng)交流時(shí)，我們要注意：（1）對(duì)學(xué)生的正面鼓勵(lì)為主，多肯定少指責(zé)。（2）盡量走進(jìn)學(xué)生家中家訪

，減少打電話(huà)讓學(xué)生到學(xué)校家訪。這樣更能讓家長(zhǎng)感受到平等、真誠(chéng)，家中更愿意把心里話(huà)、真心話(huà)與班主任交流，雙方意見(jiàn)更容易統(tǒng)一。（3）要做到主動(dòng)家訪。不要總是事發(fā)后或是家中詢(xún)問(wèn)后家訪。如學(xué)生沒(méi)來(lái)學(xué)校，主動(dòng)取得聯(lián)系，詢(xún)問(wèn)緣由；針對(duì)一階段學(xué)習(xí)情況反饋的家訪，學(xué)生取得進(jìn)步后的家訪；學(xué)生情緒發(fā)生波動(dòng)等的家訪。這樣能防患于未然，達(dá)到事半功倍的效果。

2.電話(huà)、信息、QQ等網(wǎng)絡(luò)信息溝通。現(xiàn)在是電話(huà)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，電話(huà)，發(fā)信息，QQ、家校通等溝通更為便捷。但我們也要分析不同對(duì)象采取不同的聯(lián)系方式。就學(xué)生的學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)、存在問(wèn)題、需要努力方向等于家長(zhǎng)共同商議，尋找?guī)椭鷮W(xué)生成長(zhǎng)的方式，要做到真誠(chéng)以待，獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可，得到家長(zhǎng)的配合。

3.書(shū)信、家校聯(lián)系冊(cè)等書(shū)面溝通。有時(shí)無(wú)法與家長(zhǎng)及時(shí)家訪，面對(duì)面交流，或者直接與家長(zhǎng)交流反而比較尷尬時(shí)，可以通信。

（二）溝通的語(yǔ)言與態(tài)度

班主任與家長(zhǎng)溝通，要講究語(yǔ)言的藝術(shù)。每個(gè)家長(zhǎng)的文化水平、素質(zhì)、教養(yǎng)不同，有修養(yǎng)的家長(zhǎng)在交流時(shí)她就很希望老師指出學(xué)生的不足；也有“護(hù)短”的粗魯?shù)募议L(zhǎng)，他們視自己的孩子為“掌上明珠”，就是老師也不得輕易去“碰”。孩子成績(jī)不好不找孩子原因，只會(huì)挑老師毛病，給班主任工作帶來(lái)很大的困難，這就要求我們班主任必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)。“溝通無(wú)限”，方法不拘一格，要深入淺出，將大道理說(shuō)小。和家長(zhǎng)溝通時(shí)老師的態(tài)度要誠(chéng)懇，謙遜，溫和，讓家長(zhǎng)知道班主任對(duì)學(xué)生懷有一片赤誠(chéng)之心。為學(xué)生成長(zhǎng)而憂(yōu)，為學(xué)生進(jìn)步而急，與家長(zhǎng)談話(huà)時(shí)坦誠(chéng)相見(jiàn)，推心置腹，給人可近、可親的感覺(jué)，這樣孩子家長(zhǎng)會(huì)敞開(kāi)心扉，向你訴說(shuō)心里話(huà)，才能贏得家長(zhǎng)信賴(lài)。

（三）溝通的外延

我們有的班主任與家長(zhǎng)的溝通往往比較隨性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題了，就打電話(huà)或請(qǐng)家長(zhǎng)到校面談，這樣的溝通往往給家長(zhǎng)“興師問(wèn)罪”之感，甚至有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“我很怕接到老師的電話(huà)?！边@些都需要我們引起反思。我想作為班主任，我們?cè)谂c每位家長(zhǎng)溝通前，都是要有所準(zhǔn)備的，針對(duì)學(xué)生性格、生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面優(yōu)缺點(diǎn)，家庭狀況等都要有充分的了解，自己溝通時(shí)想與家長(zhǎng)達(dá)成的共識(shí)，有沒(méi)有可以幫助學(xué)生的方法、建議等都要有所設(shè)想，這樣與家長(zhǎng)交流起來(lái)就會(huì)有的放矢，溝通往往會(huì)很通暢。而在溝通后，并不是事情已經(jīng)解決，而更要求我們班主任關(guān)注學(xué)生點(diǎn)滴的變化，經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，已便于讓孩子在學(xué)校、家庭的合力下，朝著上次溝通時(shí)達(dá)成的共識(shí)而進(jìn)步，這樣家長(zhǎng)才有動(dòng)力、有信心更好地與班主任合作督促、影響孩子。

2020家園攜手，為了孩子的健康、快樂(lè)成長(zhǎng)

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的智慧在他的手指尖上”。我國(guó)著名教育家陶行知先生也提出了“手腦并用”的理論，強(qiáng)調(diào)了手指的運(yùn)動(dòng)，有利于幼兒智力的發(fā)展。但是，有的家長(zhǎng)片面地把教育單一的看成智力開(kāi)發(fā)、技能的學(xué)習(xí)，（從這次的興趣班報(bào)名中我們也看到，我們有的家長(zhǎng)也有這方面的傾向），在早期教育上這是違背兒童的心理特點(diǎn)，強(qiáng)制性的智力開(kāi)發(fā)，只要求進(jìn)行知識(shí)灌輸，而不看孩子自理能力的培養(yǎng)，對(duì)孩子的生活則事無(wú)巨細(xì)，嬌生慣養(yǎng)，溺愛(ài)放縱，有求必應(yīng)，唯恐孩子“受屈”。有些父母為顯示對(duì)兒女關(guān)懷“無(wú)微不至”

家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用

家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用

父母是孩子的第一任教師，而家庭作為第一課堂是孩子們接受教育最早、最深、最廣的場(chǎng)所。家庭教育，特別是早期教育，在培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞諸多方面起著學(xué)校教育和社會(huì)教育難以達(dá)到的“奠基”作用。

嬰幼兒時(shí)期是大腦發(fā)育和智能發(fā)展的最佳時(shí)期，美國(guó)心理學(xué)家布盧姆曾對(duì)3000名0~7歲孩子的智力發(fā)展跟蹤調(diào)查。結(jié)果表明，一個(gè)人四五歲以前的智力發(fā)展相當(dāng)于以后13年的總和，由此可見(jiàn)，學(xué)齡前是兒童智力開(kāi)發(fā)的黃金時(shí)期，把握好這個(gè)時(shí)間段的啟蒙教育將為孩子一生的成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

其次，家庭環(huán)境對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。一個(gè)人的衣、食、住、行要靠父母提供，家所給予的安全感、歸屬感、親情等是健康心理形成的重要條件，正所謂“血濃于水”。與師愛(ài)相比，孩子和父母的感情更深刻、長(zhǎng)久、廣泛，因此家庭教育蘊(yùn)含著千絲萬(wàn)縷的感情因素，表現(xiàn)為對(duì)孩子的體貼、疼愛(ài)、期待、贊許……孩子在父母面前的性格角色，也往往最真誠(chéng)無(wú)掩飾，因此，父母一聲嘆息、一個(gè)眼神可勝過(guò)老師、旁人很長(zhǎng)時(shí)間的說(shuō)教。

家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系

思想教育是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過(guò)程，它時(shí)刻受環(huán)境與教育的影響，而在人生成長(zhǎng)中，青少年時(shí)期尤為重要，學(xué)齡期孩子的活動(dòng)范圍主要在學(xué)校、家庭，社會(huì)活動(dòng)極少，且社會(huì)活動(dòng)一般在家長(zhǎng)、教師的陪同下進(jìn)行，學(xué)校教育的基本方式——班級(jí)上課制為孩子提供了集體學(xué)習(xí)、活動(dòng)的場(chǎng)所和學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的機(jī)會(huì)，但有其弊端——統(tǒng)一性。

一個(gè)教師管理一個(gè)班的幾十名學(xué)生，對(duì)學(xué)生個(gè)體而言，可能教師的關(guān)注就很有限，相對(duì)而言，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭環(huán)境千差萬(wàn)別，有利于孩子個(gè)性發(fā)展、發(fā)揮特長(zhǎng)、培養(yǎng)興趣，且往往是一個(gè)“學(xué)生”三四個(gè)“教師”，教育力量很豐厚。

家庭教育對(duì)學(xué)校教育的成果有深刻影響。正面影響，如良好的家庭教育補(bǔ)充，使孩子懂事、明禮，全面發(fā)展，身心愉快。負(fù)面影響，如家庭教育不及時(shí)或父母教育思想不正確，可能使學(xué)校教育事倍功半乃至失敗。因?yàn)楹⒆优c父母的特定關(guān)系，可能教師花長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行的教育被父母一句話(huà)否定，因此，家長(zhǎng)應(yīng)積極充當(dāng)學(xué)校教育的助手，對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)、督促、檢查；為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，充當(dāng)孩子的引路人。

家庭教育的方法技巧

家長(zhǎng)與子女的關(guān)系大致有以下4種：

一是權(quán)制型，家長(zhǎng)包辦孩子由內(nèi)到外各方面的事。

二是放任型，家長(zhǎng)忙于他事，不管孩子，放任自流。

三是民主型，家庭中人人平等，均有發(fā)表觀點(diǎn)、討論的權(quán)利，以心相交，以理服人。

四是對(duì)立型，子女與父母對(duì)著干，視同仇敵。

以上4種關(guān)系中第三種是最科學(xué)、最有利于孩子健康成長(zhǎng)的。家長(zhǎng)應(yīng)充分尊重子女，信賴(lài)子女，使其感到自己在家中的地位，并承擔(dān)一定的責(zé)任，培養(yǎng)孩子能力，有利于其身心發(fā)展。

反之，則淪為第一、二甚至第四種類(lèi)型，不利于孩子的成長(zhǎng)。因此，家庭成員要達(dá)成默契，以榜樣的力量示范，以感情熏陶，以理智教導(dǎo)，用行動(dòng)證明，培育孩子正確看世界的眼光，告訴孩子做人的道理，啟示孩子尊重每位親屬以及他人，讓孩子心中有歸屬感、安全感，開(kāi)啟孩子心中永恒的幸福之源。與此同時(shí)，作為家長(zhǎng)還要尊重孩子。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的獨(dú)立性日漸提高，其思想觀點(diǎn)可能與家長(zhǎng)不一致，這并不是壞事情，我們不能一定要孩子按我們的思路來(lái)做，這樣勢(shì)必扼殺了孩子的創(chuàng)造力，而應(yīng)隨著孩子的思路去想想，即使孩子的觀念幼稚，家長(zhǎng)的苦心孩子一時(shí)無(wú)法理解，家長(zhǎng)也不要急躁，不應(yīng)采取直接否定式對(duì)策?？傊彝ソ逃挥兄v方法，講技巧，動(dòng)之以情，曉之以理，才能發(fā)揮其應(yīng)有作用。

不要讓孩子成為當(dāng)眾慫恿下的受害者

媽媽們?cè)谝黄鸺幢悴皇煜ぃ驗(yàn)楹⒆右矔?huì)變得很有共同語(yǔ)言，孩子圍坐一堆玩玩具，媽媽們圍坐一起嘮嘮嗑，聊著聊著不乏有出“鬼點(diǎn)子”的媽媽開(kāi)始惡搞了……

聚會(huì)時(shí)就出現(xiàn)這樣一幕：B媽媽家的孩子渴了，要喝水，C媽媽直接拿著自己喝不下的啤酒順勢(shì)給寶寶喝，孩子急的不行，還真喝進(jìn)嘴了，喝到啤酒感覺(jué)味不對(duì)，小嘴直咧，但喝一口還沒(méi)喝夠，還要繼續(xù)喝……當(dāng)媽媽的看著自己家的孩子喝酒，既無(wú)奈又不知如何是好，我在一旁坐著覺(jué)得很不自在，真想一把把孩子拽過(guò)來(lái)。剛過(guò)1周歲的孩子就給喝啤酒？怎么不給自己家的孩子喝那？或者裝模作樣也可以呀，孩子真要喝進(jìn)嘴的時(shí)候嘎然停止也好些不是……

可能我過(guò)于緊張、過(guò)于敏感，但是如果換做是我，那個(gè)口渴的孩子換做是xx的話(huà)，我肯定會(huì)及時(shí)阻止，給xx準(zhǔn)備白開(kāi)水。當(dāng)孩子還小，不能分辨對(duì)與錯(cuò)的時(shí)候，父母應(yīng)該第一時(shí)間站出來(lái)來(lái)保護(hù)自己的孩子，不是嗎？這么小的孩子，她懂得什么呢？這個(gè)時(shí)候父母不站出來(lái)，又有誰(shuí)會(huì)在中間插手，引起不愉快？到頭來(lái)受傷的除了自己的孩子還會(huì)有誰(shuí)呢？

記得春節(jié)回婆婆家時(shí)，xx的爺爺奶奶對(duì)xx百般喜歡，陪著玩，只要xx想做的事都要滿(mǎn)足。春節(jié)里糖果是必不可少的，看著前來(lái)拜年的小朋友吃糖，xx也吵著要，只見(jiàn)公公從嘴里摳出自己吃過(guò)的糖要塞給xx，我看了徹底驚呆了，忙問(wèn)公公：這是干嘛~公公迅勢(shì)塞進(jìn)自己嘴里，忙說(shuō)：看她著急要，我就尋思給她。邊說(shuō)邊不好意思，估計(jì)也知道自己的做法令我介意了。

話(huà)說(shuō)對(duì)于嘴對(duì)嘴喂孩子的方法，我很介意，所以當(dāng)看著他人要給xx吃嘴里吃過(guò)的東西時(shí)，我自然是接受不了的。說(shuō)到這，還讓我想起春節(jié)期間的一件傷心事，在微博上看到一個(gè)孩子因?yàn)橛H戚塞了一顆開(kāi)心果而窒息的消息，真的很令人震驚，小小的生命就這樣脆弱地離開(kāi)了我們……

生活中的這些小例子有很多很多，無(wú)一不在給我們作父母的提個(gè)醒，自己的孩子自己愛(ài)，自己的孩子自己說(shuō)的算，尤其在當(dāng)眾人多的時(shí)候，不要以抹不開(kāi)面紙為由，在孩子遇到外界的傷害時(shí)，要及時(shí)拒絕，懂得保護(hù)。因?yàn)楹⒆拥慕】悼鞓?lè)成長(zhǎng)比什么都重要。

成為好家長(zhǎng)的“十大習(xí)慣”

一、終身學(xué)習(xí)與孩子一道成長(zhǎng)習(xí)慣。

如何在嬰幼兒期著重培養(yǎng)孩子的高智商、在少兒期著重培養(yǎng)孩子的高情商需要學(xué)習(xí);

如何幫助孩子處理好成長(zhǎng)中的問(wèn)題，變不利因素為有利因素，也需要學(xué)習(xí)。

父母需要學(xué)習(xí)，孩子也需要學(xué)習(xí)。親子之間需要共同學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)。

因此，要積極參加家長(zhǎng)學(xué)校，訂閱一些家教刊物和書(shū)籍，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

著名教育家洛克說(shuō)：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！奔议L(zhǎng)是孩子的第一任教師，在“不可返工的教育”中，當(dāng)然要學(xué)習(xí)在前，思考再教!

二、真愛(ài)和嚴(yán)格相結(jié)合的習(xí)慣。

愛(ài)是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)自然的“給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重、了解和公正。”

真愛(ài)是與法律，與社會(huì)道德規(guī)范相一致的愛(ài)。所以愛(ài)賭博，為朋友兩肋插刀不問(wèn)是非，不是真愛(ài)。溺愛(ài)也不是真愛(ài)。

溺愛(ài)是過(guò)分的愛(ài)，即嬌寵、姑息、遷就、縱容。溺愛(ài)使孩子變懶、變?nèi)酢⒆兯?、變得冷酷無(wú)情。最嚴(yán)重的可以毀掉孩子。對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)：“所謂‘真愛(ài)’，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿(mǎn)足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私人之利。”

尊重少年的人格，最主要的是尊重孩子的四大權(quán)：生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)。孩子的其他權(quán)利，如姓名權(quán)、健康權(quán)、醫(yī)療保健權(quán)、受父母照料權(quán)、隱私權(quán)、娛樂(lè)權(quán)、閑暇權(quán)、表達(dá)權(quán)……等，也應(yīng)得到尊重。

嚴(yán)格，就是符合法律和道德規(guī)范，符合孩子的年齡特征，孩子承諾的事，就要堅(jiān)決做到，有始有終，養(yǎng)成習(xí)慣，形成素質(zhì)。決不言而不行，半途而廢。

當(dāng)前，家庭中許多問(wèn)題，多半是了解和尊重孩子不夠、不當(dāng)造成的。

三、言教、身教、心教相結(jié)合的習(xí)慣。

言教就是通過(guò)有根有據(jù)有情的道理對(duì)孩子進(jìn)行教育，包括適當(dāng)?shù)呐u(píng)。

但孩子對(duì)父母的說(shuō)服教育并不十分重視，因而要進(jìn)行身教。

身教就是父母在日常生活中的一舉一動(dòng)、一言一行都起到表率作用，并在潛移默化中影響孩子。但有些孩子對(duì)父母的身教不買(mǎi)帳，甚至諷刺父母“裝腔作勢(shì)”，“不合時(shí)宜”，因而要進(jìn)行“心教”。

心教一是要心通，心通則意到，意到則情合。情合則父母的教育易為孩子接受。

心教還要注意培養(yǎng)孩子的情商(EQ)。

心教的前提是尊重、理解、信任、關(guān)心孩子。

心教的目的是圍繞著習(xí)慣(包括語(yǔ)言習(xí)慣和思維習(xí)慣)，落實(shí)到行為，目標(biāo)是良好的素質(zhì)。

什么是素質(zhì)?從思想層面來(lái)說(shuō)，忘不掉的就是素質(zhì);從身體層面來(lái)說(shuō)，一時(shí)改變不了的就是素質(zhì)。比如舉重運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)期形成的粗壯的身體和四肢，一時(shí)難以改變。芭蕾舞演員的身體及四肢修長(zhǎng)、腰細(xì)，同樣一時(shí)難以改變。這就是他們的身體素質(zhì)。

形成素質(zhì)的主要途徑是習(xí)慣，習(xí)慣強(qiáng)化到一定程度就變成素質(zhì)。

四、誠(chéng)實(shí)守信習(xí)慣

民無(wú)不信不立，家無(wú)不信不睦，國(guó)無(wú)信不興。成功之道就在“恪守誠(chéng)信”。誠(chéng)信作為人類(lèi)文化的道德范疇，它是人之為人最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)生存 和發(fā)展的基礎(chǔ)，是和諧社會(huì)的橋梁。誠(chéng)信是完美人格不可或缺的組成部分。絕不能因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)有時(shí)出現(xiàn)“老實(shí)人吃虧”的現(xiàn)象而放棄。

據(jù)國(guó)內(nèi)某權(quán)威報(bào)紙調(diào)查，現(xiàn)代人平均每天會(huì)接觸到38個(gè)謊言。雖然善意的諾言是人生的點(diǎn)綴，能保護(hù)自己或朋友的自尊。善意的說(shuō)謊者通過(guò)撒個(gè)無(wú)關(guān)緊 要的小謊取悅他人，避免沖突，這在一些特殊場(chǎng)合是難免的，至于為了達(dá)到某種特殊的利己的目的而編造的謊言，則要絕對(duì)避免。因此，我們要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊 言，保護(hù)自己不受傷害。

曾參殺豬教子之所以成為千秋佳話(huà)，就在于它的道德意義。雖然把一個(gè)正在長(zhǎng)膘的架子豬殺了，在經(jīng)濟(jì)上造成了一些損失，但從教子誠(chéng)信出發(fā)，仍然是值得的。

學(xué)生誠(chéng)信從考試不作弊開(kāi)始，從平時(shí)不抄作業(yè)開(kāi)始。只有講求誠(chéng)信、嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，才能培養(yǎng)出真正素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生。美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)，建立了自己的“榮譽(yù)體系”，每個(gè)學(xué)生都莊嚴(yán)承諾：“我以我的榮譽(yù)擔(dān)保，我沒(méi)有說(shuō)謊、欺騙和偷竊”。這句誓言，造就了無(wú)數(shù)社會(huì)有用之材。

五、樂(lè)觀和快樂(lè)習(xí)慣

生活像面鏡子，你對(duì)他笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)他哭，它也對(duì)你哭。

你把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)事物(包括自己)的積極面，你就會(huì)笑，否則你就會(huì)哭。

每個(gè)孩子都希望父母滿(mǎn)面春風(fēng)，有說(shuō)有笑。老鐵著臉，開(kāi)口閉口訓(xùn)人，“眼睛一睜罵到熄燈”的父母，不僅自己活得累，還會(huì)影響孩子健康性格的形成。

快樂(lè)是什么?

快樂(lè)是思想愉悅時(shí)的一種狀態(tài)，是一種習(xí)慣，是一種思維方式，是一種感受。并不是由個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多寡、地位的高低，職業(yè)的貴賤來(lái)決定的。

人生是快樂(lè)與痛苦的交響樂(lè)，去掉痛苦就顯不出快樂(lè)了。有些父母一味地“給予”孩子快樂(lè)，自己去承擔(dān)一切痛苦，結(jié)果孩子并沒(méi)有感到快樂(lè)，因?yàn)樗恢劳纯嗍鞘裁础?/p>

怎樣做一個(gè)快樂(lè)的父母呢?

(一)是想象快樂(lè)，對(duì)任何事物，對(duì)自己對(duì)孩子多想好的方面。

(二)是享受快樂(lè)，快樂(lè)來(lái)了全身投入享受快樂(lè)。

(三)是回憶快樂(lè), 快樂(lè)去了, 經(jīng)?；匚犊鞓?lè)，心里老是喜滋滋的。

(四)是縮短煩惱，煩惱沒(méi)來(lái)不提前去想;煩惱來(lái)了盡快把它送走;煩惱走了再不去回憶，把它“掃地出門(mén)”。

(五)是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使自己損失了一只腳，比起四肢全無(wú)，卻又寫(xiě)出暢銷(xiāo)書(shū)《五體不滿(mǎn)足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多嗎?總的態(tài)度是“能改變的改變它，不能改變的接受它?！?/p>

有一位“快樂(lè)大師”，把“高興高興高高興，怎么那么高興呢!”的條子裝在抽屜里，天天讀，真的快樂(lè)起來(lái)。