定位讀后感

定位讀后感15篇。

你是否不知道寫作品讀后感時該如何動筆嗎？作者寫的作品,讀后讓人很受感動,令人感慨良多。寫讀后感時，我們可以對作品內(nèi)容進(jìn)行一番評析，幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的“定位讀后感”會成為您的學(xué)習(xí)良師，不要失去信念相信這篇文章會解決您的問題！

定位讀后感 篇1

據(jù)說在一千個讀者眼中會有一千個哈姆雷特。同樣，我想每個人讀完《定位》，所學(xué)到的或者看到的重點(diǎn)都會不一樣。對我個人而言，“定位”理論告訴我們，企業(yè)要想在現(xiàn)代商業(yè)競爭中取勝，必須要依賴對品牌的精準(zhǔn)定位，奪取潛在客戶心智資源。

我們老祖宗關(guān)于謀略的文化遺產(chǎn)有很多，有《孫子兵法》、《鬼谷子》、《反經(jīng)》、《六韜》和《戰(zhàn)國策》等等。我個人覺得很多兵書都可以拿來用到商戰(zhàn)中，甚至很多理論其實跟“定位”中說的觀點(diǎn)也是有共同點(diǎn)的。但《定位》一書可能更直接地表達(dá)了作者對品牌競爭力的看法，甚至將定位理論視為第三次生產(chǎn)力革命。

我懷著無比好奇的心態(tài)開始閱讀這本書，由于看得比較快，第一遍我甚至不能理解這本書到底在說什么？直到我的第二次閱讀放慢了速度，我才慢慢明白作者想說什么。雖然有些地方并不完全以值，甚至有些地方有點(diǎn)矛盾，但總的來說，我覺得這本書還是一本值得一讀的書。

首先，特勞特先生告訴我們什么是定位理論：在過度擴(kuò)張的社會中，成功的唯一希望是有選擇性，專注于狹窄的目標(biāo)和細(xì)分市場?？吹竭@里，我就不禁提出疑問了。

難道只有集中火力于狹窄的目標(biāo)才能成功？這是一家像騰訊這樣的大企業(yè)，先是以即時通訊起家，然后迅速進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)、廣告**新聞業(yè)、搜索引擎、視聽和其他文化娛樂行業(yè)。騰訊，像章魚一樣，已經(jīng)走進(jìn)了各行各業(yè)！這與定位理論不是相違背的么？

難道從一開始騰訊就運(yùn)用了定位理論么？答案顯然是沒有。所以，回過頭再來看看特勞特先生的所說的定位的前提條件是：

在傳播過度的社會。這里重點(diǎn)是傳播過度！試想一下，當(dāng)年**剛起步時，不正是靠著人與人之間互相傳播，而且又沒有競爭對手，從而一路發(fā)展壯大的么!

所以傳播顯得尤為重要。這種定位，顯然是在現(xiàn)代社會激烈競爭的條件下提出的一種觀點(diǎn)。雖然并不是所有的成功企業(yè)都運(yùn)用了定位理論，但是定位理論的學(xué)***于你在沒有方**的時候，類似找到一個參照物，它告訴我們的只是基礎(chǔ)，而要怎么運(yùn)用它，可能還是需要隨機(jī)應(yīng)變，以不變應(yīng)萬變。

那么，我們應(yīng)該如何實施對過度擴(kuò)散社會的定位呢？定位給出了很多好的建議。首先要盡量簡化信息，一般而言，定位理論認(rèn)為人的心智只接受與其以前的知識與經(jīng)驗相匹配或混合的信息，而且一旦一個詞在顧客的心智中占據(jù)了一個位置，再想改變顧客的心智，就非常困難了。

所以要想讓信息穿越層層屏障，抵達(dá)潛在客戶的心智，必須要使用盡量簡單的方法。此外，在廣告方面，你需要傾聽外界的聲音，并與潛在客戶的認(rèn)知保持一致。這樣，就有可能進(jìn)入顧客的腦海，占據(jù)一席之地。

而進(jìn)入客戶心智的一條捷徑，是成為第一。定位理論認(rèn)為：當(dāng)?shù)谝粍龠^做得更好！

還是回過頭來看騰訊，**一直是網(wǎng)絡(luò)即時通訊行業(yè)的第一。它擁有大量的忠實用戶，甚至很多人的生活都離不開它。但事實上，騰訊并不是唯一一家做互聯(lián)網(wǎng)即時通訊的公司。有uc、gaga、skype、tt語音、yy語音、網(wǎng)易云信、263云通信等。

但事實上，大多數(shù)人只知道**而不知道其他即時消息。即便如此，使用頻率也遠(yuǎn)低于**。從這個事實來看，特魯特先生是對的。做第一名真的很重要！在心理戰(zhàn)中，勝利往往屬于進(jìn)入潛在客戶頭腦的第一人、第一產(chǎn)品和第一跟隨者。

但是，絕大多數(shù)企業(yè)并不是第一個進(jìn)入潛在客戶心目中的企業(yè)，也就是說，在客戶心目中，他們并不是行業(yè)第一。所以定位理論告訴我們，如果你不能在這一方面爭得第一，那就在另外一個領(lǐng)域去爭取第一。這么做的理由還是：

成為第一是進(jìn)入客戶心智的一條捷徑。如果實在爭取不到第一，那也要盡量爭取第二的位置。為什么呢？

因為定位理論認(rèn)為潛在客戶的頭腦中有一個階梯。一般來說，這個梯子只有七層，因為智力有限。顧客的心智中無法容納太多的品牌。如果我們失去了競爭第一的可能性，我們就應(yīng)該盡可能爭取剩下的階梯。

如果排名靠后，就要努力去排擠掉在自己品牌上方的品牌。另外，如果你不能贏得第一名，就不要直接挑戰(zhàn)一個行業(yè)的領(lǐng)先品牌。在營銷活動之前，你必須首先考慮競爭雙方的優(yōu)勢和劣勢。將自己的長處或優(yōu)勢業(yè)務(wù)與自己想要進(jìn)軍的領(lǐng)域想法關(guān)聯(lián)起來。

這讓我想起了田忌賽馬的故事，田忌在明知道自己的上等馬、中等馬和下等馬跑不贏齊威王的對應(yīng)等級的馬時，采用了相對優(yōu)勢原則，就是利用自己的下等馬去對戰(zhàn)齊威王的上等馬，先輸?shù)粢痪帧６蠓謩e用上等馬和中等馬分別對戰(zhàn)齊威王的中等馬和下等馬，再贏回兩局，最終取得賽馬勝利。所以，如果明知在某一個品類相對于競爭對手沒有優(yōu)勢，一定不要直接去挑戰(zhàn)。

因為結(jié)局只有輸！

定位理論告訴我們，如果我們不能成為第一個，我們可以補(bǔ)救什么方法？就是尋找心智空位。在尋找的過程中，我們必須具備逆向思維的能力，并采取相應(yīng)的行動。

在廣告過程中，讓潛在客戶知道你想填補(bǔ)什么樣的空間，而不是宣傳你的產(chǎn)品的好處。還可以在**上面尋找空位，可以是低價空位，也可以是**空位，只要能創(chuàng)立一個你就是第一的認(rèn)知，就算你不是第一也能成功。另外，通過定位戰(zhàn)略來打造品牌，因為要想成功，就必須做一個品牌而不是一個產(chǎn)品。

還必須要給品牌起一個好名字，好名字也非常重要。其次，產(chǎn)品多，如何在競爭對手中脫穎而出？我們不能期望滿足所有人的需求，必須有選擇，必須先知道如何在產(chǎn)品領(lǐng)域定位自己，不要落入每個人滿意的陷阱。

還要學(xué)會給競爭對手定位。因為潛在客戶早就了解各類產(chǎn)品的好處了，要想登上他們心智中的階梯，就得把你的品牌與早已在那兒的品牌聯(lián)系起來。這讓我想起了2010年發(fā)生的3q大戰(zhàn)！

也許很多人只看到了最終360的敗訴，卻沒有看到在這場戰(zhàn)役中360的收獲！在此之前，**的裝機(jī)量已是近7億級別，而在當(dāng)時360安全軟件的百萬級裝機(jī)量完全是不能跟**相提并論的。但360硬是憑借自己在安全領(lǐng)域的優(yōu)勢，專打在安全領(lǐng)域處于弱勢的**的痛點(diǎn)，并成功借勢上位！

再看如今，360的裝機(jī)量在去年已破5億。找一個在某個領(lǐng)域的巨無霸龍頭企業(yè)，關(guān)聯(lián)自己的品牌，一旦發(fā)現(xiàn)自己在某個品類的優(yōu)勢遠(yuǎn)勝于該龍頭企業(yè)，就可以像360一樣借力上位。這也是為什么現(xiàn)在很多人為了出名，都喜歡把自己跟某個明星或某個大事件聯(lián)系起來，也是利用這個原理罷了。

關(guān)于起名，定位理論花了很多篇幅來說明。首先作者是歐洲人，可能說到名字的首字母發(fā)音啥的并不適合于中國，但是名字很重要這點(diǎn)確實是毋庸置疑的。談到名字，我覺得中國漢字的魅力是很強(qiáng)大的，這點(diǎn)甚至超過了英文。

就比方說，一個顧客去菜市場問一位賣豆腐的攤販：“請問豆腐怎么賣？”攤販回答：

“一塊兩塊”?？蛻艉苛死^續(xù)問：“到底是兩塊一塊，還是一塊兩塊？

”攤販不耐煩的回答說：“我不告訴你了么？兩塊一塊!

”最終顧客還是沒能搞明白：到底是一塊錢兩塊豆腐呢？還是一塊豆腐兩塊錢呢？

確實，縮寫并不適用于任何地方，如果是一塊錢兩塊豆腐已經(jīng)是家喻戶曉的認(rèn)知的話，那么確實可以簡單答復(fù)“一塊兩塊!”而如果豆腐的**并不是人盡皆知的話，這樣的簡單回答就是沒有意義的，容易讓大家混淆。所以我同意定位理論的命名觀點(diǎn)：

如果要使用縮寫或簡稱，一定是要這個品牌知名度足夠時才能使用，如果知名度不夠，還是使用全名更好。回想到我們在工作中也一樣，如果經(jīng)常在工作中交流使用縮寫，也一定要避免犯類似的錯誤。通俗的講就是，當(dāng)使用首字母縮寫的時候，你的聽眾一定要是跟你已經(jīng)有共識的人，而不是一個外行，否則你的縮寫可能會讓大家聽得稀里糊涂。

客觀的來講，很多縮寫在不同領(lǐng)域代表的可能是完全不同的意義。打個比方，ad在微軟的windows server系列系統(tǒng)中代表的含義，是active directory（活動目錄）的意思。而對于很多做傳播**的人來說，ad是advertisement（廣告）的簡寫。

在廣告人眼中，ad就代表著廣告。而對于那些喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲的玩家來說，ad是attack damage（物理攻擊）的簡寫。甚至有時候，在同一個領(lǐng)域或行業(yè)，也有沖突的情況。

比方說ac在物理學(xué)上就有很多不同的解釋。ac可以是analogue controller（模擬控制器）的縮寫，也可以是alternating current(交流電)的簡寫。還可以是某些物理設(shè)備，比如air conditioning（空調(diào)系統(tǒng)），也可以是wireless access point controller（無線接入控制器）的簡稱。

總之，縮寫或簡稱的使用一定要慎重，因為如果一旦一個詞或名字已經(jīng)被賦予了眾多不同領(lǐng)域的含義，草率的使用會讓你的受眾群體丈二摸不著頭腦！最終導(dǎo)致你想表達(dá)的意思被人誤解。如果在準(zhǔn)備一場盛大的演講或分享，而受眾人員來自不同行業(yè)，那么就要格外小心你的縮寫可能帶來的問題了。

在對于名字縮寫這個問題上，定位理論說：公司只有在廣為人知之后才能使用縮寫。而且只有使用你的名字出名以后，才能使你的簡稱出名。

有人或許會說，如果我已經(jīng)出名了，我為什么還要簡稱呢？因為要想更容易進(jìn)入潛在客戶的心智，你需要更簡單的信息，包括名字。

除了名字，還有什么其他的因素是需要考慮的呢？定位理論認(rèn)為是視覺要素跟語言要素。在一則產(chǎn)品廣告里，占主導(dǎo)地位的要素通常是畫面，即視覺要素。

而在一則服務(wù)廣告里，占主導(dǎo)地位的要素通常是詞語，即語言要素。定位理論還認(rèn)為：圖像可能非常便于記憶，但它如果不與文字理念相結(jié)合，就會喪失其效力。

其實我覺得定位理論說得很好，但是這里他說得不夠全面。我曾經(jīng)閱讀過世界級記憶大師東尼·博贊的思維導(dǎo)圖系列書籍，《啟動大腦》《快速閱讀》《超級記憶》《博贊學(xué)***》《思維導(dǎo)圖》，在《超級記憶》一書里，我學(xué)到的就是，人們研究人的大腦結(jié)構(gòu)和神經(jīng)突觸跟記憶力的關(guān)系，最后發(fā)現(xiàn)圖形確實更加容易讓人記憶，而語言可以再次強(qiáng)化記憶。如果圖像能夠讓人產(chǎn)生聯(lián)想，而且聯(lián)想到的事越夸張、越天馬星空、越不同尋常則越發(fā)容易記憶。

所以我覺得品牌廣告也應(yīng)該思考這些方面的內(nèi)容，可能更加完善。有看過周星馳主演的大話西游系列之《月光寶盒》這部經(jīng)典電影作品的人一定知道，其中有一個片段是羅家英飾演的唐僧在演唱《only you》這首歌時，觀眾能看到的是演員的表演畫面，還有表演時的聲音，而且是非常夸張的手法，不同尋常。我想說的是，這里沒有文字，有的只是以上的這些內(nèi)容，但就是這樣一個片段，被絕大多數(shù)看過這部電影的人過目不忘！

原因呢?就是圖像方便記憶，聲音加強(qiáng)記憶，而夸張的手法則更加強(qiáng)化了記憶的效果。如果一個品牌的名稱也有圖像，還能馬上看到圖像就能想到一個聲音，而且是非?？鋸埖奶祚R行空式的，那么客戶就一定比較容易記憶，而且這個品牌一定在顧客心智中已經(jīng)占據(jù)了一席之地。

特勞特先生告訴我們，遵循定位理論不僅能提升企業(yè)的品牌競爭，還能提升個人能力，讓個人更加接近成功。而關(guān)于成功，定位理論給出了成功六部曲！個人感覺對其中第二步深有感觸。

那就是個人應(yīng)該找到從長期來看可以擁有的定位，并且聚焦自己的專業(yè)，讓自己成為獨(dú)一無二的專家，而不是什么都干的通才。我雖不完全贊同，但通過這句話也讓我感觸良多。

現(xiàn)實生活中，到底是應(yīng)該選擇做通才，還是做獨(dú)一無二的專家呢？這可能取決于個人職業(yè)，也可能是個人興趣愛好。在這個信息大**的時代，人們有太多信息獲取途徑，也有著學(xué)不完的知識。

可真正該學(xué)什么？大多數(shù)人可能更傾向于需要用什么就學(xué)什么。最后可能就會變成什么都懂一點(diǎn)，但是都不精通。

現(xiàn)實中我個人也是這樣的。其實這樣并沒有對錯，關(guān)鍵是要看個人是從事的什么崗位。對一個管理者來說，往往他所需要知道的知識范圍是越廣泛越好，而不需要什么都精通到大師級。

而對專業(yè)技術(shù)人員來說，可能就不適用了。因為學(xué)***用不上的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如把有限的時間投入到如何提升自己的專業(yè)技能上去。所謂360行行行都可以出狀元。

有人可以只用精通一門技術(shù)，就可以成為第一并獲得成功。而往往那些學(xué)得廣而泛的人有時候會很羨慕那些能把某一個分支系統(tǒng)做到很精通的人。而那些把某一個分支系統(tǒng)做到很精通的人也往往有時候會羨慕那些比自己學(xué)***更廣的人。

之所以會這樣，其實是人們對于知識的渴望其實永遠(yuǎn)都是不滿足的。本身并沒有誰對誰錯！但是定位理論要說的，其實是，如果要想出名，最好還是聚焦。

現(xiàn)實中很多這樣的例子。比如外科醫(yī)學(xué)界泰斗級裘法祖先生，還有他的徒弟吳孟超先生，一生都在致力于外科醫(yī)學(xué)的研究。裘老先生被譽(yù)為中國外科之父，而吳老則被譽(yù)為中國肝膽外科之父。

大家都知道，生命科學(xué)是一個有著太多神秘色彩的學(xué)科。其中包含了各種生命起源，生命的發(fā)展演變，細(xì)胞學(xué)等等。如果一個人要把所有的知識都學(xué)會，估計在目前的科學(xué)技術(shù)水平是不太現(xiàn)實的。

但是裘老先生跟他的學(xué)生吳孟超老先生選擇了在肝膽外科上深耕，并創(chuàng)造了很多生命奇跡。了解過他們的人都無不對之肅然起敬！也許兩位老先生這一生還有其他方面的成就，但是真正出名的還是肝膽外科。

其實這就是一個典型的例子，專攻一種技能，聚焦所帶來的成就。

定位理論提出了很多觀點(diǎn)也許跟現(xiàn)實生活有矛盾之處，比如有些企業(yè)從事多個領(lǐng)域仍然獲得了成功，小米科技董事長雷軍曾極力推薦別人學(xué)***，可是為什么在他自己的公司，卻沒有完全照搬定位理論呢？連特勞特先生都說，他的觀點(diǎn)會存在很多爭議。要我說，其實任何事情都沒有絕對，不同的方法在不同的時間用在不同的地方結(jié)果都會不一樣。

我更傾向于中國博大精深的古文化。用六個字來說明成功需要的條件，那就是：“天時，地利，人和”。

定位讀后感 篇2

《定位》讀書報告

用了一個月的時間讀完了《定位》，學(xué)到了很多，也開闊了視野。還是從三個方面來總結(jié)。

1、學(xué)到

定位是從產(chǎn)品開始，它可以是商品、服務(wù)、公司、組織，甚至是個人，也許是我們自己。

如今，許多人誤解了溝通在商業(yè)政治中的作用。在我們這個過度溝通的社會，其實實現(xiàn)的溝通是很少的。企業(yè)必須在潛在顧客的心智中創(chuàng)建一個“定位”。這種定位不僅考慮了企業(yè)自身的優(yōu)勢和劣勢，也考慮了競爭對手的優(yōu)勢和劣勢。

首先，我們知道什么樣的區(qū)位產(chǎn)生，以及區(qū)位的概念和本質(zhì)。每個人都本能地相信他們是宇宙真理的鑰匙。當(dāng)我們談?wù)撃呈聲r，我們在談?wù)撌裁?，?nèi)部人的觀點(diǎn)還是外部人的觀點(diǎn)？所以定位清楚是局內(nèi)人還是局外人才是定位的關(guān)鍵。

用書上的話說要將“傳播方是錯的，接收方是對的”，作為傳播的前提。也就是說，接收者接收到的信息和定位，才是消費(fèi)者心中真正的定位。

定位思維的精髓在于，把認(rèn)知當(dāng)做現(xiàn)實來接受，然后重構(gòu)這些認(rèn)知，以在顧客心智中建立你想要的“定位”。

那么怎樣定位才能進(jìn)入心智呢？成為行業(yè)第一或行業(yè)領(lǐng)先者或先鋒，是進(jìn)入消費(fèi)者頭腦的捷徑。如果我們不是，那么我們應(yīng)該根據(jù)第一個特征來定位自己。

人類的頭腦不僅拒絕不符合先前知識或經(jīng)驗的心息，而且也沒有足夠的知識或經(jīng)驗來處理它。傳統(tǒng)的定位邏輯認(rèn)為我們應(yīng)該從自己或產(chǎn)品中找到定位，但這只是一個錯誤。我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的邏輯思維，在潛在客戶的心目中找到定位，讓客戶接受。

領(lǐng)導(dǎo)者、跟隨者如何定位自己？打造領(lǐng)先地位的關(guān)鍵是先入腦，而保持領(lǐng)先地位的關(guān)鍵是搶化原創(chuàng)理念，樹立標(biāo)準(zhǔn)，讓競爭品牌以此標(biāo)準(zhǔn)來評判。簡而言之，其他的都是贗品，最多是a貨。

而跟隨者的定位就是“尋找空位”，找出它，然后填上。就像打籃球一樣，空投往往是最容易進(jìn)入的。企業(yè)要找到空缺，必須具備逆向思維能力。

它不需要激動人心，戲劇性，甚至有非常明確的客戶利益。只要我們填補(bǔ)這些空白，我們就會非常成功。

無論是作為領(lǐng)導(dǎo)者還是追隨者，我們都需要同時調(diào)整競爭對手的位置。重新定位競爭對手的關(guān)鍵在于動搖競爭對手在客戶心目中已有的理念和產(chǎn)品，即定位。為了有效地運(yùn)用重新定位策略，必須揭示競爭對手產(chǎn)品的弱點(diǎn)，從而改變潛在客戶對競爭對手產(chǎn)品的看法，而不是宣傳其產(chǎn)品的好壞。

要學(xué)會如何避免陷阱。首先就是名字陷阱，名字上不能太通用，要具有識別度，而且要朗朗上口，比如聯(lián)想最初在美國的遭遇，下文會說一下。有時企業(yè)想在一段時間內(nèi)找出一個方便或好的銷售結(jié)果，往往會在新產(chǎn)品上使用現(xiàn)成產(chǎn)品的名稱，順便打便車，這就是產(chǎn)品擴(kuò)展。

但是產(chǎn)品延伸到底是好還是不好呢？對于消費(fèi)者，他們總會最關(guān)注市場銷售量最大的產(chǎn)品，會期待這一產(chǎn)品以后是否會進(jìn)步，而不是去了解與名稱相同的其他產(chǎn)品，所以效果可能不太顯著，由于消費(fèi)者與生產(chǎn)商看問題的方式完全不同，消費(fèi)者注重產(chǎn)品的性能，而對生產(chǎn)商來說商品只是他們在公司工作的產(chǎn)物，所以生產(chǎn)商要注意多從消費(fèi)者的角度來考慮產(chǎn)品的銷售。

而且品牌在如何延伸上，要注意哪些問題呢？產(chǎn)品延伸首先在短期上，它有一定的優(yōu)勢，但在長期上會有不利之處，因為消費(fèi)者在一開始認(rèn)可產(chǎn)品延伸品牌之后，會弄不明白到底有沒有這樣的一個產(chǎn)品，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時也會對名稱所對應(yīng)的產(chǎn)品類型感到困惑。

《定位》一書同樣介紹了如何定位個人及事業(yè)。如何定位自己，如何避免個人陷阱，如何借力發(fā)展也做了詳細(xì)的說明，那六匹馬令人印象深刻。

同時，我學(xué)會了六首成功的歌曲：第一，我得到了什么職位？第二，我想擁有什么定位？

第三，我必須超越誰？第四，我有足夠的錢嗎？第五，我能堅持到底嗎？

第六，我的傳播體現(xiàn)了自己的定位嗎？

掃盲的最終定位體現(xiàn)在幾個字上：靈活性、理解力、對變化的警惕性、遠(yuǎn)見、勇氣、客觀性、簡單性、敏銳性、耐心、全球視野、外部引導(dǎo)和信心，知道不該做什么。

2、悟到

以往我們所了解的定位都是企業(yè)、公司給自己的定位，然后去推廣、宣傳，用廣告去狂轟濫炸，至于能有多少人接受，那么是另外一回事。

但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)廣告實際上是定位的反映，因為大數(shù)據(jù)分析用戶的行為，為用戶推送相關(guān)廣告，這也可以理解為定位。

當(dāng)然有一點(diǎn)必須指出，按照書上觀點(diǎn)指名道姓的去說競品的方式打廣告或者其他宣傳的話，這個在美國也許合法，但是在中國是違法行為，會被起訴的。所以我們不能像書上說的那樣去做，但是我們可以靈活地運(yùn)用它，例如，我們可以像香煙廣告一樣，在推地和軟寫作方面做一個隱晦的描述。

給產(chǎn)品起個特別的名字也是一門學(xué)問，聯(lián)想最初的英文是直白翻譯的legend，但是在美國遇到了通用性問題，盡管產(chǎn)品很好，但是很難識別，所以更名為lenovo，為此聯(lián)想付出了大量的廣告費(fèi)用。

寶潔公司應(yīng)該都知道他們在品牌推廣方面非常出色。潘婷、飄柔、海飛絲等都是它的產(chǎn)品，但如果它把所有的洗發(fā)水都稱為寶潔，那就要考慮效果和大腦調(diào)理。

3、做到

通過學(xué)習(xí)《定位》一書，不僅學(xué)到了如何定位產(chǎn)品、定位公司，也學(xué)到了怎么定位自己。如何在工作中發(fā)揮作用，正確引導(dǎo)老板，引導(dǎo)營銷運(yùn)營部門應(yīng)該是下一步思考的重點(diǎn)。同時也要問自己，我是誰？

我擁有什么缺少什么？如何發(fā)揮優(yōu)勢避免劣勢？未來我想要成為什么樣的人？

為子女積累什么？又如何去教育他們？我想擁有什么樣的人生？

人才官三期六組張秋月

定位讀后感 篇3

讀完之后，覺得這確實是一本好書，所以寫點(diǎn)讀后感，也推薦給你。

合上書，開始有點(diǎn)意識流起來。最快閃現(xiàn)的就只有兩個字：定位！因為這兩個字無數(shù)次在書中提到，我覺得這本書的命名和內(nèi)容就是一個很好的“定位”案例。

然后便想到：定位即自知，自知者明。又想起了《孫子·謀攻》：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！吨\攻》中其實也蘊(yùn)含了定位的思想，當(dāng)面對一場挑戰(zhàn)或一場競爭，正確分析敵我的優(yōu)勢和劣勢，揚(yáng)長避短，這樣獲得勝利的概率就大些。所以說：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。

定位，這是每個組織機(jī)構(gòu)，個人都需要的，在擴(kuò)大說萬事萬物都需要定位。

定位其實就是定義的近義詞。自然哲學(xué)中對萬物做了定義，才可以讓我們更系統(tǒng)和科學(xué)地探究自然萬物；企業(yè)對產(chǎn)品有了好的定位，這樣才可以引導(dǎo)消費(fèi)者購買產(chǎn)品；政府給自己一個合理的定位，這樣才可以更好的執(zhí)行職能；個人也學(xué)要定位，在生活中不要信誓旦旦好高騖遠(yuǎn)，先定位再努力尋求下一個定位。

這是一本營銷類書籍，書中傳授了許多技巧，比如：如何產(chǎn)品命名，如何搶占消費(fèi)者心智，如何建立品牌和品牌外延……但我想記得這些技巧是沒有什么用處，書中也介紹了不少的案例，歸納到一起就是：定位成功了，它成功了；定位失敗了，它失敗了。這樣的案例分析似乎太千篇一律和片面化了。

看完之后，總結(jié)了一個公式：營銷=心理+溝通+銷售。

（1）“心理”就是分析針對消費(fèi)群體和相關(guān)群體的心理分析，需要了解“產(chǎn)品接收者”的需求和行為心理，然后是有目的合理的定位；

（2）“溝通”即信息傳播，不同的媒介去告訴潛在的客戶群體我的產(chǎn)品可以滿足你的需求，這是個“一對多”的信息傳遞過程，需要樹立的是一種公信力；

（3）“銷售”是一個“一對一”的信息傳遞，意味著離成功不遠(yuǎn)了，這個過程更多的是一些談判技巧，合作模式等等上的事情?！瓲I銷技巧很多，4P、4C應(yīng)該是比較有名的，不過，這也只是技巧，一種思維的框圖。營銷歸結(jié)起來，它的首要任務(wù)就是對消費(fèi)群體的需求探究。

還沒有在公司工作過，憑空想象，我覺得作為一個運(yùn)營部門，這三者是最關(guān)鍵的，也是工作的主職。所以，我們要有市場部調(diào)研市場，分析消費(fèi)者心理和市場，制定銷售方案，跟進(jìn)和協(xié)助銷售；還要有銷售部負(fù)責(zé)與客戶“一對一”的談判，促成交易。

但是，營銷的概念應(yīng)該是一個系統(tǒng)，整體的概念。如果要起決定性作用，是要整個企業(yè)上下統(tǒng)一營銷戰(zhàn)略和理念。它內(nèi)在的要求就是“產(chǎn)品的發(fā)送端”是一個系統(tǒng)的整體?！罢蠣I銷”貌似是時下一個挺時髦的詞。

在知識社會，掌握知識和技術(shù)就是核心競爭力。在信息膨脹的社會，聚散為整化繁為簡就是戰(zhàn)略。在自由主義的社會里，擁有個性比擁有共性更加突出。

定位讀后感 篇4

《定位》本書提出了被稱為“有史以來對美國營銷影響最大的觀念”——定位，改觀了人類“滿足需求”的舊有營銷認(rèn)識，開創(chuàng)了“勝出競爭”的營銷之道。下面是小編為您整理的關(guān)于《定位》讀后感的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

《定位》讀后感【1】雖然mike一上來用一句話就概括完《定位》：講述心理學(xué)常識——人由此及彼的偏見。之后就再也沒聊書的內(nèi)容，但他卻以精巧細(xì)致的解析，加上一個又一個生動的故事趣聞，完美詮釋了“定位”如何應(yīng)用在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)里。

《定位》這本書用大量的案例分析來解釋一個道理：人們的思維定勢是很難改變的，而一開始種下的理念幾乎不會主動替換。成功的初創(chuàng)企業(yè)可以尋找的是在人們不斷變化和增長的需求中占領(lǐng)一塊新的領(lǐng)域，而不是以同樣的方式與原有的領(lǐng)導(dǎo)人對抗。

即使是老二，而得有不一樣的發(fā)展模式，完全照抄第一名基本必死。當(dāng)然，事情也不是那么絕對，領(lǐng)先者有時也會糊涂，而商業(yè)環(huán)境變化太快會讓整個局勢不斷逆轉(zhuǎn)——所以書里有不少增補(bǔ)的地方，是作者出來給自己打臉，承認(rèn)當(dāng)年的“**“錯了。但大體上，這個理論還是挺實在的。

這是商業(yè)的基本哲學(xué)：我是誰，我來自**，定位是為了解決公司作為一個獨(dú)立個體需要思考的哲學(xué)問題。當(dāng)然，比自然人思考更加實際一點(diǎn)的就是：

企業(yè)思考這些問題，有一個必要的檢驗指標(biāo)：生存。自然人可以在忙碌的時候花時間思考這些問題。如果這些問題有答案，那么人們可以在他們面前用鮮血戰(zhàn)斗。如果沒有答案，人們也可以苦苦等待這首詩。

然而，作為現(xiàn)代商業(yè)社會的生存單元，思考這些問題的目的只有一個：如何在當(dāng)前的環(huán)境中找到生存和發(fā)展的資源。以前很多公司無論地域還是行業(yè)內(nèi)都是在很小的范圍，而互聯(lián)網(wǎng)所帶來的連接/互動/協(xié)同正在滲透和打破這個“范圍“。

在不同的地區(qū)或領(lǐng)域，影響的速度和進(jìn)度會有所不同，但這種趨勢是不可避免的。在國內(nèi)一日千里的發(fā)展速度下，本土互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)非常給力。

對個人來說，思考哲學(xué)越來越現(xiàn)實——隨著多元化的發(fā)展，群體的劃分越來越細(xì)，隨著我們社會屬性的逐漸增強(qiáng)，自然人越來越像公司。當(dāng)我們思考這些哲學(xué)問題的時候，很難像古人一樣躲在被遺忘的安靜角落里，讓我們的頭跑上千里——現(xiàn)在我們更傾向于即時的表達(dá)和互動。公司不能以一種方式吞噬世界。企業(yè)文化越是以人為本，生存能力就越強(qiáng)。那些看似無用的東西正在發(fā)揮更大的作用。

有人說，我怎么還感覺像個螺絲釘？前面不是說了么，波及速度和進(jìn)度會不一樣。另外，只是感覺像個螺絲釘，事實上呢？

《定位》讀后感【2】在聽完賈建民教授的《戰(zhàn)略市場營銷》課程后，接著每天讀一章節(jié)賈教授推薦的《定位》這本書，對于定位一詞有了新的認(rèn)知。

最近這一個月被定位和心智這兩個名詞輪番轟炸。文章開篇對定位下了一個定義：定位就是如何在顧客的心智中做到與眾不同。

對于企業(yè)而言，定位不是改變產(chǎn)品本身，而是從產(chǎn)品的特征、行業(yè)特征、市場外部環(huán)境、競爭對手等維度進(jìn)行分析，找到產(chǎn)品與眾不同、并最容易被用戶記住的點(diǎn)，作為產(chǎn)品的定位，從而占據(jù)用戶的心智。

書中通過眾多企業(yè)定位案列到國家、宗教的定位案列等不同方面進(jìn)行剖析，不管是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)還是國家、宗教，定位要占據(jù)用戶心智，在眾多的特性中只能選擇一個點(diǎn)進(jìn)行宣傳，哪怕有再多的優(yōu)點(diǎn)要占據(jù)用戶心智則只能選擇一個點(diǎn)。為了占領(lǐng)用戶的頭腦，我們需要在定位過程中滿足領(lǐng)先的規(guī)則。

對于企業(yè)多品牌戰(zhàn)略的有一個新的認(rèn)識。品牌適合產(chǎn)品。通過對拜耳、救生員等案例的分析，當(dāng)一個品牌在潛在客戶心目中占據(jù)一個位置時，品牌的延伸通常是打破品牌在潛在客戶心目中的地位。通過強(qiáng)生品牌拓展的成功案例，指出品牌拓展需要同一產(chǎn)品、同一包裝、同一標(biāo)簽，但用戶不同。這樣的品牌擴(kuò)張很容易達(dá)到預(yù)期效果。

第21章是成功的六部分。它給出了如何做好定位的路線圖。第一，你已經(jīng)擁有什么定位，是要求我們分析當(dāng)下在潛在顧客心智中的定位，也就是認(rèn)識自己。第二，你想擁有什么定位，則是通過對當(dāng)前情況的分析，以及對于產(chǎn)品未來的目標(biāo)，找出一個最佳定位。

第三，你必須超越誰，就是要樹立一個標(biāo)桿，制定一個超越競爭對手的行動綱領(lǐng)。第四，你是否有足夠的錢來強(qiáng)調(diào)要抓住客戶的心，你需要花錢，你需要投入大量的錢在廣告定位上，使定位占據(jù)用戶的心。第五，你能堅持低水平嗎？定位需要持續(xù)的宣傳。今天確定的定位不能占據(jù)明天用戶的頭腦，這需要一個過程。同時，堅持下去可以突破許多無法突破的障礙。

第六，你的傳播體現(xiàn)了自己的定位嗎，對于一些企業(yè)雖然做出了定位，而在宣傳上又沒有緊扣定位，造成用戶心智的混亂從而迷失。

《定位》引發(fā)了我對企業(yè)戰(zhàn)略、個人事業(yè)的思考，定位無處不在，要想達(dá)成目標(biāo)，則首先需要有一個好的定位，定位是一座燈塔，指引我們不偏離航線。

定位讀后感 篇5

今天下午在圖書館里讀了楊奎松寫的關(guān)于中國式社會主義的歷史定位問題,且晚上興致頗高，遂準(zhǔn)備一鼓作氣完成這篇讀后感。

我從出生就知道，我們生活的時代是共產(chǎn)黨的時代，我們生活的社會是社會主義社會。至于什么是社會主義，我不是很清楚。從楊老師的文章里，我們可以很清楚地了解中國近代走過的社會主義的探索路程。

因此，搞清楚什么是社會主義，是探索一切問題的關(guān)鍵。楊奎松準(zhǔn)確地分析了各個時代的社會主義概念。每個時代都有自己的社會主義理想，直到馬克思恩格斯提出剩余價值理論和社會主義歷史唯物主義，標(biāo)志著一個完整的理論體系的形成。中國古代亦云：

“皇候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？”理想的社會主義也出現(xiàn)在近代歐洲的思想里，他們發(fā)現(xiàn)了資本主義萌芽階段的種種弊端，平均主義，人人平等，諸如此類的字眼出現(xiàn)在有關(guān)社會主義的論調(diào)里。而現(xiàn)實中能夠出現(xiàn)真正的人人平等嗎，就是你拿個兩個桃子，如果只能二者選一，你肯定會選又大又粉的那個，而那兩個桃子都想長得一樣都讓你挑中。

這就是想象和現(xiàn)實中的差距。實際上，社會主義是在各種不合理的社會狀況基礎(chǔ)上，發(fā)自內(nèi)心地創(chuàng)造一種公平合理的社會秩序。這是人們憑空想象出來的。他們都有空想社會主義的概念。

然而，在馬克思列寧主義的社會主義理論中，生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系，這種關(guān)系一直延用至今。

楊奎松文章的第二段就描寫了毛澤東時代的社會主義。在三山鼎立的舊中國，蔣家王朝的國民黨內(nèi)部存在著太多的不團(tuán)結(jié)和太激烈的派系斗爭。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨得勝利是偶然的，也是必然的。然而，毛澤東時代的社會主義卻隨著改革開放而夭折。楊先生分析了那個時代的社會主義。

那時，社會主義才誕生幾十年。沒有經(jīng)驗可言。唯一可以借鑒的模式是蘇聯(lián)的老兄弟模式。毛澤東吸收蘇聯(lián)經(jīng)典社會主義經(jīng)驗，卻又明顯不同于蘇聯(lián)，不過他一直信奉著人人平等這個思想，至死不渝，因此發(fā)動了很多政治斗爭以達(dá)到追求平等的密度，于是就有了大躍進(jìn)，有了*****，排除異己的同時，錯殺許多的忠良，這其實也等同于不平等。毛澤東的社會主義之所以不能實行，是因為生產(chǎn)力沒有發(fā)展。這是對毛澤東閉門造車、為盲人摸大象形象的描述。

他能完成建國的豐功偉業(yè)，靠得就是順應(yīng)當(dāng)時天下的潮流，可建設(shè)期國家來，卻沒有順應(yīng)國際潮流和世界前進(jìn)的步伐，可所謂水可載舟，亦可覆舟。

然后是文章的重點(diǎn)。為什么現(xiàn)在很多人質(zhì)疑中國的社會主義定位？因為它實際上有點(diǎn)與剛剛開始的定義相反。社會底層人民的基本權(quán)利得不到保障，貧富差距不斷擴(kuò)大，一些地區(qū)政局十分動蕩。這與上世紀(jì)五六十年代的家庭用鎖都沒有形成鮮明對比，因此我們需要分析這一現(xiàn)象背后的原因。

楊先生指出，我國社會實行資本主義經(jīng)濟(jì)自由競爭，但中國共產(chǎn)黨以社會主義為目標(biāo)。所以是一種社會主義名譽(yù)下的新民主主義！這是中華人民共和國早期的新民粹主義。它一方面發(fā)展資本主義以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力，另一方面引導(dǎo)資本主義走向社會主義道路。

從某種意義上說，它不像資本主義那樣文明，也就是說，它是前資本主義時代。允許一部分人先富裕起來的結(jié)果，導(dǎo)致中國更接近于資本主義；而堅持以共同富裕為發(fā)展目標(biāo)，堅持共產(chǎn)黨**，則顯示了鄧小平主觀上仍舊不忘社會主義的理念?？吹竭@一點(diǎn)，我們很多讀者突然意識到，今天的中國不是資本主義，也不符合一般意義上的社會主義，更像是毛澤東的新民主主義。

所以最后提出了中國特色的社會主義是一只腳踏進(jìn)了社會主義的門檻上，整個身子卻還在門外面的社會主義。

回顧過去，談?wù)摤F(xiàn)在，不忘展望未來。為什么資本主義沒有像馬克思**的那樣滅亡？筆者認(rèn)為，其根本原因在于，在經(jīng)歷了原始資本積累的血腥時期后，資本主義認(rèn)識到自由競爭、市場經(jīng)濟(jì)也需要國家的調(diào)節(jié)，資本主義走上了自我調(diào)節(jié)的良性發(fā)展道路?，F(xiàn)在中國出現(xiàn)了各種各樣的社會問題。原因是中國的經(jīng)濟(jì)體制改革了，政治體制還沒有改革。

所以僅僅把眼睛盯住經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治體制以及行政結(jié)構(gòu)上久以存在的種種弊病勢必會使已經(jīng)大量出現(xiàn)的嚴(yán)重問題惡性發(fā)展，最終造成南轅北轍的歷史悲劇。如果堅持經(jīng)濟(jì)體治改革，政治體治改革滯后，權(quán)力無法控制，只會出現(xiàn)嚴(yán)重的社會問題。值得慶幸的是，中共注意到了這一點(diǎn)，提出了構(gòu)建和諧社會和可持續(xù)發(fā)展的構(gòu)想。

我相信在未來，我們的生活會越來越好，但這是不可否認(rèn)的趨勢。我相信，中國特色社會主義比西方世界更早地實現(xiàn)沒有剝削、人人平等、按需分配的社會主義。

定位讀后感 篇6

《定位》里也提到要想讓人們記住并信服你或你的產(chǎn)品，你就得是第一個占據(jù)他們的腦袋的概念。然而，在時間上比別人快進(jìn)入人們的腦袋里是優(yōu)勢之一，但很多時候我們并不是第一個進(jìn)入人們腦里的概念， 所以說我們的定位一定要與眾不同，讓它在人們腦袋里有一個全新的唯我獨(dú)有的概念，也就是做新的第一名。里斯和特勞特還告訴我們：

給你的品牌起一個正確的名字也是成功定位的重要一步。所以我們在為自己的品牌起名字時，考慮我們的名字是否能讓他容易記住自己時不能想理所當(dāng)然的把自己簡單化，字母化，要在考慮自己的的理念訴求的同時也要站在消費(fèi)者的角度考慮，考慮他們是否能從我們的名字里理解我們的訴求理念并記住。

總的來說在《定位》里，特勞特和里斯向我們強(qiáng)調(diào)的有兩大準(zhǔn)確定位注意點(diǎn)，一是知己知彼并虛心進(jìn)?。坏诙?，我們應(yīng)該從他人的角度思考。就像《定位》最后部分職場供需里所說的一樣，只要在我們了解了用人單位的需求及特征，再結(jié)合自己的優(yōu)勢運(yùn)用正確的表達(dá)方式來為自己定位 ，以迎合用人單位的需求，來贏得機(jī)會。所以說不管是給產(chǎn)品，企業(yè)，還是個人定位，里斯和特勞特的《定位》一書都能給我們不少的啟示，所以很值得我們?nèi)フJ(rèn)真品讀它。

定位讀后感 篇7

在《新定位》中，主要包含了“如何尋找好的定位”、“如何進(jìn)行再定位”“商業(yè)訣竅”三大部分。

一、“如何尋找好的定位”。traut主要從生理和心理角度分析人腦對信息、數(shù)字和不同刺激的具體反應(yīng)。要求我們在進(jìn)行定位的時候要遵守人腦運(yùn)行的規(guī)則。

這部分內(nèi)容告訴我們定位是一個理性的過程，同時回答了“如何尋找好的定位”的問題。

二、“如何進(jìn)行再定位”。競爭與變化的需要，你不可能一勞永逸地為自己定位，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)“再定位”是成功的保證。書中進(jìn)行了大量的案例研究，具體展示和討論“再定位”的要素與方法。

三、 “商業(yè)訣竅”部分，特勞特運(yùn)用他的經(jīng)驗告訴我們：在定位的過程中，其實是有規(guī)律，有技巧可循的。定位和所有的商業(yè)活動一樣，是創(chuàng)新和突破的過程，有一整套的“商業(yè)訣竅”。

針對總結(jié)出的一些竅門，特勞特都以詳盡的案例，來對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行具體闡.

在這本書中，作者仔細(xì)分析了人腦的結(jié)構(gòu)和功能，引用了大量的心理學(xué)觀點(diǎn)，無可爭議地論證了定位的要素、過程和誤區(qū)。

作為一名實踐營銷策略專家，本書的作者不同與菲利蒲·科特勒、邁克爾·波特等學(xué)術(shù)大師，他們總是抓住案例，從分析營銷史上的經(jīng)典案例入手，總結(jié)出具體的商業(yè)戰(zhàn)原則，可供借鑒和學(xué)習(xí)。而且，其中許多戰(zhàn)例就是作者在以往的咨詢實務(wù)中創(chuàng)造出來的，例如飲料市場的細(xì)分、“蓮花組件”的營銷方案、美國西南航空公司的品牌定位……

許多企業(yè)被評價為：不同于內(nèi)部；特別是在企業(yè)文化中，他們被稱為：內(nèi)外兩層皮！很多企業(yè)都很煩惱！這其實沒什麼，一個企業(yè)完全可以表里不一的，但必須層次分明！

成功的銷售者是最鮮明的例子：他們通常都是表里不一，但他們對層次的把握是很分明的；代表上游廠家，還是代表下游商家？要不搞定客戶，要不搞定老板，否則只能被老板和客戶搞定自己！

對賣家來說，只有雙方都不處理的人才可以成為優(yōu)秀的賣家。

我們經(jīng)常重復(fù)那句名言：走自己的路，讓別人說吧！這其實就是一個人的定位。

但輪到一個企業(yè)的營銷定位，我們就自亂陣腳了！其實在定位的層面，做企業(yè)如同做人！你是世界上最實惠的產(chǎn)品或服務(wù)，不可能所有的消費(fèi)者都買你。請記住，買你和喜歡你不是一個概念！

事實是，你是世界上最美麗最富有的女人，世界上不可能所有的男人都沒有你不結(jié)婚那么簡單！定位不是猜測和想象人們喜歡什么，要偽裝自己，而是要找到自己的位置和形象，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量！

銷售是一種個人行為；而營銷是一種組織行為；營銷的定位首先要關(guān)注的，不是盲目猜測一個企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，定位在消費(fèi)者層面，而是著眼于一個企業(yè)在整個行業(yè)的定位！企業(yè)在行業(yè)中的定位實際上是一個立體的選擇。這三種選擇是：上游；中游和下游！

如果一個企業(yè)認(rèn)識到自己是一個行業(yè)的上游、中游或下游，這是否意味著它已經(jīng)找到了自己的位置？

營銷是浩瀚的海洋，時間+空間+能量，是營銷的根本！企業(yè)營銷是一個小浪潮，管理+管理+銷售，是企業(yè)營小的基因！行業(yè)營銷是一個源源不斷的過程，上游+中游+下游，是行業(yè)營銷的核心！

我們的營銷有一個共同的問題，那就是我們重視市場和企業(yè)，忽視行業(yè)；市場被比作一塊蛋糕，我們都想占有更多；企業(yè)被形象稱為孩子，誰說你的企業(yè)不好，就想有人打自己的孩子一樣，容不得！行業(yè)被看作老婆，大家都覺得別人的好，但又一定要接受自己的！

行業(yè)定位才是整個營銷定位的核心。不是在一個行業(yè)中定位，而是準(zhǔn)確定位你所在的行業(yè)。美國西南航空公司就是最典型的例子。其他航空公司已將自己定位為航空運(yùn)輸業(yè)，其競爭對手是其他航空公司。但西南航空定位為運(yùn)輸業(yè)，汽車、火車、輪船自然成為競爭對手。

西南航空視飛機(jī)為空中巴士，沒有所謂的頭等艙。在西南航空的大多數(shù)市場上，它的票價甚至比城市間的長途巴士便宜。想讓所有美國人明白：其實你可以不必開車，因為坐飛機(jī)更快、更省錢。

”所有銷售導(dǎo)向型的企業(yè)都是始終把自己定位為中游，因為他們有上游，也有下游，所以他們認(rèn)為自己肯定是中游；這就象那些優(yōu)秀的銷售者的口頭禪一樣：我就是一個中間人！這個觀點(diǎn)足以造就一個優(yōu)秀的銷售者，但同樣足以毀掉一個企業(yè)！

因為營銷就是做不到判斷題，我們必須做選擇題，把自己定位在中間，根本沒有辦法選擇！市場營銷和銷售的區(qū)別在于：每一個銷售活動，賣家都把自己定位為中游！

但每一次營銷行動，營銷者都是在上游；中游與下游之間轉(zhuǎn)型！行業(yè)最真實的定義是：競爭對手構(gòu)成行業(yè)！

競爭對手在不斷變化，整個行業(yè)的空間和結(jié)構(gòu)也在不斷變化。營銷也必須在上游、中游和下游之間轉(zhuǎn)換！制造業(yè)或流通業(yè)根本不是問題。如果你對整個行業(yè)有深刻的了解，你可以在上游、中游和下游之間輕松選擇！

在trout看來，所謂定位就是你想在消費(fèi)者心中建立什么樣的印象，然后找到最有效的溝通方式，讓消費(fèi)者認(rèn)同和接受你的觀點(diǎn)，并建立起你期望達(dá)到的這樣的印象。當(dāng)然，作為一名營銷專家，特拉特認(rèn)為這是產(chǎn)品營銷的定位。作為一個個體，我們對自己生活需求的定位可能不盡相同，但也有不同的做法。

接下來，且讓我們一起分享幾個令我印象深刻的案例。

首先是關(guān)于西部聯(lián)盟的例子。根據(jù)特勞特的說法，消費(fèi)者一旦識別出一種產(chǎn)品，就很難改變主意。

曾經(jīng)有這樣一個調(diào)查，因為很多人都認(rèn)為日本電器是很好的，調(diào)查人員就刻意把三洋電器的商標(biāo)貼在一個美國無線電公司（rca）的電器上，讓900人把這個電器同帶有rca商標(biāo)的同一產(chǎn)品進(jìn)行比較，結(jié)果有76%的人都說有三洋商標(biāo)的那個電器質(zhì)量好。

特拉特認(rèn)為，大腦是靠耳朵工作的，這是定位傳播的訣竅。事實上，不管怎么樣的定位，都是需要傳達(dá)的，需要別人接收的。因為定位是一個雙向的過程，人類也是。例如，這很容易理解。

比如說我們09five馬上要做個公司，我說我定位做董事長，大家可能都不會同意吧，因為在日常的各種表現(xiàn)中，我并沒能體現(xiàn)出我比別的同學(xué)更能勝任董事長這個職位的特質(zhì)。在本節(jié)中，trout強(qiáng)調(diào)在傳達(dá)定位意圖時，聲音比圖像重要得多。我有一個大四的學(xué)生，他自己創(chuàng)業(yè)，投資**。現(xiàn)在我也做得很好。最早，我主要進(jìn)行一些網(wǎng)絡(luò)推廣和活動推廣，因為主要是想用最少的錢增加訪問量，吸引**消費(fèi)目標(biāo)群體。

但隨著**的發(fā)展，去年開始改變定位策略。他們希望提高**的知名度，開始在各種相關(guān)的平面上做廣告，包括參與一些電視節(jié)目等等。舉個例子，去年在地鐵時代報上做廣告，每次大約做個1/8版面，一個月的花費(fèi)不少，但是因為報紙上做的廣告吧，效果也沒辦法量化考量，后來通過別的一些方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個效果真的很差，很少有人通過看這個報紙對**有什么印象的，更不用說帶來點(diǎn)擊率了。今年年后，就改在北京地鐵站做了通過聲音傳播的報站廣告了，效果相當(dāng)不錯，至少很多很多人都通過這樣的方式，下意識的去了解這個公司了。

差不多的花費(fèi)，目標(biāo)顯然更好達(dá)到了。當(dāng)然，例子未必很貼切，但代表了我對這個觀點(diǎn)的認(rèn)同。在特勞特的案例里，有很強(qiáng)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)支持了這個觀點(diǎn)。

這點(diǎn)給我的啟示是：如果以后有機(jī)會到市場部去工作的話，廣告投放**這一點(diǎn)非常重要，如果充分理解《新定位》，將來肯定可以做得更好一點(diǎn)。畢竟市場部是落實定位，進(jìn)而實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的這樣一個重要的關(guān)鍵部門。

任何一本書，內(nèi)容不可能涉及太多，但是在我看來，重要的我覺得不僅是內(nèi)容本身，而是在這個過程中，它的內(nèi)容打動了你，讓你想到和學(xué)到了什么。由此對我而言，在讀新定位的過程中，我聯(lián)想最多的是：我自己怎么定位？

我不知道我我們同學(xué)有多少有這樣的困惑？如果有，也可以先讀讀《新定位》，再好好想想自己究竟如何定位。

回到今天討論的主題，總結(jié)一下，《新定位》是本好書，特勞特是個大師，我們有時間和機(jī)會的話，還是多看看大師的著作，對自己的思維還是很有幫助的。最后，祝福大家，對于未來都有一個好定位，并能夠最終達(dá)成你的定位目標(biāo)。

定位讀后感 篇8

在當(dāng)今社會中工作、學(xué)習(xí)、生活中我想都會遇到該怎么樣，要求如何，應(yīng)該怎么做；其實這都是在“定位“。尤其是在工作中，我們經(jīng)常會遇到個人、產(chǎn)品和營銷策略的定位。通讀這本書使我明白定位的重要性。以及該如何去定位。

人不可以“妄自菲薄”，相信自己可以做到，把自己的目標(biāo)定位高點(diǎn)。

在2011年剛接手一家腫瘤醫(yī)院，這個醫(yī)院非常大，專家的學(xué)術(shù)地位都很高，并且很難接觸。當(dāng)時只有一個特爾立在醫(yī)院，其實根本就不知道怎么去推廣，也沒有定位，只是知道升白，和g聯(lián)合升白效果更好。我想首先，我已經(jīng)在潛意識中做了一個聯(lián)合定位，這在推廣中更難推動。

在持續(xù)的學(xué)習(xí)中，了解中，以及市場部，還有中腫的黃慧強(qiáng)對gm的了解，我想我該重新的開始定位gm。因為對gm了解的更深，所以知道可推的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也很多；那又要面臨著先從**開始推廣，重新定位，最后在市場部的建議下，開始在口腔潰瘍方面推廣。經(jīng)過一段時間的驗證，我們已經(jīng)接受了口腔潰瘍，并跟蹤做了進(jìn)一步的產(chǎn)品定位。

在后續(xù)推廣中，全國市場正在做teli的學(xué)術(shù)推廣，包括淋巴瘤免疫**、血液學(xué)預(yù)防真菌感染，以及到目前為止局部放療+gm的深遠(yuǎn)效果。

事實上，我認(rèn)為公司一直把通用定位在一個很高的學(xué)術(shù)地位，所以多年來一直堅持推廣通用。隨著我國轉(zhuǎn)基因?qū)W術(shù)的不斷深入，未來醫(yī)生的潛意識中會出現(xiàn)這樣的情況：一提到tebo biology，我們就會想到轉(zhuǎn)基因；一提到轉(zhuǎn)基因，我們就會想到tebo biology。

這就是定位的重要性。

定位不僅在我們的產(chǎn)品中很重要，在我們的生活中也很重要。我們應(yīng)該不斷更新我們的定位。在我們還是學(xué)生的時候就定位好我們的未來，我想我們在前進(jìn)的道路上會更有信心和干勁。人們不能忽視自己的能力，把自己的目標(biāo)定位為制高點(diǎn)；我認(rèn)為總有一天會實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

定位讀后感 篇9

——讀《你在為誰讀書ⅱ》有感

初拿到這本書，頗不以為然。這本《你在為誰讀書ⅱ：青少年人生規(guī)劃》是一位ceo寫給在校青少年的讀物，這類的書我在高中和大學(xué)時代，曾如饑似渴地度過幾本。

但慢慢讀了整篇文章后，我發(fā)現(xiàn)這本書對我們每個年輕人來說都是一本難得的勵志教材。

書中講述的楊略，讀高中時意外遭遇車禍。人生隨之陷入迷茫：是優(yōu)游卒歲，得過且過，還是重整志向，重新出發(fā)？

愛子心切的楊父，以十堂課（人生需要自我實現(xiàn)、人生目標(biāo)需要規(guī)劃、發(fā)掘你的天賦、每種性格都能成功、你喜歡做什么、我們應(yīng)該做什、忠于你生命中最有意義的事情、怎么選大學(xué)專業(yè)、用心去做，就不會一無所獲和我們怎樣承受挫折）告訴他：人生意義在于實現(xiàn)自身價值，而實現(xiàn)價值則需要人生目標(biāo)。只有了解自己的興趣、才能、價值觀和個性，合理規(guī)劃人生目標(biāo)，有堅強(qiáng)的意志和和諧的心態(tài)，才能成為最好的自己。

楊略和他的朋友們從他父親的諄諄教誨中受益匪淺。通過測試和尋找，楊略逐漸確定了自己的人生目標(biāo)，為今后大學(xué)專業(yè)的選擇做了充分的諄備

本書入情入理，在為青少年指引人生道路的同時，也讓我認(rèn)識到自己的人生定位應(yīng)該如何選擇！

人生目標(biāo)需要規(guī)劃。2009年走出大學(xué)象牙塔后，我幸運(yùn)地有了鐵路系統(tǒng)工作的夢想，告別了青年校園和新的工作單位，這是大學(xué)畢業(yè)生社會化進(jìn)程中的關(guān)鍵一步。那么，我如何才能適應(yīng)新的工作環(huán)境，成功地改變自己的角色呢？看完這本書，原本在我腦海里的混亂開始變的清晰有序。

對于工作，我們都需要一種自我升華的感覺，讓手頭的工作有意義，值得我們?nèi)σ愿?。否則，工作只為生活，學(xué)習(xí)只為成就，敷衍，有什么價值感和神圣感？其實書中有許多讓我倍受鼓舞的例子，例如廣鐵集團(tuán)一位女列車長，曹舟，22年的工作生涯中只在家吃過5次的年夜飯；三棵樹機(jī)務(wù)段助理工程師劉暢，運(yùn)用一車間學(xué)習(xí)司機(jī)，09年入路，多次獲得段先進(jìn)女職工榮譽(yù)稱號等等，這些例子都給與我很大的動力和支持，讓我堅定在平凡的工作崗位中干出不平凡的事業(yè)的決心。

生活區(qū)是鐵路系統(tǒng)的后勤保障部門。工作性質(zhì)特殊，工作過程需要深刻理解。如果我想盡快融入這個家庭，我需要重新學(xué)習(xí)和實踐。單位的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事都將是我的啟蒙老師。前輩們將學(xué)習(xí)學(xué)校里學(xué)不到的社會知識和豐富經(jīng)驗，克服今后崗位上的一切困難和挫折，實現(xiàn)自己的人生價值。在新的起點(diǎn)上，我就像一張白紙，不僅僅要通過書本知識豐富自己的專業(yè)技術(shù)知識，身邊的師哥師姐同樣是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，突出自己的特長，彌補(bǔ)自己的軟肋，一定要在自己的今后的崗位上發(fā)揮出潛能，在團(tuán)隊里，發(fā)揮自己的專長為集體爭得榮耀。

在這張嶄新的白紙上畫出最新最美的圖畫 ！

最后，借用書中的話,以此共勉——“人都是趨利避害的。人生難免遭遇風(fēng)雨肆虐，這自然是不讓人愉悅的，只是因為無法擺脫，就只好硬著頭皮，勉力前行。幸運(yùn)的是，在理想燈塔的指引下，我們即使迷茫也能奮力向前。

再辛苦，也比呆在原處哀嘆的人要幸運(yùn)。他們縱然不動，也會被暴雨淋濕。而我們一直運(yùn)動，身上熱氣蒸騰，反而不易著涼?！?/p>

定位讀后感 篇10

鱒魚的定位系列相對容易閱讀和實用，但沒有更多的理論支持。它不像菲利普·科特勒那樣偉大，但它也站在巨人的肩膀上進(jìn)行創(chuàng)新。我讀完還是有感觸的。

老美寫書，還是很實在的。

比如，混職場，人際關(guān)系很重要，而且一定要經(jīng)常在老板面前刷臉。這跟中國的厚黑學(xué)是一回事，但是從美國人口里說出來，怎么都覺得有點(diǎn)科學(xué)道理。

再比如說，婚姻應(yīng)該是一個家庭對一個家庭，找到一個好的伴侶可以讓人們少奮斗很多年。中國父母老生常談，找對象相當(dāng)有另一次投胎，年少時，以為父母迂腐，勢力，現(xiàn)在才知道，這也是有科學(xué)道理的，為什么靠對象就不恥呢？

這本書可以說是反魂雞湯。這是中國的厚黑學(xué)校。厚黑學(xué)校以前受到高度贊揚(yáng)。成功必須依靠接觸、人際關(guān)系和人情。后來又流行起來了。只有靠自己努力，我們才能成功。如果我們不努力，就不會成功。但是特勞特說了，成功要在外部尋求。

只靠自己的成功概率是非常低的。

一語驚醒夢中人，小時候，不認(rèn)可這個道理，但是世界就是按照這條規(guī)則運(yùn)行的，尤其是中國社會。步入社會十年了，才明白了一點(diǎn)點(diǎn)人情世故。如果別人在10歲的時候就明白了這一點(diǎn)，難道起點(diǎn)不比我早20年嗎？

重要的不是你是誰，而是你認(rèn)識誰。

一旦你被目標(biāo)框死，你將看不到良機(jī)，從而與機(jī)會擦身而過，你就患上了隧道視覺癥。

有目標(biāo)好，但是不能被目標(biāo)框死。我必須記住這一點(diǎn)。我的目標(biāo)是成為一名作家，但我不能錯過工作中的機(jī)會。我希望成為一名高級管理人員，甚至首席執(zhí)行官。這樣，即使我不能當(dāng)作家，也不會***。

唐納德出生在一個富余的家庭。他利用了他的好運(yùn)氣，你也可以利用他的壞運(yùn)氣。

是的，我可以利用我自己的不幸。我的遭遇一定很有意義。

自我宣傳，給自己起個代號或者定位。

你不能靠自己的努力達(dá)到企業(yè)的頂端，你必須靠晉升。

做好工作只是第一步。你必須想辦法讓別人知道你能做好工作。你的工作技能沒有你的政治技能重要。

作為一個克隆人，尋找擔(dān)保人和進(jìn)入快速通道名單是政治家的三個重要特征。

如果你找不到向高級管理層展示自己的方式，你就沒有運(yùn)氣。

練***

奉承老板，但不要過于直白。

在一家大公司工作并被注意到意味著你已經(jīng)成功了一半。

意外的變化才是人生取得成功的必要條件。如果你總是做你一直在做的事，你只會得到你習(xí)慣得到的。

定位讀后感 篇11

最后，讓我們回到加多寶和中國之聲的案例。在進(jìn)行品牌定位之前，消費(fèi)者對它是飲料還是涼茶感到困惑。有人甚至認(rèn)為是醬油或是夜茶。后來，加多寶運(yùn)用特勞特定位理論，最先提出“怕上火喝加多寶”，沒有一個品牌代表著祛火飲料，這在飲料行業(yè)里面有一個空白點(diǎn)，加多寶第一個提出來，并一致堅持下去。

如今，卡多波已成為涼茶市場的主導(dǎo)品牌。由此可見，特拉特定位理論的位理是巨大的。

加多寶獨(dú)家冠名中國好聲音中，持之以恒堅持正宗涼茶的品牌單一性和純正性，與正宗好聲音相得益彰，相互借力，把娛樂做成經(jīng)典，也讓加多寶品牌最大化**。

在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)條件下，精明挑剔的客戶群不斷壯大，消費(fèi)者的教育水平普遍較高，企業(yè)面臨著更加艱巨的挑戰(zhàn)。我想，如果越來越多的中國企業(yè)能深入了解特勞特定位理論，并能很好地運(yùn)用特勞特定位理論，那么，中國企業(yè)離“中國智造”就越來越近了。

定位讀后感 篇12

艾·里斯與杰克·特勞特兩人提出的“定位”理論，對美國的營銷觀念影響巨大，也引起了全行業(yè)的轟動。之后，定位成為營銷領(lǐng)域的熱門話題，也開創(chuàng)了營銷理論全面創(chuàng)新的時代。

首先，筆者介紹了什么是定位：由于社會交往過多，頭腦簡單，

這些溝通方法變得效率低下。為什么我們不把注意力放在預(yù)期的客戶身上而不是產(chǎn)品上，簡化選擇過程，學(xué)習(xí)能夠大大提高溝通效率的原則和概念。公司必須在于其客戶頭腦里建立一個“地位”，她不僅反映出公司的優(yōu)勢和劣勢，也反映出競爭對手的有時和劣勢。區(qū)位思維的本質(zhì)是將觀念作為現(xiàn)實接受，然后對其進(jìn)行重構(gòu)以達(dá)到預(yù)期的情境。

對于美國這個傳播過度的國家，大量傳播的信息，只有小部分才是真正有用的，大量的信息反而阻塞了流通通道，造成了資源的浪費(fèi)，這些對我們的大腦一次次地進(jìn)攻，我們的大腦備受騷擾，我們現(xiàn)在也能切身地感受到，周圍來自各個方面的信息，與琳瑯滿目的商品讓我們應(yīng)接不暇，所以有時我們就要學(xué)會過濾，從而了解最突出的信息和最好的產(chǎn)品。就像書中所說：為了應(yīng)付我們這個傳播過度的社會，人們學(xué)會了在頭腦中的小階梯上給產(chǎn)品打分排級，例如，在租車行業(yè)，大多數(shù)人把赫茲公司放在第一層，把艾維斯公司放在第二層，把全美公司放在第三層。

在你找到任何東西之前，你必須知道他在哪一層。對于后起步的公司來說，他們想宣傳自己，應(yīng)該怎么辦呢，首先知道自己是哪一層的，其次還要學(xué)會改進(jìn)與創(chuàng)新，有著具有很好影響的形象代言，有自己獨(dú)特的銷售主張，還有質(zhì)量優(yōu)異的產(chǎn)品。

在“你不能由此及彼”的那一章中，定位則顯得尤為重要，就像文中所舉出的rca與當(dāng)時的龍頭老大ibm的競爭，明顯rca并沒有明確定位自己，在盲目的競爭中，去追求根本無法達(dá)到的目的，這是不可能的，所以最終導(dǎo)致了rca欠下了無法償還的巨額債務(wù)，所以我們有時并不能很直接的由此及彼，也許可以另辟一條蹊徑，然后靜待時機(jī)的到來。

有時候做一個行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者更容易，因為消費(fèi)者不知道如何同情落后者。他們更喜歡市場占有率高、非常受歡迎的產(chǎn)品，以及每個人都理解和接受的等級制度。如果這兩個品牌地位相同，再過幾年，其中一個品牌很可能會領(lǐng)先并主導(dǎo)市場。對于處于領(lǐng)導(dǎo)地位的公司，總對自己的產(chǎn)品與廣告很滿意，在對手推出新產(chǎn)品或新廣告時，他們往往會嗤之以鼻，其實領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該恰恰相反，應(yīng)該不漏聲色，有時這一點(diǎn)是很難做到的，而對于領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為自己的企業(yè)是很有實力的觀點(diǎn)是錯誤的，事實恰好相反。

企業(yè)的實力**于產(chǎn)品的實力和產(chǎn)品在預(yù)期客戶心目中的地位。所以一旦其他企業(yè)搶走了客戶頭腦里占據(jù)的地位，即使再有實力的企業(yè)也沒有“實力”很快挽回這個局面，所以對于領(lǐng)導(dǎo)者，就要有敏捷的反應(yīng)，一旦對手推出了一個十分新穎的概念，管理者就要主動上前迎戰(zhàn)，做出有效的攔截行動，可以用多個品牌去攔截對方，每一種品牌都有一個獨(dú)特的定位，以便在預(yù)期客戶的頭腦里占據(jù)一定的位置，年復(fù)一年，新產(chǎn)品來來往往，公司不再花氣力去改變其定位，層出不窮的新產(chǎn)品代表的是技術(shù)的發(fā)展和口味的變更。因此，多品牌戰(zhàn)略實際上是一種單一的定位戰(zhàn)略，不應(yīng)該改變。

你也可以用一個更廣泛的名字來攔截你的對手以取得領(lǐng)先地位。定位行動的最終目標(biāo)應(yīng)該是在產(chǎn)品類別中取得領(lǐng)導(dǎo)地位。一旦有了這種領(lǐng)先地位，公司就可以在今后的許多年里放心地享用領(lǐng)先帶來的果實了。

對于跟隨者的定位，仿效領(lǐng)導(dǎo)者的做法可能會有些用處，但是那是拾人牙慧，不能使自己的產(chǎn)品達(dá)到合理的銷售目標(biāo)，所以還不如用仿效別人的時間去改進(jìn)、提高自己的產(chǎn)品質(zhì)量，尋找空當(dāng)，在切合時機(jī)的時候?qū)嵤?zhàn)略。這些空當(dāng)，如筆者在文中提到的空當(dāng)，包括汽車大小的空當(dāng)、**空當(dāng)、低價空當(dāng)、工廠空當(dāng)?shù)取?/p>

但有時也許會找不到空當(dāng)可鉆，所以這是就需要你創(chuàng)建你自己的空當(dāng)，而對于消費(fèi)者頭腦中已占有競爭者時，我們就要重新定義一個新理念或新產(chǎn)品把那些原有的理念和產(chǎn)品排擠掉，這些觀念必須讓人們更容易接受并喜歡上，這就需要我們花費(fèi)大量的時間去制定那個新的觀念，也許某個時機(jī)忽然成熟，我們把握住了契機(jī)，就輕而易舉的推翻了消費(fèi)者頭腦中競爭者的陳舊的觀念。作者在文中也舉了許多重新定位的例子，比如：阿司匹林重新定位、為雷諾克斯重新定位、為美國伏特加重新定位、為“品客”重新定位、為里斯特靈重新定位等等。

但作者有提到重新定位是否合法、合乎道德的問題，當(dāng)然這樣的競爭是公平的。

在這個定位的時代，名字也至關(guān)重要。如何選擇名字？就像開車一樣。如果你想贏，你必須抓住機(jī)會。你得選擇那些近乎通用但又十分通用的名字。

如果你偏離軌道一段時間，并進(jìn)入通用名稱區(qū)，讓它去。在最后得勝利之前，沒有一個賽車世界冠軍不偏離賽道幾次。起一個有分量、近似通用的描述性名字可以防止效仿你的對手?jǐn)D進(jìn)你的領(lǐng)地。

好名字是長期成功的最好保障。對于那些沒有意義的詞，它們已經(jīng)進(jìn)入人們的印象。然而許多名字起得讓人感覺不合乎情理，一些壞的、不合適的詞語卻給人很深刻的印象。

在之后的章節(jié)里，作者又給我們簡單介紹了公司使用簡稱的原因，并且說明只有公司很有名氣時，才能成功地使用簡稱，是人能夠立即想到這個簡稱就是代表這個公司，所以想要使公司的名字變成讓人能夠耳熟能詳?shù)暮喎Q，只有讓公司變得成功，在成功之后，公司的名稱自然而然地變成了簡稱，而先前的名字，也許已經(jīng)少有人知道，或者早已過時，此時的簡稱，使公司樹立起了嶄新的現(xiàn)代公司形象，把自己定位到了未來。但是要提醒的是，一定不能對簡稱太急于求成，否則會有適得其反的結(jié)果。對于一個新產(chǎn)品，它必須有自己的新名稱，這將在管理上有很大的好處。

有時企業(yè)想在一段時間內(nèi)找出一個方便或好的銷售結(jié)果，往往會在新產(chǎn)品上使用現(xiàn)成產(chǎn)品的名稱，順便打便車，這就是產(chǎn)品擴(kuò)展。但是產(chǎn)品延伸到底是好還是不好呢？對于消費(fèi)者，他們總會最關(guān)注市場銷售量最大的產(chǎn)品，會期待這一產(chǎn)品以后是否會進(jìn)步，而不是去了解與名稱相同的其他產(chǎn)品，所以效果可能不太顯著，由于消費(fèi)者與生產(chǎn)商看問題的方式完全不同，消費(fèi)者注重產(chǎn)品的性能，而對生產(chǎn)商來說商品只是他們在公司工作的產(chǎn)物，所以生產(chǎn)商要注意多從消費(fèi)者的角度來考慮產(chǎn)品的銷售。

作者又在文章中舉出了一些由于錯誤使用“搭便車”或“產(chǎn)品延伸”的失敗例子，讓我們真確地衡量了這些方法的利弊作用。之后也直接地給我們講了產(chǎn)品延伸在哪些情況下可以使用，首先在短期上，它有一定的優(yōu)勢，但在長期上會有不利之處，因為消費(fèi)者在一開始認(rèn)可產(chǎn)品延伸品牌之后，會弄不明白到底有沒有這樣的一個產(chǎn)品，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時也會對名稱所對應(yīng)的產(chǎn)品類型感到困惑。

在接下來的章節(jié)中，筆者也給出了一些公司定位、國家定位、產(chǎn)品定位、服務(wù)定位等案例，并對各個定位環(huán)節(jié)的方法和一些有代表性的案例進(jìn)行了詳細(xì)的說明和分析。而對于銀行的定位就有不同之處，金融銷售的是服務(wù)而不是產(chǎn)品，它是一項區(qū)域性服務(wù)業(yè)務(wù)，作者也專門對長島的一家銀行做了定位，就是運(yùn)用了此書所闡述的方法，先對長島的銀行業(yè)市場進(jìn)行了解、分析，再定位自己在客戶頭腦中的位置，知道客戶到底需要你做什么，然后制定明確的戰(zhàn)略與目標(biāo)。

作者通過對定位的解釋與舉例說明，向我們展示了一種全新的理念，使我明白：1、在競爭中不要盲目爭排名第一，只要旗鼓相當(dāng)，總會要機(jī)會戰(zhàn)勝對手的時候。如果做不到最好，就做最特別的，給消費(fèi)者一個特別的印象。

2。不要試圖改變別人的想法。對于消費(fèi)者來說，這樣的方法可能會耗費(fèi)你太多的精力，沒有很好的效果，所以你應(yīng)該從消費(fèi)者的角度去做自己的想法。三。取好名，有好名，企業(yè)的未來才能有更好的延伸和發(fā)展空間。4不斷地玩新花樣，推出新品牌，不斷鞏固自己在消費(fèi)者中的地位。

5個。為自己的人生定位，設(shè)定目標(biāo)方向，更好地準(zhǔn)備和把握企業(yè)和自己的未來。

定位讀后感 篇13

我讀了《特勞特定位》，這是一本令人心馳神往的書。每頁都讓我深陷其中，被作者的文字吸引。這本書不僅是一部科幻小說，更是一本哲學(xué)性的著作。下面，我會詳細(xì)地講述我的閱讀感受。

首先，讓我對書名做出解釋。特勞特是這部小說的主角，而定位則代表了特勞特發(fā)現(xiàn)自己在世界上的角色和位置。他開始質(zhì)疑自己在這個世界的意義，直到他被一個神秘組織選中，并被派遣去尋找另一個世界上的自己，也就是他的“影子”。

當(dāng)特勞特找到了這個影子，他發(fā)現(xiàn)他們之間有著驚人的相似之處，甚至他們曾經(jīng)做過完全相同的決定。這種相似卻又有些微小的區(qū)別，讓特勞特陷入了哲學(xué)上的思考，例如：如果我們在某個十分微小的細(xì)節(jié)上做出了不同的決定，那么我們的人生會完全發(fā)生改變。這樣一來，我們現(xiàn)在的自己就可能成為另外一個我們，而我們原本的自己則可能演變成了另一個人。

小說的另一個重要主題是人的自由意志。特勞特曾經(jīng)嘗試改變他的影子的行為，但是結(jié)果卻與他的期望不符。這使得特勞特認(rèn)真思考人是否真的擁有自由意志，這個問題由來已久，但作者通過特勞特的身份和經(jīng)歷，使得這個問題更發(fā)人深省。

此外，該小說還探討了一些科技和宗教方面的問題。作者運(yùn)用想像力創(chuàng)造了一個全新的世界，帶來了無數(shù)的奇思妙想，包括通過時間旅行或者在人腦中植入計算機(jī)芯片等方式實現(xiàn)科技上的進(jìn)步。同時，宗教信仰也被深入探討。人們瘋狂地追求宗教的力量和安慰，但是也有一些人質(zhì)疑宗教的有效性，認(rèn)為它只是一種對生命和死亡的幻覺。

總結(jié)來說，我對這本書非常喜歡。閱讀過程不僅讓我享受了驚險刺激的故事情節(jié)，也帶給了我一些獨(dú)特的思考和啟示。因為這些內(nèi)容，它已經(jīng)成為了我最喜歡的科幻小說之一，值得每個人去讀一讀。

定位讀后感 篇14

上周我向春芽班的學(xué)員們鄭重介紹了《人生定位》這本書，我告訴他們，如果十年前我讀到了這本書，也許我的成就會大過現(xiàn)在。

其實有些道理很多人都懂，但真正踐行卻不容易。如果大量去了解這些道理的現(xiàn)實故事，可能會更加堅定自己去踐行這些道理的想法。

這是我讀到這本書的第一感受。

不管是誰讀這本書，都會有意無意地去對比自己的歷史。2006，如果我沒有去香港出差，我碰巧知到香港浸會大學(xué)商學(xué)院將在一周后在北京大學(xué)舉行招生會議。我沒有這個機(jī)會進(jìn)入浸信會。因為這一信息只在北大發(fā)布，根本沒有對外宣傳。浸信會的目標(biāo)是從中國最好的大學(xué)中選拔人才。

入學(xué)后我才了解到，我們班有的同學(xué)是本科保送北大或清華的。我想那時我站在了另外一個起點(diǎn)上。我在香港的經(jīng)歷真的拓寬了我的視野，給了我進(jìn)入聯(lián)合國作為實習(xí)組織的機(jī)會，也代表學(xué)校參加了全球mba競賽。英語得到了更全面的訓(xùn)練和提高。

這樣的機(jī)會在國內(nèi)的高校要想獲得困難會大很多。這些經(jīng)歷在我后來的工作中為我增色不少。這完全是因為我騎上了學(xué)校這匹馬。

雖然這匹馬沒有在人生定位中提到。但我覺得在這方面我確有受益。

企業(yè)型與產(chǎn)品型賽馬我在十年前其實有一次機(jī)會，但我沒有把握住。選擇與朝陽產(chǎn)業(yè)一起成長，十年后你將成為受益者。但十年前的我太年輕氣盛，太自我，錯失機(jī)會。

書中的賽馬中，我覺得配偶型賽馬對我有幫助。雖然我丈夫沒有給我提供資金、家庭和遺產(chǎn)，但他給了我關(guān)系和最大的鼓勵。沒有我先生與鄧校的私交，我不可能走進(jìn)鄧校的視野。

我丈夫一直在支持和鼓勵我。我非常感謝他。我認(rèn)為他的夢想有一部分是在我的使命中。當(dāng)然他也有自己的夢想。他是個編輯專家，所以他幫我在?？献约哼x照片，一直到凌晨一點(diǎn)多。

一張是我的畢業(yè)照，代表著我的過去，一張是我在哈佛的照片，代表著我的未來。我的未來和公司的未來是緊密相連的。我的未來一定是國際化。我想幫助嫁接國際平臺，讓我們的教育走向世界。我還沒有接近我真正的潛力。未來我還有很大的空間。

我應(yīng)該培養(yǎng)自己更加理性冷靜，向鄧派學(xué)習(xí)，搭建更多的平臺和資源，培養(yǎng)自己的個性。其實各種賽馬都在自己身邊，只是自己有沒準(zhǔn)備好。

定位讀后感 篇15

如何給自己職場“定位”

一是“定向”，此為“一定”，方向定錯了，則南轅而北轍，距離目標(biāo)會越來越遠(yuǎn)，還要重新走回頭路，付出較大的代價。因此，職業(yè)生涯決策，決不能犯“方向性錯誤”。

通常情況下，職業(yè)方向由本人所學(xué)的專業(yè)確定。但現(xiàn)實的情況是，很多人畢業(yè)后，并不能完全按照自己所學(xué)的專業(yè)來選擇工作，有的甚至與原專業(yè)風(fēng)馬牛不相及?！皩W(xué)非所用”、“用非所學(xué)”、“專業(yè)不對口”的情況比比皆是，已不足為怪。這種情況下，就需要認(rèn)真考慮，選擇適合自己的職業(yè)崗位。有時為了就業(yè)，甚至要強(qiáng)制自己去“適合”并不喜歡的崗位，只要這種職業(yè)是社會緊缺的、急需的或有發(fā)展前景的。有些學(xué)子在學(xué)校里讀了雙學(xué)位，拿了幾種職業(yè)等級證書，就業(yè)時就比別人多了幾個機(jī)會，顯得高人一籌。

二是“定點(diǎn)”。所謂“定點(diǎn)”就是定職業(yè)發(fā)展的地點(diǎn)。比如有些人畢業(yè)后選擇去南方，有些選擇到上海、滬寧線一帶發(fā)展，有的則選擇去邊疆、大西北，選擇到祖國最需要的地方去，都無可非議。俗話說“人各有志”嘛。但應(yīng)該綜合多方面因素考慮，不可一時沖動，心血來潮，感情用事。比如有的畢業(yè)去了南方，認(rèn)為那里是改革開放的前沿，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，薪資水平較高，

但忽略了競爭強(qiáng)烈、觀念差異、心理承受能力，甚至于氣候、水土等因素，結(jié)果時間不長又跳槽離開。當(dāng)然這也無所謂。但如果一開始就選準(zhǔn)方向，就可以在一個地方，圍繞一個職業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展，對自己的資歷和經(jīng)驗都會有助益和長進(jìn)。時間加努力，有望成為某一領(lǐng)域的資深人士，豈不更為有利。頻繁更換地點(diǎn)，今天在這，明天到那，對職業(yè)生涯成長肯定弊多利少。

三是“定位”。擇業(yè)前要對自己水平、能力、薪資期望、心理承受度等進(jìn)行全面分析，做出較準(zhǔn)確的定位。不可悲觀，把自己定位過低。更不要高估自己，導(dǎo)致期望值過高。一但不能如愿，失望也就越大。剛畢業(yè)就被知名大公司選中，而且薪資福利不菲，當(dāng)然是你的`運(yùn)氣。如果沒有碰上這種好機(jī)遇，也無需氣餒。不要過分在意公司的名氣，薪資的高低。只要這家公司、這項專業(yè)崗位適合我，是我所向往和追求的，就應(yīng)該去試一試，爭取被錄用。確立從基層做起、從基礎(chǔ)做起，逐步積累經(jīng)驗，循序漸進(jìn)，謀求發(fā)展的思想理念?？赡軐δ愕囊簧紩泻锰?。

除了這“三定”，其實還有很重要的“一定”，就是“定心”。心神不定，朝三暮四，何能準(zhǔn)確地“定向、定點(diǎn)、定位”!不過無論做什么，都需要“定心”。不然，老百姓怎么會說“心不定，錢沒命”呢?

其他人還在看

竊讀后感15篇

見字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，珍貴的記憶寄托在筆尖之下，優(yōu)質(zhì)的作文是靈感與構(gòu)思共同的結(jié)晶。我們從那些方面可以看出作文是否優(yōu)秀呢？或許你需要"竊讀后感15篇"這樣的內(nèi)容,希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

竊讀后感 篇1

童年時代的竊讀使她長大后變成了一名作家，竊讀的時候很懼怕，可是得到知識時很快樂，她就是女作家林海音。她小時侯，家境貧寒，沒有多少錢買書，可是她覺得自己在課堂上學(xué)到的知識并不多因此她在放學(xué)后就到書店去竊讀。

林海音在文中寫到：“我急忙打開書，一頁兩頁，我像一匹惡狼，貪婪地讀著。我很快樂，也很懼怕──這種竊讀的滋味！我害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我覺得當(dāng)時的環(huán)境以不適宜再讀下去的時候，我會知趣地放下書走出去，再走進(jìn)另一家”。這些話體現(xiàn)出了作者當(dāng)時的快樂以及懼怕，因為她覺得得到了知識就是快樂，可是她常常光顧而不購買圖書，或許沒有這樣的人，所以她害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)便趕走她。

《竊讀記》這篇課文讓我感受到了作者的求知欲很強(qiáng)，童年時代她竊讀讓她作文寫得很好，才會出此成績，長大以后當(dāng)了作家，這點(diǎn)就是竊讀的好處，而有些人竊讀卻是為了拖延時間，而且趁機(jī)偷看漫畫書，這點(diǎn)就是壞處。

現(xiàn)在的孩子們根本不需要竊讀，因為現(xiàn)在不管在哪個書店都可以免費(fèi)看書，買不買都沒關(guān)系，給大家提供了良好的閱讀環(huán)境，這是現(xiàn)代社會與林海音童年時代的不同之處，現(xiàn)在比原來先進(jìn)多了，有好的環(huán)境讀書，所以，我們應(yīng)該認(rèn)真讀書，像林海音這位偉大的作家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那強(qiáng)大的求知欲，學(xué)好習(xí)，長大后當(dāng)個國家棟梁，不讓父母失望，也不讓老師失望。

竊讀后感 篇2

你們一看《竊讀記》的竊字就肯定這位作者在偷東西，沒錯，作者林海音小時候就是在一家書店里偷讀里面的書，這篇文章寫了作者林海音小時候在書店里讀書的經(jīng)歷。

作者以前上學(xué)的時候看的書特別多，這些書都是在連續(xù)好幾家書店里看到的，放學(xué)的時候，都會傳來一陣菜香味，只要跟著香味走，就能到達(dá)書店，因為緊鄰書店的是一家飯店。她邊走邊想：“昨天讀到什么地方了？那本書方在哪里？左邊第三排，不錯……”走到門口，便看見書店里仍像往日一樣擠滿了顧客。所以她可以安心了，但她又擔(dān)憂那本書會不會賣光，因為一連幾天都看見有人買，昨天好像只剩下一兩本了。從作者寫的這段話我體會到作者對讀書的熱愛，然后作者還從大人的腋下擠進(jìn)去，為了就是不讓人發(fā)現(xiàn)，作者寫這篇文章多姿多彩，我都為她的這種對讀書的熱愛表示崇拜，不惜自己的時間把書店里的每一本書都讀完。

作者寫的這篇文章讓我體會到讀書是一種樂趣，讀書的過程也是一種樂趣，我以后也要像作者一樣，花出時間來閱讀跟多的書，作者寫的這篇文章使我受益匪淺。

竊讀后感 篇3

從幼年時，我就喜歡看書，不過我最愛看課外書。但是自從我上了五年級后，我語文書上的第一課就是關(guān)于書的《竊讀記》，課文中講的是一位小女孩兒林海音，他很愛看書，每天放學(xué)后都去書店偷偷去看書，這位小女孩兒的精神很值得我學(xué)習(xí)，因為別人放學(xué)后，都是急匆匆的跑出去玩，而他卻去書店看書，如果是我的話我也會跑出去玩，而自從我學(xué)了這一課后，我整個人都變了，而且我還學(xué)會了自嘲，我原來竟然為了玩不吃飯，現(xiàn)在想起來有點(diǎn)不可思議，現(xiàn)在我學(xué)會了自覺，按時起床、睡覺、寫作業(yè)……

我愛看書，但只是課外書，不過現(xiàn)在有益的書我差不多都看。現(xiàn)在，我已經(jīng)定好了自己的理想：清華大學(xué)。說到竊讀記，我也有過這樣的經(jīng)歷，我們小區(qū)有一個書店，必須辦卡才可以進(jìn)去看書，而我的家長不同意，所以我只能在書店人多的時候，偷偷溜進(jìn)去，如果人太少的話就會被發(fā)現(xiàn)，這種感覺很不好。但讓人高興的是可以學(xué)到知識，我愛讀書！

竊讀后感 篇4

今天，我們學(xué)了一篇課文，名叫《竊讀記》，作者林海音。

早在暑假的時候，我就在一本字帖上看到過這個名字《竊讀記》，我就一皺眉頭，說：“這一定不是一篇好課文，還竊，偷書看！”一開學(xué)，我就急切地盼望著語文書快點(diǎn)發(fā)，語文書一發(fā)到我手上，我馬上翻到第一課，竟然是《竊讀記》。但是我剛讀到第六自然段的最后一句時，我就驚呆了：原來林海音小時候沒錢買書才去書店“竊讀”的。頓時，我對林海音的誤解煙消云散。

讀完這個故事，我感觸很深：上世紀(jì)二三十年代，中國經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后，不幸的是，作者林海音也出生在那個落后的年代里。但林海音從小很喜歡看書，沒事就往書店跑，那時候，雖說書價不貴，但對于林海音來說無疑是天價！只好用“竊讀”的方法讀她喜歡的書。

海音愛讀書，是給我最大的震撼。我想，她愛讀書，無疑是為了中華之崛起而讀書吧！

竊讀后感 篇5

課文寫的是作者小時候沒有錢買書看，放學(xué)后便混進(jìn)書店偷偷看書，為了不讓書店老板發(fā)現(xiàn)她小心翼翼，有時還要忍著饑餓，站累了也只可以用另一只腿交替著站著，或靠著書柜以求暫時的休息，因為她總會想起國文老師鼓勵她的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的?！?/p>

讀了這篇文章，我也總會想起文中的國文老師的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。”因為這句話給了我很深的感觸，“吃飯長大”是指人體的物質(zhì)需求，“讀書長大”則指的是心靈的成長。糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。一個知識與智慧不斷增長的人，才是健康的人。

這篇課文讓我想起了我自己，我本來也很喜歡看書，可是現(xiàn)在，電視，電腦，手機(jī)等電子產(chǎn)品介入了我的生活后，我便不怎么看書了，而是沉迷在游戲的世界里了。我書柜上的書有那么多，作文書，童話書，故事書，科普書……可我也沒怎么看。其實我只要是想看的書，就可以直接買回來看，而不用去書店里“竊讀。”與文中的作者相比，我倍感慚愧。

我以后要不沉迷在游戲的世界里，而是要多讀書，以此來長知識，增見識。

竊讀后感 篇6

從小到大，我都很厭煩讀書。自從學(xué)了《竊讀記》一文后，似乎有一股神奇的魔力，指引著我向讀書的方向走去。

以前，我總是玩，浪費(fèi)了我的寶貴的時間。現(xiàn)在，我下定決心要把時間補(bǔ)回來，經(jīng)過長時間的見縫插針的學(xué)習(xí)我現(xiàn)在成了一個小書蟲。我不斷的看書，知識也不斷的增長，我有一個目標(biāo)每天都要超越自己。當(dāng)別人緩慢而平坦走在知識的海洋中時，我必須用力去跑，因為我要超越我的目標(biāo)，超越我的夢想。

書好像是精神的食糧，每當(dāng)你精神不好時，貪婪地讀上一頁書，便感覺到心情無比舒暢；書又好像是精神的營養(yǎng)，一天不讀就等于一天沒有吸取營養(yǎng)，便一天沒有力氣，一天沒有沒有精神；讀書就像機(jī)動車加油一樣，沒有油怎么能開得快、開得遠(yuǎn)呢，怎樣能遨游世界呢

我曾記著毛澤東說過的一句話飯可以一日不吃，書不可一日不讀，我要向著這個目標(biāo)努力、奮斗，向著老師對我的期盼勇敢飛翔。

竊讀后感 篇7

今年我已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，我們開學(xué)第一課就學(xué)了《竊讀記》，本文講了作者家里因買不起書而放學(xué)后去書店里讀書的情景，描繪了“竊讀”的獨(dú)讀感受與復(fù)雜的滋味，表現(xiàn)了作者對讀書的熱愛和對知識的渴望。

與作者比，我的讀書條件是那么好“去吃一碗熱熱的面條，回到這里時，已經(jīng)有人給擺上了一張沙發(fā)，坐上去舒舒服服地接著看。”這是作者的白日夢，而我卻可以馬上實現(xiàn)。

與作者比，我們多么幸福??！如果老師讓我們買課外書，家長們都會滿足我們。而且，學(xué)校里有圖書館，班里有圖書角。在家里，我們可以在沙發(fā)上隨便坐，渴了，喝水；餓了，吃東西。而她呢，她只能站著看書，腿酸了，只能用另外一條腿支撐，靠在書柜旁休息。

讀了這篇課文，我對她刻苦讀書、不怕累的精神感到敬佩。人們都說：“讀萬卷書，不如行萬里路?！笨衫蠋熣f：“行萬里路，如果不讀書，充其量只是一個郵差?！?/p>

竊讀后感 篇8

前一段時間，我“遇上”了一篇文章，名叫《竊讀記》。

這篇文章講的是作者林海音小時候的竊讀經(jīng)歷。讀完了這篇文章，我深有感觸。

這篇文章講述了一個令人傷感的故事：因家里沒有錢買書，作者每天放學(xué)后都會溜進(jìn)書店里偷偷看書，一次，她被書店店主趕出了點(diǎn)，她狼狽不堪，自尊心也受到了傷害……

我覺得，雖然現(xiàn)在的孩子們都感受不到這樣痛苦的經(jīng)歷，但是，假如我是當(dāng)時的林海音，我就不會再去找另外一家書店看書了，而是忍……忍……忍。作者林海音被感觸書店后還繼續(xù)找下一家書店看書，說明她太愛讀書了，假如她當(dāng)時沒有讀那么多書，她也就不可能出書，不可能成為一個作家，不可能……

讀完《竊讀記》，我不僅了解了以前時候普通人家的生活，也懂得了看書，可以使自己變得強(qiáng)大起來，也許，有很多作家小時候，都有著這樣艱苦的“竊讀生活”。

竊讀后感 篇9

竊讀？我一看題目，就非常納悶：什么是竊讀呢？帶著好奇心，我津津有味地讀了下來……

這篇文章主要寫了：文中的“我”非常地愛看書，但沒有錢買書，怕會被老板趕出來，只能偷偷地看。大晴天時，“我”貼在一個大人身邊，仿佛是他（她）的小妹妹或小女兒，；而下雨的時候，“我”最開心了，因為這樣老板就不會趕我走了，我就可以自由自在的在書的天空中翱翔。“我”常常看書看得忘記了時間，忘記了饑餓，直到饑腸轆轆，“我”才依依不舍的離去。

可見，文中的我是多么愛看書?。】晌覀兩磉叺囊恍┤?，跟作者比起來，卻是天壤之別！有的富人家的孩子想買就買，多少父母也不心疼。但買回來的書有的已經(jīng)沾滿灰塵；有的同學(xué)走馬觀花，在父母的強(qiáng)迫下翻幾頁就算看完了；甚至有的書翻都沒翻過……他們一點(diǎn)也不珍惜，相比起作者，真是身在福中不知福?。?/p>

文中有一句話是我很難忘：急忙打開書，一頁、兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我平時雖然喝奶看書，但也沒有像餓狼一樣，還常常拿包零食，一邊吃，一邊看。以后，我真應(yīng)該像林海音學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她這種刻苦，認(rèn)真的精神。

讀書的好處也有許多，多看書，可以豐富我們的課外知識；了解這個大千世界……“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！白屛覀冏哌M(jìn)書的海洋，在里面里盡情地暢游呢！

竊讀后感 篇10

今天，老師認(rèn)認(rèn)真真地給我們上了《竊讀記》這一課!讀了這一課后，我有感而發(fā)。

林海音奶奶小時候家里沒錢買書，可是，他卻非常喜歡看書。因此，他每天放學(xué)后急匆匆的往書店里跑，而不是往家里跑。

到了!到了!書店到了!她悄悄地踮起腳尖，暗喜沒人注意，便從大人的腋下擠了過去。哎呀，他把自己的短發(fā)弄亂了?？墒?，你知道嗎?他并沒有整理自己的短發(fā)，而是在一排排花花綠綠的書里，焦急的尋找著那本書......終于，功夫不負(fù)有心人，他找到了!

這是一個愛看書的小女孩呀!林海音老奶奶是多么愛看書呀!雖然在這本書當(dāng)中，我和他的年齡差不多大，但是，我和林海音奶奶比起來，我真是自愧不如呀!

剛起床，媽媽就叫道：“小雅，早上起來精神好，腦子清晰，好好寫作業(yè)!”

“哎呀，我下去透透空氣嘛!”

“不行，就早上腦子清晰，不可以偷懶!”媽媽生氣的說道。

聽了這話，我心里不情愿的想：下去運(yùn)動都不讓怎么這樣嘛!

媽媽好像看透了我的心思，便溫柔地對我說：“好吧!但是只能玩一小會兒!”

我連忙點(diǎn)頭，興奮地沖出家門，向終點(diǎn)奔去......

大約過了半個小時，我回來了，只見媽媽怒氣沖沖地瞪著我大聲叫道：“寫作業(yè)!”

我感覺像是被一陣狂風(fēng)吹了起來。過了一會兒，風(fēng)浪終于平靜了!

當(dāng)我看到林海音老奶專心致志地看看書時，我的臉卻紅了......

看來，我要多向林海音奶奶學(xué)習(xí)呀!

竊讀后感 篇11

讀了《竊讀記》這篇課文，我深深的感受到了窮人讀書的滋味了！

本文主要講了有一個小女孩她常常去書店，但是從來都不買書的，她雖然常常不買書，但是總會想辦法把自己藏起來。每當(dāng)放學(xué)時，她就匆匆的跑去書店，然后藏在大人里面，偷偷的看書，每當(dāng)她看書看到很晚時她才會依依不舍的把書放下，然后回家。如果下雨的時候她最喜歡了，因為這樣就有理由待在書店了。有時她為了看完一本書，就跑去幾家書店。她這種對讀書的渴望真令人感動。

在這篇課文里有一句話令我非常感動，“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”這句話令我非常感動，這句話有著很深的含義，意思是吃飯讓我們長身體，讀書可以讓我們長智慧，只有身體和知識不斷增長的人，才是健康的人。

我雖然天天都在讀書，但是我卻不怎么愛讀書，但是想一想以前的人想要一本書都很難，所以我們現(xiàn)在要珍惜一切，包括一本書。作文

竊讀后感 篇12

竊讀記讀后感400字 今天，我讀了一篇課文，這篇課文把我深深的打動了，因為課文里的作者竟然為了讀書，那么堅持。這篇文章里主要講的是一個小女孩家里貧窮，買不起書。就在書店里偷偷得看，她很害怕書店老板把她趕走。但她又很高興，因為他把知識都吞到肚子里了，感到非常滿意。

在讀書的時候，我體會到了對數(shù)的快樂讀書可以增長知識，能了解到更多的知識。我特別羨慕這些大作家，他們讀書的時候都會仔細(xì)的品味。而我讀書的時候很快的讀一遍，最后就沒什么印象了?，F(xiàn)在我讀書的時候便能想出課文的畫面。

讀了這篇課文后，我為一個貧窮學(xué)生買不起書，還不能光明正大的進(jìn)書店看書而痛心。為他能一直堅持看書而感到感動。我決定以后一定好好讀書，掙很多錢買很多書捐給那些貧窮山區(qū)的孩子，讓他們都能讀上書。

竊讀后感 篇13

我情不自禁的一遍又一遍地讀著《竊讀記》，每一遍都有新的體會，每一遍都有不同的感受，敬佩、感動、慚愧

合上書，閉上眼，面前總有一個和我差不多光景的小女孩趁人不注意的時候擠進(jìn)書店，急切的找到自己心愛的書，欣喜若狂的打開，猶如一匹餓狼，貪婪的讀了起來。我似乎也隨著她快樂、懼怕、饑餓，甚至?xí)械诫[隱的腿酸。我知道是她那強(qiáng)烈的求知欲感動著我，是她那執(zhí)著的讀書精神讓我敬佩。

曾幾何時，我也是一個非常愛讀書的孩子。記得我三、四歲時還認(rèn)不了幾個字，卻總是捧著一本小故事書，連問帶猜的讀了一遍又一遍，到最后竟然可以一字不漏管瓜爛熟的背誦下來?？呻S著我漸漸長大，卻失去了那份讀書的熱情，丟掉了那份對書的渴望，總是有千萬個看似合理的借口：只玩一小會兒，等一下再讀吧；作業(yè)太多明天再讀吧家里的各類書籍都成了擺設(shè)。相比《竊讀記》里的小作者，我不能不覺得慚愧。

文章的最后一段鼓勵我們：你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。一個人既要糧食哺育身體，又要書籍來哺育靈魂。這也讓我想起了許多古人的話：鳥欲高飛先振翅，認(rèn)求上進(jìn)先讀書。室有詩書神清爽，腹有詩書氣自華。我們唯有多讀書，讀好書，才能通向智慧的殿堂！

《竊讀記》讓我成長，給我力量，更堅定了我讀書的信念！

竊讀后感 篇14

是誰讓我認(rèn)識了求知若渴的少年，是誰讓我第一次體會到了竊讀的滋味，又是誰讓我明白了在竊讀中成長的道理……是一篇令我難忘的《竊讀記》。

急忙打開書，跟著富有靈性的文字，細(xì)細(xì)地品味著作者林海音兒時的生活，我開始了一次竊讀之旅。當(dāng)讀到小林海音沒有錢買書，就想方設(shè)法把自己藏起來在書店看書時，我敬佩得五體投地；當(dāng)讀到“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味”時，我仿佛與作者一起分享著著又快樂又懼怕的竊讀的滋味；當(dāng)讀到饑腸轆轆的作者在書店里腳站得發(fā)酸時，沒有回家吃飯休息，而是兩條腿交替著支撐著繼續(xù)讀書，我不禁感嘆：她看書如此廢寢忘食，真值得我們學(xué)習(xí)……

讀著《竊讀記》，我也深有同感，我也是一個愛讀書的女孩。小時候，我愛看連環(huán)畫，讓我現(xiàn)在還記憶猶新的連環(huán)畫是《三只小豬》，看著小豬們俏皮滑稽的模樣，我時常被逗得開懷大笑。漸漸的，連環(huán)畫一類的書已不能使我滿足了，我又迷上了童話，灰姑娘的命運(yùn)遭遇使我牽腸掛肚?，F(xiàn)在，我已經(jīng)長大了，又迷上了世界名著，其中最愛看的是《百萬英鎊》，主人公們的悲歡離合，更使我印象深刻，書中詮釋的道理讓我終生受益。

是啊，書的確是我們的良師益友，在書香的滋潤下，我一天天長大，一天天懂事。

竊讀后感 篇15

學(xué)了《竊讀記》這篇課文后，我知道了課文寫的是作者小時候，境貧困而買不起書，所以，作者每天放學(xué)后都到書店去竊讀。

我也很喜歡讀書，一捧起書來就是幾個小時，關(guān)于我讀書，還有幾個小故事呢!

有一次，媽媽帶我出去逛街，路過新華書店的時候，我吵著要進(jìn)去看書，媽媽猶豫不決，我便趁火打鐵，說：“您不是說贊成我多看書的嗎?就讓我去看吧!”聽我這么一說，媽媽就讓我去看了。

一進(jìn)書店，我就立刻拿起一本書，讀了起來。兩個小時過去了，媽媽叫我回家，我撒嬌著說：“好媽媽，再讓我看一會兒嘛，就一會兒?！眿寢屄犃诉@番話，一下就心軟了，就答應(yīng)并囑咐我只看一會兒就行了。

半個小時過去了，媽媽又來催促我了，這次我仍然用撒嬌的方式作戰(zhàn)，但這次媽媽可不吃這一套了，她一把奪去我手中的書，硬把我拉了出去，并訓(xùn)斥我說：“你看現(xiàn)在都幾點(diǎn)了，你還不走，看你晚上吃飯不。”

從此以后，媽媽每天只允許我讀1個小時的書。一個周末，我悶得慌，就借著上廁所的理由去看書。一個小時過去了，媽媽見我還不出來，就走進(jìn)廁所一看，哭笑不得，我正津津有味地看著書呢。媽媽沒辦法，只好讓我解放了。

讀書不但能見識，也能增長許多知識，特別是在寫作上。每次作文，老師說我用詞恰當(dāng)，語句通順，文章條理清楚，能抓住重點(diǎn)寫等。我想也許是我的課外書看得多的緣故吧。

雪國讀后感15篇

課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行文章寫作，作文可以幫助我們表達(dá)我們的感情和思想。寫作沒有素材，一提筆就容易無從下手。怎么樣才算是眼前一亮的優(yōu)秀作文？小編收集并整理了“雪國讀后感15篇”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

雪國讀后感【篇1】

島村，既是故事的男主角，又是個旁觀者。，對于這個人物，我并不喜歡。他是消極的，面對駒子對自己的癡迷，他覺得一切都是徒勞而已，他無法帶給駒子想要的安心。甚至于，他覺得自己所做的，對于駒子艷麗的美和葉子空靈、清澈的美的貪戀、追尋都是徒勞的。他看著駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時而給予她一絲安慰過后又冷靜地告訴對方一切都是徒勞。

當(dāng)然島村這個看客做的也很吃力，他一直在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、干凈的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結(jié)的駒子確是一味地等著他。還時刻擔(dān)心著自己的心思被駒子看穿，想要躲著又期待著接近。

相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報，依然率性而積極地生活著，渴望愛情，執(zhí)著愛情。喜歡、憎惡，每一種情緒都表現(xiàn)得真實、坦然，絲毫不做作。

其實至今我又很多疑問，葉子對行男究竟是什么感情？只是想實現(xiàn)護(hù)工的愿望嗎？駒子對行男又是怎么回事，為何臨死都不愿見面，只是不想感受生死離別的痛苦嗎？駒子似乎并不喜歡葉子，總是在島村前避免著有關(guān)話題，可為何在葉子跳樓死時又苦的這么悲痛，近似瘋狂，難道她真把葉子當(dāng)做自己的寄托，希望她活出另一個自己？

雪國讀后感【篇2】

初見川端康成的《雪國》，不禁為這個充滿夢幻氣息的名字所動，過往曾耳聞的童話不由浮上心頭。在雪花飄落最紛密的地方，會有一個只有有心人才能見到的國度。對這雪虔誠地許愿，當(dāng)雪止之時，愿望便會實現(xiàn)。借此，我不由自主地揣度，這大概是一部與愛相關(guān)的作品吧。最真切的心愿總與愛相連，不是么?但當(dāng)我讀至最后時，卻分明感覺一頭霧水。直至第二遍讀畢，我認(rèn)為這是一部與愛無關(guān)的作品，它的其中只有清冷的交流與疏離的淡漠。讀罷三遍，我又忽覺其中字字句句，皆滿懷愛意。那是種獨(dú)樹一幟的愛，是建立在皚皚雪原之上，冰冷蒼茫，但又如鮮活跳躍的心臟一般，艷麗、熾熱、充滿力量的愛。而作品又有一種與《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪，易化易逝，《雪國》便也造就了頃刻便消的美感。物哀之情，字題而生，凄愴動人。

來自東京的青年島村在前往雪國的列車上邂逅女子葉子。他用結(jié)霜的玻璃擦凈借反光觀察葉子的片段，在我看來是全書最為精彩的部分。島村欣賞一瞬而逝的光照在葉子臉上的時候，在感嘆同時，又有一種哀傷的情質(zhì)，刻畫細(xì)膩動人。

全文的主線牽引卻是始終圍繞島村與藝伎駒子。兩人情感不類男女之愛，但又高于朋友之間。其間在過程中，表現(xiàn)出生動的矛盾，仿佛兩人都是在猶豫著試探。駒子無疑有顆善良之心，為了前未婚夫的病成為藝伎。,藝伎、舞女，日文寫做踴子，由名便可見。出賣舞姿的人，無疑地位低下。而駒子卻有自己的矜持與原則，外表柔弱，內(nèi)心堅強(qiáng)。

作者在本書中，著大量筆墨粉飾物哀之感。物哀，既物，且哀Mono-Aware但其旨并不僅僅限于哀，而是以哀為本，衍生至多樣的情感。性質(zhì)與睹物思情觸景生情相類。物哀一詞廣泛用于日本文學(xué)概述，體現(xiàn)出一種對易逝美景的特別喜愛。如日本人愛櫻花，不僅是因為櫻花開時美麗絢爛，也因為其花期短暫，頃刻間便凋謝，帶著壯麗、決絕的美感。在日本還有種說法，叫做一期一會，指的便是一生只有一次的緣分這種帶有少許瘋狂意味的觀點(diǎn)，生動表現(xiàn)出了日本人對于美好事物的態(tài)度。日本地理景致優(yōu)美，雪原、海灘、林海、火山、溫泉，迥異的好風(fēng)光致密集中在一片狹窄國土上?？扇毡居制幱诎鎵K交界處，自然災(zāi)害的頻發(fā)，在自豪于美景的日本人心中根植下美好的事物都是易逝的的概念。又有盛極必衰，太宰治，三島由紀(jì)夫，芥川龍之介，《人間失格》《金閣寺》《羅生門》等均為少有之佳作，而三人卻都在頂峰階段走上自決的道路。川端康成本人也在獲諾獎兩年后自殺。里面主客觀緣由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印證罷。

雪國讀后感【篇3】

在開往雪國的列車上，島村聽到葉子那悲美的聲音，觀察到葉子悉心地照拂行男的樣子，被映在火車車窗上的葉子，深深吸引了。

島村此行是為了看望駒子。

駒子是一名藝伎，很潔凈，臟衣簍里是疊好的臟衣服。她還會談三弦琴，家里擺放著二十多本杵家彌七的三弦琴譜，會在雪國的冬天，對著白茫茫的遠(yuǎn)山，彈奏出清冽的樂曲。

駒子很愛島村。為了跟島村見面，駒子每天要換一套新衣服。駒子營業(yè)中，偷空就跑到島村的房間里聊天。駒子島村提醒駒子，倘若被壞了名聲，將不能繼續(xù)在雪國營生了。駒子不在乎。她說，大不了換個地方，繼續(xù)營業(yè)。

島村想跟駒子做朋友，靈魂伴侶，不想有身體上的親密關(guān)系。島村在雪國療養(yǎng)時，想找藝伎解悶兒，央求駒子幫忙挑選。駒子不情愿地幫忙了。島村心里想要的是駒子，發(fā)乎情止乎禮，把駒子當(dāng)成了紅顏知己。他深深地同情駒子，照顧駒子生意，止于此。

島村喜歡葉子。他總喜歡向駒子打聽葉子的事兒。目光總是不自覺地落到葉子身上。心神總是被葉子凄美的聲音吸引。

行男死后，葉子不知去哪兒，迷茫之際，找到島村，希望島村將她帶到東京去。島村拒絕了葉子。甚至認(rèn)為葉子這一舉動簡直是瘋掉了。島村憐愛葉子，由同情生出了愛戀，沒有升華到責(zé)任，止于精神愛戀。

葉子被大火燒死后，像秋天的落葉一樣，從二樓墜落的時間里，島村直勾勾地盯著葉子僵直的身體，渾身痙攣，感到深深的悲痛，悲哀，還有一絲絲僥幸心，希望墜落的不是葉子，是自己看錯了。

葉子死后，島村離開了雪國，并永遠(yuǎn)不再來了。

駒子和葉子留在了島村心里。好像小時候看過的風(fēng)景，凄美的，虛無的，潔凈的風(fēng)景，離開后，成了記憶。每次憶起時，淡淡的凄涼，卻不想再見。

島村回到了妻子身邊。島村愛的是他的細(xì)君(妻子的通稱)。他一個人在雪國游玩兒的時候，想的是下次可以帶妻子一起過來，跟駒子學(xué)學(xué)三弦琴，聊聊天兒，解解悶兒。島村在來雪國前，妻子叮囑他，正是飛蛾產(chǎn)卵的季節(jié)，別把衣服掛在衣柜或墻上，會落上飛蛾。島村每年去一次雪國，給單調(diào)的生活加點(diǎn)兒調(diào)味料。同時，他希望能帶妻子一起去，希望妻子也能快樂。

平淡夫妻間的相濡以沫，沒有激情，沒想過未來要去向哪兒，倆人都希望給對方一個幸福的當(dāng)下。

雪國讀后感【篇4】

暑假到了,我們終于能好好修息了,在這個暑假中，我看了一本我夢寐以求的書。這本書的名字叫:《雪國狼王》。

這本書是被譽(yù)為"中國小說大王‘'：沈石溪寫的。在這本書中有許多故事，如:雪國狼王，梅里山鷹,阿黑的密秘.....在所有的故事中,我最喜愛的便是雪國狼王。讓我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)去故事吧!

這個故事分為7段，讓我為大家從頭說起吧：1923年，一只叫尤肯的頭犬帶領(lǐng)著一隊挽犬，拉著雪橇去城鎮(zhèn)換回生活的必須品后回歸部落.可在回歸部落的第10天，他們碰上了狼群.餓極了的狼群把他們撕成了碎片。只有頭犬活了下來,因為狼王要把她做為自己的妻子。第2年尤肯就生了只小狼。因為小狼是在暴風(fēng)雪中出生的,所以這只小狼叫"暴風(fēng)雪"。

在15只小狼中已經(jīng)初步排列了名次.最歷害的便是"黑毛"。黑毛曾在攻擊麋鹿時被麋鹿的大角扎傷了右眼,所以，大家都認(rèn)為黑毛會成為狼王。過了幾年，狼王便走了.在狼群中,分成了2派。一派的頭頭是黑毛,另一派的頭頭是暴風(fēng)雪.一次尤肯的主人的朋友到狼群里來獵食物.這一次，暴風(fēng)雪與黑毛開始爭奪王位，最終暴風(fēng)雪贏了.因尤肯回到了人類中，暴風(fēng)雪也尾隨媽媽進(jìn)到了人類中。成為了一只出類拔群的雪犬.它憑借卓越的智慧與勇氣,贏得了一個國家的贊許。

讀完這本書后,我想：原來狼也會歸順人類,在此，我要對大家說:''不要讓狼滅絕！‘'人類因用動物的立場去想動物

雪國讀后感【篇5】

第一次看到這本書時，特別喜歡它的書名《雪國》，讓人情不自禁有種神柲而又純潔的感覺，當(dāng)你再看一眼書名又好似帶著一絲淡淡的憂傷和孤獨(dú)。

《雪國》的作者是日本的川端康成，他的作品富有抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響，我總認(rèn)為川端康成寫的作品太干凈了，就連虛無的東西都十分自然，毫無違和感。

剛打開這本書便沒有讓我失望，這本書以世上最純潔，美麗的雪作為背景，讀著讀著便讓人產(chǎn)生一種感覺，滿天的雪，冼濯了骯臟的世界，邂逅的只是安靜的大地。我想只要心靈干凈，純粹，那么寫出來的東西也一定是這樣的吧！川端康成一定也是品德高尚的人。

《雪國》這本書主要講述的是東京一位名叫島村的人，他曾三次前去雪國的旅館，與葉子和駒子發(fā)生了一些情感的糾葛的事情，不過這本書倒并沒有講島村第一次來雪國的事情，這本書是從島村第二次來到雪國開始的。在他第二次來雪國的時候他又結(jié)識了葉子，不由自主的喜歡上了這個美麗而又單純的少女。而島村在葉子和駒子之間也產(chǎn)生了許多微妙的關(guān)系?？上ё罱K葉子因為一場意外而黯然辭世。

也許《雪國》這個故事十分凄涼、悲慘，也為我們展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界，但再仔細(xì)想一想《雪國》這個故事雖然表面上特別干凈，很優(yōu)美，并沒有什么深文大意，但實際上故事以葉子之死為結(jié)尾，其實就是要告訴世人：葉子是真、善、美典型的代表，但并不是一個完美的人。作者川端康成就是想借此告訴世人這個世界雖然沒有十全十美的人，可是我們可以努力做的更好，努力的突破自己，爭做人上人。

雪國讀后感【篇6】

我之前想著《雪國》也許很長，也許像那本字母密密麻麻的“The HungerGames”，也許像我仍然沒有勇氣翻開的《百年孤獨(dú)》，可是它只是一百二十一頁的中篇，也許只能算作短篇，顯得小而且可憐。

它的名頭我都忘卻了，漂亮的封皮在兩周前扔進(jìn)了紙簍。我知道川端康成也不知是什么時候，只是人都崇洋媚外，日本作家的名字好像很難從大腦皮層剔除。

我看到很多人講它如何淺薄、如何無味、如何零碎得像一篇讀書筆記。午后或者夜晚，我總是忍不住一點(diǎn)一點(diǎn)地讀翻譯過來仍然帶著一種溫柔的氣息的字，想著川端在寫這樣的句子的時候，會否露出柔軟的笑。

這一年幾乎都在念小說，美國人寫的永遠(yuǎn)最好看，讀下來好像吃了一大盤加了好多洋蔥炒的小龍蝦，又辣又在手指尖上盤旋很久。比起來，日本人寫的東西總是淡，即使是那個在我的書柜里占了一大塊的東野圭吾，講死人的時候也像白開水一樣，寡淡而透明?？墒撬麄冇肋h(yuǎn)最柔軟，也最能在一個人的時候打到心底去。

川端康成是個很典型的日本作家，我想。

不知道什么時候，也習(xí)慣了在零碎的思緒里感知某些與我的想法相通的東西。我覺得很好啊，像讀塞爾努達(dá)的詩一樣。

《雪國》是我至今念過的最美的小說。啊，也許紅樓夢也是吧，可是它好長，我沒有勇氣看完。

雪國讀后感【篇7】

很多日劇里面都會出現(xiàn)“藝妓”。不知哪會兒章子怡演《藝妓回憶錄》還揭起一段風(fēng)波吶!一個在中國是只賣藝不賣身的職業(yè)，但相同的是都不能得到和平常女人一樣的受人尊重。她們都是苦命的，她們的放蕩卻讓人心生憐憫。

《雪國》里的駒子，一個讓人憐憫的女人，也許島村對于她許多的也是這份感覺吧。最初讓我有印象的便是她為了師傅的兒子——行男，決定走上藝妓這條路。雖然只是訂婚，但有勇氣為了一個男人——一個自己并非有愛戀的男人而選擇一條需要承擔(dān)很多的負(fù)重之路。讓我佩服·····也難怪行男在臨死之前是真切地希望能見駒子最后一面了。讓我想到現(xiàn)實生活中，很多癡情的女子也為了自己心愛的人而義無反顧的放棄和犧牲很多。

駒子一個敢愛的女人，對島村的傾慕之情讀者一目了然。愿意等待每年僅來一次的島村，更愿意帶島村的妻子一同游玩，為的只是一個“長久”。數(shù)著“第一百九十九天”······天真的傻女人。

在駒子的身上我所關(guān)注的更多的是積極的那面，敢愛——爭取自己的幸福，積極地自學(xué)三弦琴——擁有一門技能。職業(yè)的卑微并不意味著人性的卑微。不相信命運(yùn)的安排。

雪國讀后感【篇8】

第一次讀《雪國》純粹是因為喜歡川端康成。川端康成一直被我認(rèn)為是亞洲最好的作家之一。川端康成纖細(xì)透明的心成就了偉大的《雪國》，當(dāng)然，《雪國》也成就了川端康成成為了日本第一個、亞洲第二個榮獲諾貝爾文學(xué)獎的作家。作為他獲諾貝爾文學(xué)獎的主要作品，《雪國》無疑是讓我十分癡迷的。不過我卻沒有勇氣再讀第二遍，一直隔了半年之久。

第二次讀《雪國》是上個星期，原本今天還想讀第三遍不過行健學(xué)院沒借到這本書。如果不是因為要考研究生，恐怕我讀第二遍的機(jī)會小很多?！堆﹪肥且粋€很簡單的故事，稀稀拉拉的結(jié)構(gòu)，讓人感覺沒有什么故事情節(jié)。川端康成是一個不怎么關(guān)心政治的作家。那時候日本的政治十分混亂，但是他一直都能保持著一顆纖細(xì)透明、孱弱的心靈，去描述《雪國》里的愛情，這是我很喜歡《雪國》的原因之一。我一直非常不喜歡文學(xué)作品和政治理念還有國家等一系列問題扯上關(guān)系，那樣就不能稱之為純文學(xué)。這樣的文學(xué)在社會意義上無疑是出彩的，但作為一部反映作者的內(nèi)心世界，他們輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

雪國讀后感【篇9】

川端康成是日本諾貝爾文學(xué)獎獲得者，這周剛好有空，去了書店，于是我打開了一本以前很想看但是沒有看的書《雪國》，這本書也是川端康成的代表作品?！堆﹪肥侨毡咀骷掖ǘ丝党傻囊徊恐男≌f。

小說主人公島村是一個具有現(xiàn)代思想的青年，但由于現(xiàn)實的無奈，他淪落為坐食祖產(chǎn)、無所事事的紈绔子弟。他為了擺脫現(xiàn)實的壓力，從東京來到多雪的上越溫泉旅館并在那里結(jié)識了年輕貌美、琴藝高超的駒子。駒子為了給毫無感情的未婚夫治病，當(dāng)上了藝妓。雖然島村和駒子之間只是買賣關(guān)系，但是單純天真的駒子卻對島村付出了真摯的感情。但島村生活上的頹靡導(dǎo)致感情的漠然，在他眼里自己只是駒子的一個過客，他們不過是露水姻緣而已。單純的駒子，沒有對島村要求很多，只是希望他會記得自己，一年來一次也行，甚至帶著夫人來也可以。

讀完這段，我覺得不管在哪個國家，都有人身不由己。駒子雖然是一個生活在社會底層的人，她來自鄉(xiāng)村。但是她也渴望真摯的感情。即使明知道島村不可能喜歡他，仍然默默等待。也許她并不是真正愛上島村吧。

在島村第二次去雪國的時候，看見了另外一個美貌質(zhì)樸的女孩，葉子。這時，葉子正在火車上精心照料一位男青年，行男。葉子閃爍的明眸，精致的容顏?zhàn)實u村心動。在他眼里，葉子就像一只純凈的雪蓮花一樣綻放在這廣袤的雪原上。讀完這里真的很佩服作者的寫作手法，雖然看不到葉子，但是可以想象葉子的美貌。

島村后來了解到葉子原是駒子三弦?guī)煾导业娜?，行男是三弦?guī)煾抵?，而且聽說三弦?guī)煾祷钪臅r候曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當(dāng)藝妓的。這樣看似復(fù)雜的愛情其實非常簡單，一個女人在日本的社會地位低下。在這個故事中他們都不敢勇敢的追求自己的愛情。

在這個世界上美麗的東西本來就是短暫的，美好的愛情結(jié)局往往并不完美。也許正是這些不完美才讓我們的更懂得珍惜吧。最后也感謝川端康成給我們帶來這么好的作品。

雪國讀后感【篇10】

當(dāng)我讀完這個故事的最后一頁合上書時，捂住眼睛害怕圖書館周圍的有人發(fā)現(xiàn)我被感動了，但又顧不上害怕被人發(fā)現(xiàn)的心情我仰坐在硬邦邦的木椅子上感嘆到這是多么細(xì)膩動人的故事啊。乃至于晚上在床上閉著眼睛都能想起駒子俯趴在地上扎榻榻米的神情、干枯死亡了的飛蛾從紗窗上飄落的響聲，島村留在雪地上孤獨(dú)的腳印，盡可能的去想象怎樣的音色才能發(fā)出葉子那優(yōu)美清澈得近乎悲凄的聲音和怎樣的夜晚才能呈現(xiàn)出那鐵道軌跡上空璀璨的銀河。我沉浸在那面映著葉子明亮的眼睛和窗外跳動著的黃昏景色的“鏡子”里，仿佛只能聽到火車轟隆隆的響聲，腦中閃現(xiàn)的卻是那個姑娘臉上藍(lán)色得發(fā)白的寒光。那面鏡子里的世界就是雪國吧！雪國就在那面鏡子里吧！

雪國不同于“我”生活的大都市，雪國是“我”憧憬的又不敢追求的國度?！拔摇痹谘﹪慕?jīng)歷還有遇見的人和看過景對于“我”來說都是十分珍貴和遙遠(yuǎn)的。當(dāng)葉子從火樓中摔下來的時候我知道“美”消失了，即使是這樣“我”承認(rèn)自己還是懦弱的，因為始終“我”都沒有勇氣像葉子或是駒子一樣孤注一擲的單純的近乎徒勞地去追求自己的所愛（無論是人還是事）。

單純吶，徒勞吶，在“我”眼中這樣不假思索與簡單的行動是極其耀眼與崇高的。很少有人舍得放棄已有的東西，很少有人誠實的面對自己與身邊的人。

葉子死的時候駒子心里肯定覺得很對不起她吧，行男去世的時候她那么執(zhí)拗的不回去，后來也不去墳前看他，如今葉子也走得那么突然，大概葉子的一生是被自己毀了的吧，那個孩子本來就過得很清苦的了?！爸?，她說她想一個人去東京的……”“是這樣嗎？那她應(yīng)該會很幸福的，她想離開這里不是嗎？”

小說以葉子的死結(jié)局，島村是不會再到雪國去了吧。那里的人不止駒子和葉子，有個老藝伎也是如此，還有其他人吧……這樣純凈徒勞的愛都如此令人悲傷。

雪國讀后感【篇11】

有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。

從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛玲所偏好的"參差的對照"，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀，島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

解讀這篇小說的虛構(gòu)動機(jī)，讓我想起另一部成雙設(shè)對、處處滲透"參差的對照"的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運(yùn)命的徒勞？當(dāng)記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

雪國讀后感【篇12】

回首昨天，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴，包括我們認(rèn)為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn)，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

《雪國》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成可以說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而，實際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來，曾經(jīng)的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員，文章十分的新穎，內(nèi)容也具有一定的近代性，也可以說成是十分異質(zhì)的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉(zhuǎn)換時期的代表作品，是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說，其中是以《雪國》為契機(jī)，川端康成脫離了現(xiàn)實主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。

雪國讀后感【篇13】

《雪國》讀后感700字！

看著書，我仿佛乘上一列火車，到達(dá)遙遠(yuǎn)的雪國，靜靜等待即將發(fā)生的一切。我知道那個島村要來了。他可是個不簡單的人物，這里所發(fā)生的都和他有些關(guān)聯(lián)——無論是駒子對他的愛，還是他對葉子的憧憬。

駒子說，島村這個人什么都不愛說清楚，愛撒謊。她明明清楚，但還是不可救藥地迷戀上了他。盡管嘴上說著“我回去啦”，卻完全是一副讓島村留她的表現(xiàn)。

可島村不是她的良人，他在東京還有家庭，不能帶駒子去那兒過平靜安穩(wěn)的生活，他也無法舍棄一切跑到遙遠(yuǎn)的溫泉客棧陪一個女子。他之所以愿意來這里，是出于對駒子身世坎坷的憐惜，而這微弱的情感總有耗盡的一日。就像當(dāng)初逃離東京一樣，他要逃離駒子了，那些迷離恍惚終歸是要被打破了。

駒子也意識到了這點(diǎn)吧。所以離別之際，她告訴島村他回去以后，她就要正經(jīng)過日子了。素來口頭厲害的駒子，竟那么平靜，想必她也下了一番決心吧。她會做到的，如同過往寫日記，學(xué)長歌三弦，戒煙一樣，她都做到了。這次也能做到的，他們也應(yīng)當(dāng)不會再見了。

和駒子的愛情比起來，島村似乎顯得尤為不幸。

島村初見葉子，是在火車上。那時他準(zhǔn)備去見駒子，而葉子盡心照顧著病人。透過窗玻璃，島村看見山野燈火與姑娘的眼睛重疊，漂亮極了。窗外流逝的景致更活現(xiàn)出姑娘的美。

幾次與葉子見面后，他更加仰慕著葉子。覺得葉子那尖利的眼睛，認(rèn)真的神情早已明白了一切。葉子愛著行男，因為行男的離世無法釋懷，并常到墳前去。而對這一切，島村始終如同當(dāng)初坐在火車上一般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著。那次島村錯過了和葉子去東京的機(jī)會，就再也沒法參與進(jìn)她的世界，葉子最終選擇結(jié)束生命，島村的愛意也始終未能表明。

雪國里發(fā)生的，是太平常不過的故事。她愛他，他不愛她，卻愛著另一個她，最后無論是她他她，他們再無交集。也許一開始，就注定徒勞。

雪國讀后感【篇14】

讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨(dú)特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。

小說開篇以主人公來到一個白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨(dú)有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動著我們，而且這種打動是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪费诰沓了?，慨嘆駒子和葉子命運(yùn)的不幸。

他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已?？墒茄┗ㄓ肋h(yuǎn)只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。

雪國讀后感【篇15】

讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨(dú)特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。

小說開篇以主人公來到一個白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開頭，這一點(diǎn)與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨(dú)有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動著我們，而且這種打動是一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪费诰沓了迹畤@駒子和葉子命運(yùn)的不幸。

他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已?？墒茄┗ㄓ肋h(yuǎn)只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運(yùn)已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。

《雪國》的名字預(yù)示了故事主人公凄冷的宿命?？v然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無生機(jī)，凄凄慘慘。

這是一個猶如夢境的故事。島村在火車上映過玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓島村著迷，葉子的出場注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應(yīng)充滿希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此?；钪臅r候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒這是殘忍的結(jié)局，它讓時間驟然停止，雪國也封存在人們心底。

駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛起來。但她終究與徒勞無法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛他，但是他卻沒有。駒子，這樣一個執(zhí)著且堅強(qiáng)的女孩。她性格的活潑和快樂只是雪國上空飄過的一陣風(fēng)，注定不能久留。她不屬于這里，就連她的出現(xiàn)都是徒勞。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個配角。如果說葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無則更讓人覺得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會褪去，靈魂也會在冰冷中被吞噬。

駒子的無力，讓我覺得傷感無奈。冰凍大地之上，即使有千萬的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無力。她注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。

當(dāng)凄冷已成宿命，那團(tuán)火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。

我也不知道這樣感嘆的原因，也許是為故事感嘆，也許是為看完故事的自己感嘆。

躺在床上，翻來覆去，這股悲傷就像晚點(diǎn)的列車，雖然會遲到，但永遠(yuǎn)都不會不來。于是，我又坐在了電腦前，想著故事里的那個駒子，那個愛的竟似癲狂的舞妓。

駒子的心該有多矛盾?不停嚷著走，卻又舍不得挪步，明明熱烈的喜歡島村，親密接觸后卻又護(hù)住胸口，還喊著：這是什么玩意，什么玩意。明明想留下來過夜，又怕被人發(fā)現(xiàn)，可問題是，她有著與這可愛的羞緬完全不符的身份，舞妓。要是別的舞妓，這樣定會讓人覺得虛偽、做作?？烧驗樗邱x子，正因為她是舞妓，這份羞緬卻讓人倍加珍惜了。駒子有股從骨子里散發(fā)出來的純潔，我從不懷疑。

我一直在想一個問題，島村為什么不把駒子娶回去?不是喜歡嗎?日本不是可以去二房嗎?為什么島村就不把駒子娶回去?一個悲傷的結(jié)局讓悲劇更加悲劇。雖然小說的最后，他們倆還在一起看火災(zāi)，但是在弦外之音中我知道，島村要離開了，很明顯的要離開了。他都不會悲傷的嗎?這一切真的都是徒勞嗎?

愛心讀后感15篇

我們特地收集整理了“愛心讀后感”，在閱讀作者的作品后，我收獲頗豐。讀后感是指在閱讀完作品后，寫出自己最真實的想法。那么，如何寫好作品的讀后感呢？希望以下的建議能為你提供一些幫助！

1. 讀前理解：在開始閱讀作品之前，先對其背景和作者的寫作意圖進(jìn)行簡要了解。這有助于你更好地理解和把握作品的主旨。

2. 仔細(xì)閱讀：通讀整本作品或者短篇故事后，要仔細(xì)思考其中的細(xì)節(jié)、情節(jié)和人物形象等等。理解作者的敘事手法和表達(dá)意圖。

3. 筆記記錄：閱讀過程中，可以適當(dāng)做一些筆記，記錄下自己想法、心情、問題和感悟。這將幫助你更好地回憶和整理讀后的感受。

4. 分析思考：讀后感不僅僅是對作品的簡單總結(jié)，更重要的是對作品進(jìn)行深入的分析和思考。思考作者想要傳達(dá)的情感、思想或者有何特殊之處。

5. 自由發(fā)揮：讀后感是自己的感受和觀點(diǎn)，不必拘泥于他人的評價或者標(biāo)準(zhǔn)。運(yùn)用自己的語言表達(dá)，展示自己的思考和見解。

6. 邏輯清晰：讀后感的寫作要有條理，將自己的想法有機(jī)地串聯(lián)起來?？梢园凑諘r間順序、事件發(fā)展或者主題進(jìn)行組織，使文章邏輯清晰明了。

7. 多角度思考：嘗試從不同的角度分析作品，如情感、哲學(xué)、社會問題等。這樣能夠更深入地理解作品，并拓寬自己的思維。

8. 舉例說明：在讀后感中加入一些具體的例子和引用，能夠更好地支持自己的觀點(diǎn)，并使讀者更容易理解你的想法。

9. 回顧檢查：寫完讀后感后，及時回顧檢查一遍，看是否有不通順或者遺漏的地方?？梢哉埶藥兔徍?，提出改進(jìn)意見。

10. 真實表達(dá)：最重要的是寫出真實的想法和感受，不用刻意迎合他人的口味或者評價。保持真實和獨(dú)立的態(tài)度，展示個人的思考和觀點(diǎn)。

希望以上的建議能夠?qū)δ銓懞米髌返淖x后感有所幫助！加油！

愛心讀后感 篇1

從27號那天拿到這本書至今一共過去了3個星期?；苏齻€星期的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。

作者以一個小男孩——安利柯寫的日記，講述了日常生活中與老師，同學(xué)，家人相處的點(diǎn)滴。整篇故事簡單樸實，沒有吊人心弦的情節(jié)，但字里行間流露出的真摯感情卻總是讓人感動不已。

在多篇故事中，令我印象最深刻的是一篇每月例話——馬可爾萬里尋母。文章講述了一個十三歲少年去尋找遠(yuǎn)在萬里外，了無音信的母親的故事。在尋母的過程中，他多次遇到挫折，饑餓，疲乏困擾著他。但他對母親的愛支撐著他，最終見到了奄奄一息的母親。他的執(zhí)著感動了所有人，最終他的母親獲救了。故事到這里完結(jié)。讀完后，我不禁對馬可爾對母親的愛所感動?；叵氘?dāng)初，自己在十三歲的時候，別說萬里尋母了，連一點(diǎn)小事也要家長幫忙。唉……

例如這樣的故事有許多，每一篇都發(fā)人深思。愛，我們經(jīng)常掛在嘴邊，卻常被我們忽視，也很難說清楚它的真諦。一開始拿到這本書，心中就有一個疑問，所謂的愛的教育究竟是什么?斷斷續(xù)續(xù)的將這本書讀完，好像摸清楚了其中的含義，又好像更加疑惑了。同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，每一份愛都很淺顯，但深入的去體會，卻又感覺很深奧?；蛟S孔子所說的“愈研愈入，愈往而不知其所窮”是對愛的最好解釋吧。

或許愛如膠水，擁有著強(qiáng)大的黏合力，將原本互不相識的人么黏在一起。就像《愛的教育》中每一個性格迥異，出身不同的孩子，都在愛的推動下，緊密的聯(lián)系在了一起，成為成長道路中必不可少的伙伴。

或許愛如空氣，難以摸索，卻又必不可少，它早已融入我們的生活，我們的血肉。愛不只存在于《愛的教育》中，古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。

父母之愛，師生之愛，同學(xué)之愛，摯友之愛，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛伴隨著我們成長，給予我們助力，給我們溫暖，給我們力量讓我們奮發(fā)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

正如他所說，包含著愛的教育才是成功的教育。

愛心讀后感 篇2

《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。不但是愛優(yōu)秀生，而且更后進(jìn)生。李老師說：愛，當(dāng)然不等于教育；但教育，永遠(yuǎn)不可能離開愛！這是他十幾年從教生涯凝聚成的一句“名言”，是他對于愛與教育的理性的思考的結(jié)晶，翻閱厚厚一本《愛心與教育》，每一章、每一頁、每一句無不是對這話的生動闡釋。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊，一個專業(yè)知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>

愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。我們作為教師應(yīng)該抓住每一個機(jī)會，教會學(xué)生如何去愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西大師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！

在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。希望通過自己的不斷努力，“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。

愛心讀后感 篇3

"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間"，愛心與教育讀后感：心兒花開，讓愛說話。老師正是將自己的愛給了學(xué)生，給了教育事業(yè)，讓教室，讓校園變成了愛的海洋，鑄就了師生的"愛情海"！

作為一個特殊學(xué)校的老師筆尖沒有豪情壯語，取而代之的是平鋪直敘的真實的生活化的故事；沒有華麗辭藻，取而代之的是一番番發(fā)自肺腑的聲聲嘮叨與囑咐！這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

作為一個特殊學(xué)校的老師，面對的是一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們。有時孩子的淘氣，有時教的東西沒有一點(diǎn)反應(yīng)，讓我們動不動就煩躁；有時孩子的人性，讓我們拿她們毫無辦法；有時孩子會闖禍，我們是批評是職責(zé)；有時…這樣的事件層出不窮，幾乎每天都會發(fā)生，或大或小。我們處理了，但同時心理又是那樣的不順心，因為事情實在是多之又多。要建立良好的師生伴關(guān)系，讓孩子在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感，創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引孩子與教師、同伴交流。因此，教師的真愛成為構(gòu)建這一和諧關(guān)系的首要因素。我們在教學(xué)中要學(xué)會以一顆真愛的心去面對孩子，用真愛去融化孩子的心靈。及時發(fā)現(xiàn)孩子們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，哪怕是稍縱即逝的閃光點(diǎn)。

以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們也擁有屬于自己的那片"愛情海"！

"以心靈贏得心靈，以人格塑造人格"。《愛心與教育》給我教師生涯低谷的一支強(qiáng)心針。

愛心讀后感 篇4

寒假期間，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書，仿佛跟隨李鎮(zhèn)西老師從入職那一刻重新來過，去感受一個個難忘的師生故事、體會那一份份真摯的師生之情。敬佩李老師對教育的追求與探索、欣賞李老師對學(xué)生的關(guān)懷與投入，反思自己，唯有汗顏!

李老師初為人師，也是空有遠(yuǎn)大理想，但沒有更多的理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗，但面對這種現(xiàn)狀他卻能夠一邊實踐、一邊大量的閱讀教育專著，使自己在專業(yè)之路上迅速的成長起來，這種對事業(yè)的敬畏，對知識的渴求是讓我敬佩的地方。

李老師在教學(xué)之路上不斷前進(jìn)，但他始終不忘初心，一心撲在教育教學(xué)上。他和學(xué)生打成一片，學(xué)生親切的稱他為“老李”“鎮(zhèn)西將軍”。無論是在校就讀的學(xué)生，還是早已畢業(yè)的學(xué)生，學(xué)生永遠(yuǎn)記掛著李老師，李老師也永遠(yuǎn)牽掛著這些學(xué)生。一次活動、一份禮物，一篇日記——時間讓這份師生情更加深厚綿長，這是讓我羨慕的地方。

面對繁雜忙亂的工作，李老師能夠不斷吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗，把對工作的一些所得、所思及時的記錄在案，分享給大家。這種良好的習(xí)慣，讓他能夠帶給我們那么多的精彩著作，李老師這種勤耕不綴的精神，讓我為之贊嘆。

縱觀全文內(nèi)容，里面有生動的教育故事、有感人的書信、有精彩的活動、有寶貴的經(jīng)驗、有難忘的課堂、還有感謝李老師的人、也有李老師要感謝的人。學(xué)生的一封書信，一份禮物，李老師會收藏至今;別人對李老師的一份關(guān)懷，一次幫助，李老師會銘記于心，李老師的這份真摯的待人之心讓我倍感可貴。

一本書會很快讀完，但李老師的教育精神卻讓我永遠(yuǎn)也學(xué)不完!看李老師的書，去學(xué)習(xí)李老師的閃光之處，生活永遠(yuǎn)是一本讀不完的百科全書!

愛心讀后感 篇5

假期閑暇時間我讀了一本書名為——《愛的教育》。《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將"愛的教育"融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是我能從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的

同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個六年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，使我走入孩子們的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人

愛心讀后感 篇6

托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！后進(jìn)生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的壓力，難以過著健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育啊！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但是我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會放棄，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力了，而“教育又不是萬能的”……

愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論！所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。

愛心讀后感 篇7

《愛的教育》中那些平凡的事件：《班長》、《窮人》、《爭吵》、《告別》……這些不也經(jīng)常在我們身邊出現(xiàn)和發(fā)生嗎?可為什么我們就沒有體會到其間所蘊(yùn)含的濃濃的愛意呢?其實，如果我們靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來愛就像空氣、像陽光，深深融入我們的生活中，滲透進(jìn)我們的生命里。我們每個人從呱呱墜地時都是在關(guān)愛和呵護(hù)中一天天長大直到老去，愛就在我們周圍，無處不在，愛在父母的飯菜里，愛在老師的眼睛里，愛在朋友的問候里，愛在鄰居的微笑里……《愛的教育》告訴我們，愛需要我們在每一件平凡的小事中用心靈去感悟。

此時，作為父母，我們深深感到自己肩上的責(zé)任之重——我們是孩子人生旅程的啟蒙者，教育孩子感知愛，學(xué)會愛自己、愛別人、愛生活、愛社會是我們義不容辭的責(zé)任。值得慶幸的是，我的孩子有龍崗，有由老師，我們會和你們一起努力，讓孩子在愛中健康、快樂、自信的成長!

這個暑假我讀了亞米契斯寫的?愛的教育?，書中記述的是許多動人的故事。有師生鄰里，有父母家人，有人與人之間的親情友情，有對故土﹑對祖國的深深眷戀。我走進(jìn)了恩里科的生活，目睹他們是怎樣學(xué)習(xí)生活，怎樣愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含對于生活的追求。特別是每月故事讓我感動，《尋母記》一個才11歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲。這需要多少愛來支持他啊!到了那里母親又隨著房租到了其他地方。

書中還有一個這樣感人肺腑的事情。二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生，而趕在孩子的面前，救出了他而自己卻被車子壓斷了一條腿。同學(xué)﹑老師﹑校長﹑都紛紛稱贊他犧牲自己﹑救出那個學(xué)生的事跡。

書中每個小故事都講出了不同的一種愛，讓我覺得生活處處見真情。其實每個人都有愛，只是沒有更多的表現(xiàn)出來，只要每人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，整個世界就會有龐大的愛。

愛是什么?在這個紛紜的世界，愛究竟是什么?《愛的教育》給了我們答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的男孩的成長故事，記錄了他在家庭。學(xué)校。社會的見聞，字里行間洋溢著對祖國。父母。師長。朋友的真誠的愛。

愛是這本書的主旨，愛如空氣，將我們包圍，正因為他無影無形而被我們忽略。父母的愛，老師的愛，同學(xué)的愛，無時無刻不在我們身邊。書中父母對"我"無微不至的關(guān)懷，老師無私偉大的教誨，生病時同學(xué)的關(guān)懷陪伴……讓我們感動不已。

在現(xiàn)代教育中，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，"愛的教育"，都應(yīng)該是其核心，是其基礎(chǔ)。有了"愛的教育"，我們才會有純真的眼光去看待這個社會，才會已感恩的心態(tài)面對這個復(fù)雜社會中的一切。受過"愛的教育"的人，才是健康的。完整的。合格的人，有這樣的人組成的社會才是和諧的社會。

相信讀過《愛的教育》的人都會被書中所描繪的社會所吸引，我想，這應(yīng)該是《愛的教育》的魅力之所在吧。

清朝慈禧太后挪用建海軍的公款為自己過壽、修建頤和園，八國聯(lián)軍侵華，她便帶幼年的宣統(tǒng)逃跑。維新變法時，因為牽扯到她的利益，她便中止維新，大肆屠殺維新志士，囚禁了光緒皇帝。他們和那位犧牲自己利益而保全國家尊嚴(yán)的少年簡直是天壤之別。

《愛的教育》不僅是一本講如何教書的書，更是一本講如何去做人的書。

當(dāng)我看完這篇文章后，我不禁為少年愛國的熱情所感染。一個人在如此惡略的情況下，還不忘自己的國家，為國家爭奪尊嚴(yán)。勇敢、堅強(qiáng)、為國家利益愿犧牲一切，這才是鎮(zhèn)長的意大利精神。

但在我們當(dāng)中，又有多少能和這位少年相比。清朝咸豐皇帝昏庸無道，整日不為公事游山玩水。國庫空虛，他便變本加厲向百姓納稅，民不聊生。列強(qiáng)侵略中國時，他卻在承德避暑山莊逍遙自在，完全不顧百姓安危。他一人就和列強(qiáng)簽訂了三次不平等條約，卻還不顧國家尊嚴(yán)，照常不理國事。

假期里媽媽給我買了本書名字叫《愛的教育》。

愛的教育這四個字說來簡單，做起來又何其難!安利柯的生活中，老師和父母用細(xì)膩的行動教會我們怎樣去愛。

愛是什么，不會有答案，但我知道愛是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對我們無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的一個微笑，這些都是愛。

現(xiàn)在讓我給大家講一個故事吧!那是一個雪球的故事，12月16日星期五的下午，發(fā)生了一件跟雪有關(guān)的一件不幸的事情，一群孩子在大街上打雪球，有點(diǎn)化了的雪做成雪球非常硬就像石頭一樣，正在這時，街道的另一邊響起了一聲尖叫，是一位老人他被雪球擊中，而擊中老人的這位同學(xué)不敢承認(rèn)自己的錯誤，他怕那位老人要責(zé)怪他，最后在老師和同學(xué)的鼓勵下，他還是邁出了勇敢的一步向老人承認(rèn)了錯誤。

通過這本書告訴了我們要保持一顆勇與進(jìn)取而善良真誠的心。

愛心讀后感 篇8

我讀過這樣一個故事：從前有個男孩得了先天性心臟病。有一天，男孩到郊外散步，突然發(fā)現(xiàn)一個人躺在地上，表情痛苦而抽搐，就像自己突發(fā)心臟病時一樣。

男孩意識到了危險，他使出了平生最大的力氣，把他拖到了人多的地方，便暈了過去，不省人事。果然，他醒后，醫(yī)生告訴他，這次病因是那人醉酒，還差點(diǎn)要了那人的命。

又有一天，小男孩被一個小女孩救了一次，后來男孩才知道，她的爺爺，就是自己救過的那個人。

就這樣，男孩、醉酒的人、小姑娘，這三個人接成了一個美麗的愛心圓。他們的生命，因為這個愛心圓，而得以延續(xù)。

就如同平時的一點(diǎn)一滴，也許只是伸出一只援助之手，只是站在他人的角度上多思考一點(diǎn)，源于生命中的愛，像回音一般，你送出什么她就送回什么；你播種什么就收獲什么；你給予什么就得到什么。

愛心是生命的輪回，愛心是不老的傳說。迷茫中，有一盞燈照亮前行的遠(yuǎn)方，那是愛心。愛心是夏日的徐徐涼風(fēng)，是冬日溫暖的陽，是春日晶潤的雨，是秋日豐碩的果。因為有了愛心，漂泊的人們才能重返家園，疲憊的心靈才能活力充沛。

高爾基曾說過這樣一句名言：“應(yīng)該尊重彼此間的相互幫助，這在社會生活中是必不可少的。”而作為一名新時代的小學(xué)生，難道不應(yīng)該做一個這樣的人嗎？

愛心讀后感 篇9

今天，我們上了愛心樹這一篇課文，學(xué)完了，我有一些話想說。

從前，有一棵大樹，有一天，他喜歡上了一個小男孩，男孩每天就跑到大樹下采集樹葉，給自己皇冠，就像自己是森林之王。有時候停水了，男孩就爬到樹上吃蘋果；有時候在樹上蕩秋千；有時候跟大樹捉迷藏。但是，孩子漸漸長大，一天又一天，小男孩走了，終于有一天，小男孩又回來了，大樹對小男孩說：“孩子，到我的枝條上蕩蕩秋千，再吃吃蘋果，再在我的腳下睡一會覺。這樣，你會感到快樂?！蹦泻Υ髽湔f：“我不想做這些了，我想買許多好玩的東西，你能給我一些錢嗎？”大樹說：“雖然我沒有錢，但是你可以把我的蘋果拿出去賣掉，這樣你就會有好玩的了。

大叔很快樂。

不久，一天有一天，大樹把它的一切都給了小男孩，但自己的一生已經(jīng)結(jié)束，于是，孩子回來了，大樹讓孩子坐下休息，孩子坐下了。回想著以前和大樹的交往，為什么一切都變成這樣了呢？

假如我是這個小男孩，我會天天給它澆水、施肥，我會給它一個溫暖的家，天天回來看它。我還會跟大樹睡在一起，對他講故事。

我要向這可大樹學(xué)習(xí)，就像把我的愛全部獻(xiàn)給青海玉樹大地震，不讓他們沒有房子、學(xué)校、書本、甚至溫暖的家。

愛心讀后感 篇10

我讀了愛心樹的文章，讓我特別感動，因為那棵大樹喜歡上一個小男孩，喜歡到了什么程度？喜歡的把他的東西全部給了那個小男孩，就剩下了一棵老樹樁，大樹覺得很快樂。

如果我是那個小男孩，我會給大樹一個溫暖的家，讓大樹快快樂樂的過一個春天，讓他快快樂樂的生活。如果到了冬季我會給大樹穿上漂亮的棉衣，讓他過一個美麗的冬季。

如果那棵大樹是我的的爸爸媽媽我會讓他們穿上漂亮的衣裳，有一天我說媽媽我想吃雪糕，你給我一點(diǎn)錢讓我買雪糕好嗎？媽媽說好吧，你買雪糕去吧，我買了兩個雪糕，首先給爸爸一個雪糕再給媽媽一個雪糕最后我吃一個雪糕，媽媽爸爸說你真是一個好孩子呀！我說哪有嗎？以后你們要吃東西就給我說好嗎？爸爸媽媽說好吧？我們要穿什么吃什么我們就給你說。過了很久，我長大了，我就找了一個工作，我的工做是做一個老板。

愛心讀后感 篇11

《愛的教育》是一本作者以日記形式寫自己的所見所聞的小說。其中分別寫了發(fā)生在恩里科身邊各式各樣的故事、父母寫給恩里科的信以及老師在課堂上講的“每月故事”《愛的教育》這本書描寫的并不是什么驚天動地的大人物，都是些非常平凡、普通的小人物。作者在這本書里寫了無私的愛、莊嚴(yán)的愛和純真的愛，將孩子與父母之間的真情實感用美麗的文字寫了出來。在《愛的教育》中，最令我難忘的是恩里科的父親帶他去拜訪離別了四十四年的老師這篇文章。

文章中說可羅塞蒂老師對待自己的學(xué)生，就像對待自己的孩子一樣，離別了四十四年，恩里科的父親依然那么清晰地記著他。在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們的老師又何嘗不是這樣的呢?如那一天，我感到胃不舒服，感覺胃里就像翻江倒海一樣難受，緊接著“哇”的一聲，我就將中午吃的飯都吐了出來，頓時，一股酸臭的味道在教室里彌漫開來。正在認(rèn)真寫作業(yè)的同學(xué)們被這突如其來的一幕給嚇到了，半晌，同學(xué)們才回過神來。

這時，坐在我身旁的幾位同學(xué)趕緊過來安慰我，花老師聽到我嘔吐的事情就趕緊問我：“你怎么樣?哪里不舒服?要不要我打電話給你的家長?”“我我的胃感覺不舒服。”“那我打電話給你的家長，讓他來接你。你回家好好休息半天，好嗎?”“好的。”與書中故事中不同的是，我們在四十四年后，還會記得那個在講臺上講課生動的老師嗎?也許我們會記得，也許我們不會記得，誰會知道呢?那畢竟是四十四年后的事情。不管以后我們記不記得，只要我們現(xiàn)在記得關(guān)心、愛護(hù)自己身邊的人就可以了。

愛心讀后感 篇12

在這個世界上，人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，可是長久的對需要愛的人施之以愛卻不是人人都可以做到的。讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我深深體會到當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！在閱讀過程中，李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師真誠的愛的回報，每一幕都讓我為之感動，不斷的引發(fā)我思考。其中手記二：與頑童打交道后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化部分給我印象最深。

工作以來，與不少后進(jìn)學(xué)生打過交道。這些學(xué)生當(dāng)中，有一些是學(xué)習(xí)困難，有一些是行為習(xí)慣差，而還有一部分則是二者兼有。雖然我只是一個副科老師，但出于教師的本能，我希望我教過的學(xué)生都能夠成績優(yōu)異品行端正。甚至有時候我還會幻想我的諄諄教導(dǎo)能夠影響他們，甚至改變他們，但總是事與愿違。因此我會因為這些學(xué)生而感到苦惱。有時候我甚至覺得遇到那么差的學(xué)生就是自己運(yùn)氣太差?？傆X得自己真心真意的為了他們，他們難道真的就不能體會老師的苦心？灰心失望的時候，我不禁問自己：是付出的不夠，還是方法不當(dāng)呢？這本書中的三個觀點(diǎn)讓我豁然開朗：一、點(diǎn)燃學(xué)生心中想做好人的愿望火花。我們即使在指出學(xué)生不足時，也不要讓兒童那種成為一個好人的愿望的火花熄滅。要尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)力。錯誤面前人人平等，即便是老師錯了也要公開向?qū)W生道歉，用心靈贏得心靈，用真誠走進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的心靈深處，被后進(jìn)學(xué)生真心接納了，他們就會因親其師而信其道了。二、把教育的主動權(quán)交給學(xué)生。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑?dǎo)后進(jìn)孩子善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更要鼓勵他們勇于用高尚的我戰(zhàn)勝卑下的我，還要有耐心等待后進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)的拔除自己各種缺點(diǎn)的雜草，讓他們通過自我控制逐漸減少犯錯的次數(shù)。三、不以分?jǐn)?shù)論英雄。我記得，有一美國中學(xué)校長在學(xué)生畢業(yè)演講時對畢業(yè)生說：得A的同學(xué)，祝賀你們，祖國未來靠你們；得B的同學(xué)，祝賀你們，祖國的棟梁是你們；得C的同學(xué)，祝賀你們，母校的捐款等著你們！人生存于這個世界上一定都會有其立足于世的天賦，不必千軍萬馬過高考的獨(dú)木橋，對于后進(jìn)學(xué)生可以根據(jù)他們的個性特點(diǎn)發(fā)展其愛好，引導(dǎo)他們學(xué)會做人之本、學(xué)會生存之道。

之后書中我和萬同的故事真實、感人地再現(xiàn)了后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作中的艱辛、多折。從這個教育案例中，我得到以下幾點(diǎn)感觸：對于學(xué)生不要以貌取人；了解學(xué)生是教育學(xué)生的必不可少的工作；所謂的優(yōu)生其實也許一開始并不優(yōu)秀，而是我們有意識地培養(yǎng)出來的。

我想：每一個孩子都有權(quán)利被接納、被認(rèn)可、被尊重，每一個孩子都渴望有成功的體驗，當(dāng)我們有意識關(guān)注到孩子的需要時，我們便會靜下心來傾聽孩子心底的聲音，于是，我們理解他們?yōu)槭裁词沁@樣，而不是那樣；與后進(jìn)孩子溝通時，當(dāng)我們習(xí)慣與孩子心理置換的溝通方式時，于是，我們對他們的積極關(guān)注會多于消極關(guān)注，正強(qiáng)化會多于負(fù)強(qiáng)化，此時，你便是在為后進(jìn)孩子創(chuàng)造成功的機(jī)會

最后借用李鎮(zhèn)西老師的一句話，用以共勉，愛，當(dāng)然不等于教育；但教育，永遠(yuǎn)不可能離開愛！讓我們都來努力做一個充滿愛心的人師吧！

愛心讀后感 篇13

讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我被李老師對學(xué)生的那份真情，那份真摯而無私的愛震撼了。

讓愛走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓愛永駐學(xué)生的心田，李老師換來了學(xué)生的健康與幸福的成長，桃李芬芳。記得著名教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！睈蹖W(xué)生，才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個細(xì)節(jié)，才能感受他們的苦惱和困惑，并且為幫助學(xué)生而費(fèi)盡心思。李老師以自己的行動踐行愛的教育。特別對待“后進(jìn)生”，傾注了更多的愛。用心靈贏心靈，在“后進(jìn)生”萬同身上得到充分的展現(xiàn)，萬同是一個上課擾亂課堂紀(jì)律，常與街頭不三不四的人混在一起，經(jīng)常打架斗毆，鄰近幾條街“家喻戶曉”的人物，在李老師愛的感召下，后來萬同成為我們國家的“最可愛的人”。這當(dāng)中李老師付出了多少愛心、耐心教育。老師對學(xué)生的那份愛是真摯的、是無私的，也只有這種愛，才是感染學(xué)生的情感魅力。正像李老師所說：“我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛?！崩罾蠋熍c學(xué)生一起過生日，為學(xué)生送上生日禮物——書籍、筆記本、賀卡；有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。通過書信交流，拉近了師生的距離，達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的效果。李老師的教育實踐告訴我們：愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。在平時的教育實踐中，我們何嘗不努力地愛著自己的學(xué)生，但有時很難做到自然而然，往往居高臨下，以至于學(xué)生不能接受。班上總有個別學(xué)生懶做作業(yè)，盡管軟硬兼施，既耐心地開導(dǎo)過他，也讓他罰做過作業(yè)，但過不了幾天，缺交作業(yè)問題依然存在。

反思再三，是我們?nèi)鄙倭死罾蠋熌穷w童心，李老師說：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。”我們用一種十分純粹的大人的視角去看待學(xué)生，沒有站在學(xué)生的立場為他們設(shè)身處地想問題，結(jié)果學(xué)生內(nèi)心不接受，老師與學(xué)生之間的距離越來越遠(yuǎn)，達(dá)不到預(yù)期的教育效果。因此，在平時的教育工作中，我們要學(xué)會“變學(xué)生”，用“學(xué)生的眼睛”觀察世界，用“學(xué)生的情感”體驗生活，用“學(xué)生的愛好”培養(yǎng)興趣。真正自然而然地走進(jìn)學(xué)生的世界，與他們進(jìn)行心靈的交流，把自己融入到學(xué)生中去。用我們的童心、耐心、誠心，把愛傾注在學(xué)生的心靈，我們相信我們的教育之舟定能駛?cè)氤晒Φ母蹫场?/p>

愛心讀后感 篇14

我們常常發(fā)現(xiàn)教師會找學(xué)生進(jìn)行談話，內(nèi)容從家庭環(huán)境到內(nèi)心癥結(jié)，從人際關(guān)系到成績起落。教師們總是在竭盡所能地靠近學(xué)生，但卻常常不得其法。究其原因，教師們總以為自己的閱歷豐富，學(xué)識淵博，雖不至于高高在上，卻總會不自覺地把自己擺在較高的位置上，俯身傾聽學(xué)生的內(nèi)心。

學(xué)生卻不愿仰著頭敞開自己的內(nèi)心，于是這種隔閡便橫亙在師生之間，漸漸變得難以跨越了。然而李老師總有辦法走近學(xué)生的心——面對內(nèi)心封閉的洪菁，他選擇與她進(jìn)行朋友般的書信往來借以了解她的內(nèi)心；班上孩子們情竇初開，懵懂又躁動，李老師又跟萬同一起商量著回復(fù)了司婷婷的“情書”。他不刻意要求學(xué)生敞開心扉，也不強(qiáng)行壓制孩子們懵懂的心思，循循善誘，不過如此。

李鎮(zhèn)西老師最高明的地方便在這里了，他總是能夠和學(xué)生并肩前行，他所給予的尊重不是施舍，而是一種與朋友相近的以心交心，他們平等地進(jìn)行溝通，商量對策，不存在主導(dǎo)與被動的地位之分。這種平等相待的行為看似簡單，實際實施起來卻又發(fā)現(xiàn)其中困難，與學(xué)生交友，平等雙方地位可能會對老師，尤其班主任樹立威信造成不利影響，這對班級管理來說將會是一個極大的挑戰(zhàn)。

如何把握其中的度，我想應(yīng)該結(jié)合各方面因素（包括學(xué)生性格，班級氛圍等）進(jìn)行考慮，這對教師而言也是一項考驗，一旦通過，未來無論是在督促學(xué)生學(xué)習(xí)還是解決班內(nèi)學(xué)生各方面問題上都將事半功倍。

愛心讀后感 篇15

時間過得飛快，很快一個學(xué)期的課程就結(jié)束了，暑假來臨了。在暑假里，我讀了老師給我推薦的好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。

這本書里的每一篇文章都使我受益非淺，其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。

這篇文章十分感人。本文記述了一個十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識了一個好同伴，這個女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過個子比馬里奧高了一點(diǎn)兒。經(jīng)過聊天，馬里奧知道，原來這個女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號啕大哭起來。

一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時刻，眼看小艇離船越來越遠(yuǎn)，馬里奧把機(jī)會讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒，但馬里奧面對死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開心。

我讀了這篇文章后，我十分感動，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對危險十分鎮(zhèn)定，十分堅強(qiáng)的品質(zhì)。

而更讓我們這些自詡為教育者的成人失措的是，盡管愛的表現(xiàn)有很多，真正能使其成為受教育者靈魂精髓的那部分卻不能強(qiáng)意授予，只有一種力量能有效，那就是——感染。一旦疏忽了這點(diǎn)，愛便失卻了成為品格的動力，而淪于虛假和下流。屆時，這不僅將成為施教者和受教者的悲哀，更將是家國之悲哀，同類之不幸。記得周國平的散文中曾提到過愛的反義詞是冷漠，而非其他，感受頗深。對于他人的冷暖、甘苦，乃至生命價值的冷漠，可謂一種令人恐怖的惡疾。而更讓人害怕的是它的傳播范圍是以人類社會為基礎(chǔ)的。免疫力稍差，即被感染，而我們的孩子恰恰是最最易感的人群。這樣的病菌一旦侵害了他們的靈魂，再要根除，絕非易事。曾有過這樣一個報道，大意是說一位小學(xué)教師在班里搞調(diào)查——如果你發(fā)現(xiàn)路邊躺著一只受傷的小狗，會怎么辦。大部分孩子竟回答用車軋死它，把它踩死……令人不寒而栗！轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是愛這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！思之，警之，省之，教育之艱，任務(wù)之重，不言而喻。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對于自己的一份責(zé)任，更是我們對受教者、對社會的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。