埃及觀后感

埃及觀后感15篇。

大家都是從小就開始學習寫作文，通過寫作文可以將我們的內心世界用文字表達出來，寫作文要多花心思，多訓練才會寫好。值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢？下面是小編精心整理的"埃及觀后感15篇",感謝您的參閱。

埃及觀后感 篇1

《古埃及史》讀后感600字！

看這本書的初衷是想搞明白一個問題：為啥在同樣遠古的四千多年前我們華夏的歷史似乎存在于一片迷霧中，而埃及人的歷史卻是看得見摸得著的；我們的大禹治水還存在傳說中，而埃及人恢弘的金字塔已經(jīng)拔地而起？上高中的時候也會被一些奇思怪想帶偏，那會不會是外星人的杰作？或者是消失的亞特蘭蒂斯人干的？現(xiàn)在想想埃及人早期文明的階躍只有一個原因，那就是尼羅河。

因為它太富饒了，周期性的泛濫，既減少了洪澇災害的影響，也肥沃了沿岸和下游三角洲沖積平原的土地。可以說，在那個遠古的時代，埃及人基本年年大豐收，人們不愁吃喝，所以古埃及統(tǒng)一后，封建王權立刻加速運行了，迅速進入類似咱們國家秦始皇中央集權時期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周圍根本就沒有能與其匹敵的對手，所以哪些早期的法老們只有做些與天斗與地斗其樂無窮的事了。雄厚的物質基礎，周邊安寧的環(huán)境，對美的覺醒，對永恒的渴望，非常時期、非常地域的非常杰作，金字塔就是這么來的。但是當兩河文明崛起后，埃及就被壓制了，赫梯，亞述，巴比倫，波斯一個比一個強大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那種守舊的基因無法與之抗衡。

對埃及的國王們來說，最大的榮光就是能像古王朝的祖先那樣在巨大的陵墓得到升華，這種根深蒂固的王族基因就是他們面對現(xiàn)世的最大弱點，這就是神性的代價。埃及的宗教信仰能給王權以光環(huán)加持，但也對思想進行了禁錮，把文明鎖死，最終影響到整個種族得活力，當文明變成一潭死水時，只有通過被入侵來打破現(xiàn)狀。雖然武力的入侵不會迅速改變文明現(xiàn)狀，甚至會出現(xiàn)低級入侵文明被被同化的現(xiàn)象，但是當更先進的希臘文明璀璨升起時，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的中心，民主橫掃神祇，留下的只有巖石。

埃及觀后感 篇2

這天，我看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放下了榮華富貴。最后，他把自我的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比?？戳恕栋＜巴踝印泛螅蚁氲搅艘湎Т丝痰纳?，做一個支持正義的人。

埃及觀后感 篇3

今天，我們學了《埃及的金字塔》一課，我覺得金字塔太牛了！

埃及的金字塔其中的胡夫金字塔最大！ 據(jù)一位名叫彼得的英國考古學者估計，胡夫金字塔大約由230萬塊石塊砌成，外層石塊約115000塊，平均每塊重2.5噸，像一輛小汽車那樣大，而大的甚至超過15噸。假如把這些石塊鑿成平均一立方英尺的小塊，把它們沿赤道排成一行，其長度相當于赤道周長的三分之二。據(jù)古希臘歷史學家希羅多德的估算，修建胡夫金字塔一共用了30年時間，每年用工10萬人。金字塔一方面體現(xiàn)了古埃及人民的智慧與創(chuàng)造力，另一方面也成為法老專制統(tǒng)治的見證。 胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫統(tǒng)治時期（約公元前2670年），被認為是胡夫為自己修建的陵墓。在古埃及，每位法老從登基之日起，即著手為自己修筑陵墓，以求死后超度為神。胡夫大金字塔的4個斜面正對東、南、西、北四方，誤差不超過圓弧的3分，底邊原長230米，由于塔外層石灰石脫落，現(xiàn)在底邊減短為227米，傾角為51度52分。塔原高146.59米，因頂端剝落，現(xiàn)高136.5米，相當于一座40層摩天大樓，塔底面呈正方形。整個金字塔建筑在一塊巨大的凸形巖石上，占地約52900平方米，體積約260萬立方米。它的四邊正對著東南西北四個方向。

金字塔可真是古埃及人們智慧的結晶呀！

埃及觀后感 篇4

埃及，有舉世聞名的埃及金字塔。

金字塔位于開羅西南面的金黃色沙漠中。在烈日下，經(jīng)常有10萬人在干活?？上攵诠虐＜胺ɡ鲜欠浅０缘赖?。他為了個人的幸福，不顧及別人的痛苦，想做什么就做什么。

上課時，老師和我們討論了一個問題：法老當初該不該建造金字塔？這個問題一出生，全班就沸騰起來，有的說該，因為如果沒有金字塔，那就不會存有八大奇跡了；有的說不該，因為法老是把自己的幸福建立在別人的痛苦上。如果僅是為了世界奇跡，那還不如沒有；還有的人說該又不該，因為該是在需要八大奇跡，而不該則顯現(xiàn)在那么多人付出的血汗，只是為了法老死后變成木乃伊的存放點。再說，胡夫金字塔還是空的，那不是讓別人白死了嗎？

埃及金字塔，你到底該不該建，該不該成為奇跡呢？

埃及觀后感 篇5

電影，是一個個的小故事，感人至深、憂傷、開心、惱怒，都萃取在短短兩個小時中。通過電影，大家創(chuàng)建起一座座心的公路橋梁，共享這些同樣的感情、類似的念頭。或許便是這般，電影被大家深愛著。我，喜歡看電影。

還記得那堂歷史課，教師跟大家共享了她最喜歡的一部電影──埃及王子。這一部片，也伴隨著影象一幕幕的發(fā)展趨勢，變成了讓我心動。這一部片改自出埃及記，電影中敘述一位本以為自身是埃及王子的希伯萊人──摩西，領著族人走出埃及、相擁隨意的感人的故事。電影的一開局，酷熱的太陽光、星辰的勞動者，無論是老的、小的、健壯的、孱弱的，每一個希伯萊人都會艱辛地修建金字塔式，用她們生命很弱的氣場唱出心里的失落、痛楚和信念。才見到這，我的眼淚已伴著她們的汗液留有。

跟伴隨著摩西，我吃驚、痛楚、憂傷又再次找到期待，少了宗教信仰的顏色，多了打動的音樂符號。每一首歌、人物角色中間的羈絆、分歧、矛盾和她們針對自身信念的堅定不移都使我感動。全場電影，憂傷的淚、愉悅的淚、考慮的淚、打動的淚占有了我的眼和我心。當摩西和他的族人總算抵達那流著奶與蜜的農田后，除開打動和開心，我心浸在滿足和心懷感恩中，大量了一份對生命的感受。

“人生道路中的痛楚和開心沒什么，只是你將它化為為何?！彪娪爸杏幸粋€人對摩西那么說?；蛟S，今日一切是那麼不如意、那麼暗淡；但在大家的心里，我們可以再次堅信、相信希望，那，是他人如何也奪走不動的！這次電影，要我了解歷史時間、了解生命、了解期待。

埃及觀后感 篇6

影片在溫馨愉快的音樂中結束，意境悠遠深長

影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的希望轉瞬便化作更深的絕望。 在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人說“法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力?！奔て鹣２畞砣说亩分?。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。”

盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動!希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！痹谀菢右粋€充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的希望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自己的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。

埃及觀后感 篇7

今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。

在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們忍受著鞭笞像牲口一般在烈日下勞作，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自己的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自己的希望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地!

摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時間，他掙扎過、逃避過，但是看著自己的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災難，而目的只有一個：let my people go !蝗災、火災、血河、滿天隕石的災難降臨了?？煞ɡ细静粸樗鶆樱詰儆跈嗔α?，也太不了解猶太人生存的苦難了。終于，神發(fā)動了最后一次災難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自己的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。

電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當時的場景，以至于每次看都特別震撼。

埃及觀后感 篇8

寒假期間，看了一本書《埃及艷后》，以前所了解的埃及艷后，只知道她的外表是亮麗的，美艷的，讀了書之后，全面了解了她，自從她出生的那一刻起，就注定了她這一生的命運，她獲得了托勒密王朝所有人的寵愛，她聰明，學會了八種語言，還精通多種藝術，很有思想，總之，她是一個美女加才女，到她十八歲登基，成為王后之前，她是一個完美的人，她繼承王位以來，受到了宦官首領和國王的迫害，被迫逃到一個海邊的城市，一面訓練軍隊，一面等待機會跟國王對峙，她要收回屬于自己的東西。

終于機會來了，凱撒將軍平定了羅馬之后，來到埃及追逐龐培將軍，龐培被埃及國王暗殺了，凱撒便在埃及的王宮里一直待著，王后其實特別討厭羅馬人，因為埃及一直受到羅馬人的欺侮，但是她為了自己的政治前途，決定將自己先給凱撒將軍，在她老師的幫助下，她進入了凱撒的行宮，成功地將凱撒將軍的心吸引，并把自己獻給了凱撒將軍，通過凱撒將軍的幫忙，她殺死了宦官和國王，重新登上了王位，成為了女王，繼而開始了跟凱撒將軍的熱戀，被稱為萬婦之夫的凱撒，心甘情愿的臣服在了她的腳下，這就是女王的魅力。

如果沒有她的獻身，也許埃及已淪為羅馬的一個行省，因為當時的凱撒可以輕而易舉地攻下埃及，是她救了埃及，雖然身份尊貴，卻甘愿犧牲，這就是王室人的責任，為了自己的祖國，可以付出一切！

通過凱撒將軍，她保住了埃及，凱撒將軍死后，她又找到了凱撒的接班人，安東尼將軍，安東尼將軍本來就對她心有所屬，等他們開始在一起后，她又通過安東尼，鞏固了埃及的統(tǒng)治，并且擴大了埃及的版圖！

通過征服男人來征服世界，這就是她一生的寫照！

埃及觀后感 篇9

今天，我和姬夢婍、曹賽菲一起去青少年活動中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個支持正義的人。

埃及觀后感 篇10

每個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉?！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，()神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的意義。

以前對宗教的了解不是很多，因此自己對于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個信仰，它既可以是人生目標，也可以是一種信念。記得現(xiàn)代文學史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們人生的意義，這樣人生也就有了價值。

埃及觀后感 篇11

泰勒本身的美麗，華麗的服裝，高貴的身份。而我認為最美麗的是她讓我認識了埃及和羅馬。從小時候就知道埃及金字塔和法老，但關于其他是一點都不知道，不知道印象中埃及的為什么是那個樣子，不知道埃及時四大文明之首。電影中讓我看到了真實的埃及的生活方式，服飾，造型。讓我明白在遠古的時候，不是每片土地都像中國的官宦一樣除了爾虞我詐，就是擔驚害怕，女子從來都是無才便是德，女人從來都是沒有自己。埃及艷后的美麗，讓我看到了埃及人的勇敢，每個人都是那么的勇敢與堅定。上戰(zhàn)場了就上戰(zhàn)場了，敗了就敗了，一切都可以那么簡單。

埃及艷后的愛情

4個小時，分了兩次看。

一次看是看到她和凱撒正在幸福當中，凱撒給了她想要的東西，王位，軍隊，還有她的征服感。她也給了凱撒生了一個兒子，并且他很喜歡，以及用她的美貌鞏固了在羅馬的地位?？蛇@是都是他們的愛情嗎？他們的愛情參雜了太多東西，埃及的安寧，她的欲望與野心，羅馬的強大。我可以理解最后泰勒在為凱撒遇刺痛苦的哭泣的時候，她不是因為他的愛情，她只是傷心再也沒有凱撒的依靠，擔心她埃及的安寧，至于他們的愛情，算得了什么

第二次看正好演到凱撒遇刺，女王正要打道回埃及，并且很快瞄準了一個新的目標，把安東尼作為她的另一個凱撒。她又成功了，安東尼最后還是敗在他的石榴裙下。她已同樣的方式激勵安東尼，希望他能成為另一個凱撒，可安東尼厭倦戰(zhàn)爭，他想她好好的過安穩(wěn)的日子，但他為了對她的愛，重新上戰(zhàn)場（盡管他不希望這場戰(zhàn)場發(fā)生，和自己昔日同肩作戰(zhàn)的兄弟互相殘殺），理由很簡單，只為了愛，他希望打贏這場戰(zhàn)爭，他們就可以沒有擔憂，快快樂樂幸福的再生活下去。當安東尼的戰(zhàn)船已經(jīng)被熊火包圍，大家都認為他死了，這時奧佩特拉堅定的說回埃及,她以為失去又是一個凱撒嗎？

當看著女王的金船掉頭回埃及時，安東尼丟下身邊的殘兵敗將，不顧落在海里喊著救命的戰(zhàn)士，他只想回到她的身邊，以為有她的愛他才安心，他才活在。而奧佩特拉呢？能像安東尼愛的這樣瘋狂，堅定，瘋狂毫無顧慮嗎？最后她做到了的，她沒有逃跑，在陵寢里等他，最后的遺愿是希望能和安東尼葬在一起。

安東尼和奧佩拉的愛情，最后無牽掛，雙方都肯定的對方愛沒有女王，沒有將軍，只是兩個相愛的人。

埃及觀后感 篇12

這天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影資料：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后十分喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一齊。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可狀況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人十分可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，并暴打他們。我覺得他們就應和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自我的生命救人們。

看完以后，我明白我們以后不要以為自我是最強的，我們還要謙虛，多多關照別人。

埃及觀后感 篇13

每個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉?！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的好處。

以前對宗教的了解不是很多，因此自我對于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學，每一天都忙忙碌碌的，總覺得自我沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自我的信仰也是一件好事。一個人能夠為自我心目中的那個目標去努力。雖然自我不是一個有宗教信仰的人，但也能夠在自我的心中去樹立一個信仰，它既能夠是人生目標，也能夠是一種信念。記得現(xiàn)代文學史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的`形象，因此那時的人們態(tài)度很用心，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的好處，這賦予我們人生的好處，這樣人生也就有了價值。

埃及觀后感 篇14

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當摩西和他的族人最后到達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么。電影中有個人對摩西這么說。也許，這天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的！這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。

埃及觀后感 篇15

我讀著《我遇到了埃及法老》這本書，作者是據(jù)【法】克利斯提昂·約里波瓦·鄭迪蔚。

讀后我受益匪淺。這本書主要講了小胖墩在小河邊玩耍時不留意拿到了埃及法老的圣甲蟲，小胖墩把圣甲蟲當成了自己的東西，被卡門發(fā)現(xiàn)了就把圣甲蟲還給了埃及法老的事。讀了這本書后，我知道了不能擅自拿別人的東西，就算要拿也要經(jīng)過別人的同意，也要按時歸還給原主。

可見我從前犯了多少次這樣的錯誤啊，有一次，在學校，我借別人筆沒有按時還。還要拖延歸還時間。好像也有一次，二年級我借了同學的橡皮，結果到了三年級才還給他......這些錯誤，我讀了《我遇見了埃及法老》這本書，我以后就會改正過來。我應該向卡門學習，取長補短，相信這毛病很快就改正過來的。

啊！這一本書《我遇到了埃及法老》書給了我多大的啟發(fā)?。?/p>

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埃及王子觀后感(篇1)

被王后收養(yǎng)的希伯來孩子摩西從小與拉美西斯一起長大，他是高高在上，受人膜拜的尊貴王子，他鄙視低賤的奴隸，他肆意的展現(xiàn)他張揚的個性，他與拉美西斯一起生活，一起玩鬧?？墒且淮我馔馐虑椋麖慕憬憧谥械弥谷灰彩悄堑唾v的種族，他不能接受這件事。但，他從法老口中證實了當年的事情。因為希伯來人數(shù)暴漲，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚。他為在法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到悲哀，失神之下竟失手打死了一個欺負西伯來人的埃及人。摩西再也受不了這種內心的煎熬，于是摩西逃到了米甸地去居住。

本片先是一個朦朧籠罩的畫面，吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西，突然，巨大的獅身人面像映入眼簾，下面是成排的奴隸在拉動它，觀眾心里此時震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn)，故事開始了，她不想自己的兒子走向死亡所以就冒著危險將他送走了，但是，事情的結果確是，他到了皇宮，當了王子，就這樣，他和蘭姆西斯一起成長一起玩耍。一天，米利甸祭司的女兒被捕，她被送往摩西的寢宮，但是，她談了，就這樣摩西緊跟其后，并幫助她離開了埃及。這時，他見到了他的姐姐，他姐姐告訴了他的身世，他不敢相信，就在他要離開時，一首兒時的搖籃曲讓他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宮，夢中知道了自己的身世，發(fā)現(xiàn)了法老的惡行，心中既悲憤又傷心，傷心生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為，就這樣，摩西在一次錯手殺了人之后離開了埃及，來到了米利甸，在哪兒他無憂無慮的生活著，漸漸和那有了感情。一天早晨，為了去追跑丟的羊，摩西和神相遇，神讓他看到了此時希伯來人正忍受困苦，處于水深火熱之中。他帶著神的力量，又重返埃及，去拯救他的百姓。來到埃及，見到了昔日的哥哥，他請求蘭姆西斯放走他的百姓，但是蘭姆西斯不同意，隨后他們展開了戰(zhàn)斗，摩西贏了!他讓希伯來人獲得了自由，他們一起回到了自由之地，遠離埃及……

本影片的主題是自由，它不僅僅是身體的自由，更是靈魂信仰的自由。主人翁在艱難險阻面前并沒有后退，也并沒有放棄使命，在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，終于讓希伯來人獲得自由，他們選擇了自由的人生。這是一個偉大的故事，給我們更多的`思考。摩西為了使希伯來人遠離壓迫，擁有自己的土地，遵循神的旨意，與蘭姆西斯進行斗爭。但這種斗爭從根本上來說是不同信仰間的斗爭。為了使埃及人屈服，就要用同等殘酷的手法來對待埃及人嗎?因為信仰的不同，就要用死亡來嚇唬他們，即使只是一個孩子?摩西的神從本質上來說，不也是殘忍的神嗎?看完此片，內心充滿了對摩西的肯定，同時也憎恨那些殘暴的埃及統(tǒng)治者。摩西通過千辛萬苦，為他的百姓謀求自由，同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭。此片又刻畫了很多人物情態(tài)，如：依依不舍的父母淚流滿面，重獲自由后的希伯來人臉上的笑容，來讓觀眾感受這種氛圍。影片又同時以宏大的場景建筑來震撼觀眾。這樣的影片，讓我們在贊嘆的同時又有所思考，思考影片的主題，自由的力量。自由，是我們人人向往追求的，現(xiàn)實中卻有很多事限制了我們的自由，不只是思想的自由，所以我們應該要讓自己的思想開闊，自由!影片的畫面效果很震撼，仿佛我們置身那種環(huán)境中一樣，讓我們感受但是古埃及的建筑的宏偉之景。

埃及王子觀后感(篇2)

這天，我看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放下了榮華富貴。最后，他把自我的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜此刻的生活，做一個支持正義的人。

埃及王子觀后感(篇3)

今天，我看了老師推薦的電影——埃及王子。

電影內容：很久以前，在法老統(tǒng)治的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響他的統(tǒng)治。他命令所有希伯來人出生的男孩被扔進河里喂鱷魚。有一個孩子，他的母親把他帶走了，他的母親為了讓他活下來，把他漂流在尼羅河中。他漂流到在埃及行走的女王身邊。王后非常愛這個孩子，他不忍拋棄這個孩子，把它取名為摩西。從此摩西和拉姆西斯王子住在一起。巧合的是，成年的摩西和他的姐姐相遇了，姐姐告訴了她真實的身份和整個事件的經(jīng)過。摩西聽后，曾經(jīng)殺了一個人。他日夜逃跑了。不知不覺中，他來到了米甸，那里有許多好人。他住在那里不久，拉姆西斯二世就成了法老。摩西認為拉姆西斯二世會讓希伯來人感覺更好，但情況更嚴重。在希伯來懷孕的教導下，摩西建議拉姆西斯二世（RamsesII），并被上帝賦予能量讓希伯來人離開埃及。歷經(jīng)磨難后，希伯來人被摩西拯救了。

看法：我認為埃及人非?？蓯骸Ｈ藗兡米约旱纳铋_玩笑，把孩子扔進河里，讓人們淪為奴隸，然后用暴力毆打他們。我認為他們應該和睦相處。摩西是個好孩子，可以不惜一切代價救人。

看完之后，我知道我們不應該認為自己是未來最強的。我們應該謙虛并照顧他人。

埃及王子觀后感(篇4)

《埃及王子》對《圣經(jīng)·舊約·出埃及記》中摩西的故事給了一個動畫的版本的詮釋，同時給它貼上了歌舞劇、家庭、宗教的標簽。顯然在娛樂的角度上講，《埃及王子》有著宗教的血統(tǒng)，而從宗教的角度講，它又太娛樂了。這個混合體在褪去宗教外衣之后的表現(xiàn)平平。片頭的說明中所提及的“堅持故事原有的精神、價值與尊嚴?！眴渭儚碾娪暗囊暵犘Ч麃碇v，《埃及王子》是一部體現(xiàn)美國自由的爆米花電影，也還算是有些看點。

影片講述了埃及國王法老是一個殘暴的人，有人說以色列人中會出現(xiàn)他們的救世主。為此他頒布了一項新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運兒被公主就了并收養(yǎng)了他，取名摩西，之后成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛以色列人走出埃及，摩西帶領所有的以色列人越過紅海，到海的另一方去過自由生活了。《圣經(jīng)·舊約·出埃及記》中提及的是：摩西長大后，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，于是牧羊人，在放羊時經(jīng)過何烈山，在荊棘中看到神的顯現(xiàn)，并理解神的指示，做猶太人的王，回去后向法老請求解放猶太人，可是法老拒絕，于是神向埃及投下十大災難。最終，法老之子因為十大災難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領猶太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者——摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個希伯來民族。

值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。

開場一個固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏云漸開也沒有看到蔚藍色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠景切至特寫鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起——“泥、沙、水”很多的多角度特寫、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺沖擊力的強調了作為奴隸的低位;同時這些鏡頭配合勞作時的人的動態(tài)，使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段;由長鏡頭到較為快速的剪輯相對來說顯得比較莊嚴，很貼合歌舞片的節(jié)奏，讓人想起庫布里克的《20xx太空漫游》中開頭在荒漠中那個儀式化的神圣長鏡頭。之后由幾個搖鏡展現(xiàn)出氣勢恢弘的勞作場景，身為奴隸的希伯來人在嚴酷法老統(tǒng)治下，被咄咄逼人的監(jiān)工抽打，被迫賣命而機械的抗沙土和水泥。

由赤裸半身的奴隸組成成群結隊的搬運隊伍，臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露著作為被統(tǒng)治的人無可奈何的低頭任命;而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容，抽打著精疲力竭的奴隸，自認為高人一等，其實只可是也是埃及壁畫中那些拿著武器的一個模子刻出來的側面畫像。埃及進入奴隸制社會后，國王(即法老王)成為了奴隸主階級至高無上的首領，同時也是太陽神和尼羅河神的化身。他們活著的時候是人間的王，死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調機械與埃及法老的形象應當具有強烈的反差。

幾個大場景疊化后接士兵側面的陰影，鏡頭拉到在石頭后躲避著的拖家?guī)Э谑荏@的母親。音樂再次響起，好像在強調“這是一部歌舞片!”希伯來母親抱著嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕，鏡頭剪輯節(jié)奏和母親的運動一致，時而奔跑時而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對平緩。接下來一個升鏡頭從建筑獅身人面像的建造工地，升到整個氣勢磅礴的宮殿。

在片頭8分鐘的音樂之后，呈現(xiàn)出的是美國西部電影追逐的場面——摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程，整個畫面包含很多中景、特寫、運動的推軌鏡頭、由動作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語言，就顯得沒什么新意了。

值得一提的是摩西在得知自我身世的時候，閉上眼睛做了一個夢，夢的開端是畫面中摩西睜開雙眼，這個夢有點像一個獨立的篇章，是由埃及藝術中墻上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來。比如畫人的頭部，面孔畫成側面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側面，直到雙腳都是側面形。由于那些人物都沒有透視感，很多人都是一個模子刻出來的。

這個夢境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敘述——當埃及法老將希伯來人視為奴隸下令奪走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲西藏，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運動，鏡頭跟著這些精致的移動壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運動感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營造了視與聽的完美結合的效果的同時，打造了“套層結構”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實的世界。《埃及王子》的這部分很好的運用了動畫電影的畫面優(yōu)勢，展示出一曲同工的夢幻和藝術性。

影片中有兩個極具符號的場景——第一場戲，法老批評了長子拉美西斯的所作所為，指責其不負職責，幼稚無知。在法老的后側遠景中，法老的師身人面像和法老的側臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴清瘦形象的法老，儀式化的象征了奴隸制度下，法老至高無上的權利，也為拉美西斯想要繼承父親的權利的使命感做了鋪墊;無獨有偶，第二場戲中在同一個景別，左邊坐在王位上的拉美西斯，身后的遠景是其父親和他自我的莊嚴側面像，由此看到這時的拉美西斯已經(jīng)徹頭徹尾的繼承了其父的愿望，并為了捍衛(wèi)自認為神圣的身份，對本來愛的人反目成仇，不擇手段的趕進殺絕。兩個象征權力的側面像對于奴隸制制度的符號性意義非凡，這個符號對拉美西斯的人生價值觀的嬗變——繼承父親的權力，起到了完美的過渡詮釋。

人物塑造上，影片的開始摩西是一個自由歡樂的男青年和哥哥拉美西斯一齊為所欲為，顯然其中展現(xiàn)的原型是美國當代男青年的方式。但從他故意放走“異域女孩”的片段中能夠看出他本是內心善良的。當之后摩西明白了自我的身份，良心發(fā)現(xiàn)似的不滿于統(tǒng)治者著對自我同胞的種種發(fā)指蹂躪行為，而卻已經(jīng)沖動過失殺了人，這種矛盾沖突讓他選擇了流放自我。當人過中年受到神的指派的摩西回到埃及，這個時候的摩西則是一臉憋屈隱忍的回避著自我的哥哥，并實行著神指派的任務。摩西的表情能夠說在影片后半段就沒有變化過，而較之拉美西斯情緒的大起大落則統(tǒng)統(tǒng)展此刻豐富的動作表情上。可是拉美西斯由愛轉到恨的過程有點過于戲劇化，可能這也是拉美西斯這個任務塑造的相對豐滿的原因。

影片中一胖一瘦的巫師的塑造，兩個人物的造型都比較有特點，并且他們出場的場景從劇情到畫面都極具異域特色，但敗筆在于兩個人物的話語和表情都沒什么特色，印象中導演也沒給他們什么特寫鏡頭。除此之外整體的人物形象都比較貼合記憶中古埃及的人物特色，但影片整個的灰黃色調不如真人電影《埃及艷后》中的驚艷，也和《花木蘭》中的高顴骨主角如出一轍。從迪士尼的《貓和老鼠》開始我已經(jīng)習慣于看動作夸張，表情豐富的形象做出非人類能完成的特技效果，其造成喜劇效果也是動畫電影司空見慣的表達手段;對于《魔術師》、《瘋狂美麗都》、《人性》、《瑪麗與馬克思》(能夠舉出很多這種藝術動畫的電影)這樣的會講故事，人物造型突出、有著獨特氣質的動畫總是有能夠觸動人心的效果。而《埃及王子》卻很尷尬的被困在中間，一方面要忠實《圣經(jīng)》中的故事，避免被虔誠的___，細心翼翼做到“堅持故事原有的精神、價值與尊嚴”;一方面又想有所突破，加入了歌舞片的成分;結果又要研究受眾(一般看動畫片的一般都是以家庭為單位的受眾)于是成片很商業(yè)化，動用了很多好萊塢明星為片中主角配音。各種調料加到一盤菜里，結果是——它既不宗教也不十分娛樂，不太藝術還有點商業(yè)惡俗。

影片的音樂方面，雖說是一部歌舞片，但大部分的曲目只能說表現(xiàn)平淡。但惠特妮·休斯頓和瑪麗亞·凱莉兩大歌后破天荒的合作使該片增加了《獅子王》以來最風靡的卡通片主題歌《whenyoubelieve》;以及在緊接之后想起的童聲合唱曲目也為影片添了彩。。

總結：宗教傳說和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷，人物性格也被善惡、美丑的概念所代替。只能說這部影片在畫面上具有可看性。除此之外如果只看摩西的夢境部分，我則會認為這是一部很好的短片。

埃及王子觀后感(篇5)

今天，我和姬夢婍、曹賽菲一起去青少年活動中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個支持正義的人。

埃及王子觀后感(篇6)

電影，是一個個的故事，感人、悲傷、快樂、，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造，用他們生命微弱的氣息唱出內心的、痛苦和。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了教的色彩，多了的音符。每一首、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自己的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當摩西和他的族人終于到達那流著奶與蜜的土地后，除了和快樂，我的心浸在知足和中，更多了一份對生命的感觸。

“人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么。”電影中有個人對摩西這么說。也許，今天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也不走的！這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識希望。

埃及王子觀后感(篇7)

與原著《圣經(jīng)》相比，電影的強烈感覺給我?guī)砹烁庇^的心理感受。不論是開篇法老下令埃及士兵殺害希伯來男嬰的恐懼與殘忍，還是法老讓希伯來人成為最辛苦的奴隸，又或者是后來摩西借用神之力與法老對抗的種種情節(jié)，都讓我們置身一種擔憂和緊張之中，細節(jié)化的刻畫讓我有了更加深刻的印象。天降“十災”時那個驚恐與絕望的感覺即使只是**電影也會有毛骨悚然之感。

神的力量無法戰(zhàn)勝，作為神的子民如果要與之抗爭無疑是以卵擊石。這也表達了宗教的神圣不可侵犯性。

影片中摩西的矛盾與痛苦反應了上帝與人類情感的沖突。摩西的身份經(jīng)歷了兩次轉變，一是在埃及公主的幫助下，從被遺棄的希伯來男嬰變成埃及第二王子；二是從埃及第二王子變成帶領希伯來人反抗法老壓迫的國家領袖。這兩個身份的轉變也是摩西從人到神的過程。

作為一個人，摩西被埃及國拯救了。拉美西斯像他哥哥一樣愛他的弟弟摩西，法老把摩西當作自己的哥哥?？梢哉f，摩西長大后應該忠與埃及法老，報答救命養(yǎng)育的恩惠。但摩西奉神的命，要拯救神的百姓，與法老爭戰(zhàn)。

摩西剛剛得知自己的生活經(jīng)歷，矛盾而痛苦，幾乎失去理智。這是凡人的正常行為。畢竟誰也不愿意和自己至親至愛的人反目成仇。但是從神的角度來說摩西又是不同于凡人的，經(jīng)過神的指引摩西認識到自己肩負的神圣使命，要拯救希伯來人于水深火熱之中。

他踏上了拯救希伯來人的艱難道路。當拉美西斯在紅河對岸深情的呼喚摩西時，我猜想摩西心里仍然是痛苦的，哪有弟弟不眷戀手足情深的，只是作為神的代言人他不得不這樣悲壯的選擇離開蘭姆西斯。

而西伯來人的神對埃及孩童的殘忍，也給了我強烈的震撼。對于法老的固執(zhí)，上帝選擇了同樣的方式懲罰埃及的孩子們，向他們報怨，給法老以最沉重的打擊。這與我國遵循的孔孟之道“以德報怨”背道而馳。

孩子們是影片中最無辜、最可憐的受害者。他們沒有權力，只能承受不該由的殘酷懲罰。這也讓我在**影片的過程中對影片中的神產(chǎn)生了抵觸。

影片中摩西堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一次又一次的希望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊應許之地“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！?/p>

生活不能丟掉信仰！只有心中有期待，有目標，才能想辦法克服眼前的困難，才能走向勝利的終點。只有充滿信念，小到個人，大到國家，才能實現(xiàn)理想。

埃及王子觀后感(篇8)

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影——埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人——摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自己信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當摩西和他的族人終于到達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

也許，今天一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也剝奪不走的!這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識希望。

埃及王子觀后感(篇9)

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

《埃及王子》觀后感_550 字

電影是一個接一個的故事，感人，悲傷，快樂和憤怒，都集中在短短的兩個小時。通過電影，人們架起心靈的橋梁，分享同樣的情感和想法。也許就是如此，電影被人們深愛。

我，愛看電影。

記得那節(jié)歷史課，老師和我們分享了她最喜歡的電影，埃及王子。這部電影，隨著圖像和場景的發(fā)展，已經(jīng)成為我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。

電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。

只看到這一幕，我的眼淚都被他們的汗水留下了。

跟隨摩西，我感到震驚、痛苦和悲傷，再次找到希望，少了宗教色彩，多了動人的音符。每一首歌，每一個角色之間的糾結、矛盾、沖突以及他們對自己的堅定信念，都讓我感動。整部電影，悲傷的淚水，快樂的淚水，滿意的淚水，感動的淚水占據(jù)了我的眼睛和心。

當摩西和他的子民終于來到這片流著奶和蜜的土地時，除了感動和快樂，我的心也沉浸在滿足和感激之中，我對生活的感受也更多了。

“人生中的痛苦和快樂沒有什幺，而是你將它化成為什幺?！彪娪爸杏袀€人對摩西這幺說。也許今天的一切都是那么的糟糕和陰郁，但在我們的心里，我們可以繼續(xù)相信和相信希望，這是別人無法奪走的！

這部電影，讓我重新了解了歷史、生活和希望。

專注下一代成長，為了孩子

埃及王子觀后感(篇10)

被王后收養(yǎng)的希伯來孩子摩西從小與拉美西斯一齊長大，他是高高在上，受人膜拜的尊貴王子，他鄙視低賤的奴隸，他肆意的展現(xiàn)他張揚的個性，他與拉美西斯一齊生活，一齊玩鬧。但是一次意外事情，他從姐姐口中得知他竟然也是那低賤的種族，他不能理解這件事。但，他從法老口中證實了當年的事情。因為希伯來人數(shù)暴漲，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚。他為在法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到悲哀，失神之下竟失手打死了一個欺負西伯來人的埃及人。摩西再也受不了這種內心的煎熬，于是摩西逃到了米甸地去居住。

本片先是一個朦朧籠罩的畫面，吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西，突然，巨大的獅身人面像映入眼簾，下方是成排的奴隸在拉動它，觀眾心里此時震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn)，故事開始了，她不想自我的兒子走向死亡所以就冒著危險將他送走了，但是，事情的結果確是，他到了皇宮，當了王子，就這樣，他和蘭姆西斯一齊成長一齊玩耍。一天，米利甸祭司的女兒被捕，她被送往摩西的寢宮，但是，她談了，就這樣摩西緊跟其后，并幫忙她離開了埃及。這時，他見到了他的姐姐，他姐姐告訴了他的身世，他不敢相信，就在他要離開時，一首兒時的搖籃曲讓他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宮，夢中明白了自我的身世，發(fā)現(xiàn)了法老的惡行，心中既悲憤又悲哀，悲哀生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為，就這樣，摩西在一次錯手殺了人之后離開了埃及，來到了米利甸，在哪兒他無憂無慮的生活著，漸漸和那有了感情。一天早晨，為了去追跑丟的羊，摩西和神相遇，神讓他看到了此時希伯來人正忍受困苦，處于水深火熱之中。他帶著神的力量，又重返埃及，去拯救他的百姓。來到埃及，見到了昔日的哥哥，他請求蘭姆西斯放走他的百姓，但是蘭姆西斯不一樣意，隨后他們展開了戰(zhàn)斗，摩西贏了!他讓希伯來人獲得了自由，他們一齊回到了自由之地，遠離埃及

本影片的主題是自由，它不僅僅僅是身體的自由，更是靈魂信仰的自由。主人翁在艱難險阻面前并沒有后退，也并沒有放下使命，在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，最后讓希伯來人獲得自由，他們選取了自由的人生。這是一個偉大的故事，給我們更多的思考。摩西為了使希伯來人遠離壓迫，擁有自我的土地，遵循神的旨意，與蘭姆西斯進行斗爭。但這種斗爭從根本上來說是不一樣信仰間的斗爭。為了使埃及人屈服，就要用同等殘酷的手法來對待埃及人嗎?因為信仰的不一樣，就要用死亡來嚇唬他們，即使只是一個孩子?摩西的神從本質上來說，不也是殘忍的神嗎?看完此片，內心充滿了對摩西的肯定，同時也憎恨那些殘暴的埃及統(tǒng)治者。摩西透過千辛萬苦，為他的百姓謀求自由，同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭。此片又刻畫了很多人物情態(tài)，如：依依不舍的父母淚流滿面，重獲自由后的希伯來人臉上的笑容，來讓觀眾感受這種氛圍。影片又同時以宏大的場景建筑來震撼觀眾。這樣的影片，讓我們在贊嘆的同時又有所思考，思考影片的主題，自由的力量。自由，是我們人人向往追求的，現(xiàn)實中卻有很多事限制了我們的自由，不只是思想的自由，所以我們就應要讓自我的思想開闊，自由!影片的畫面效果很震撼，仿佛我們置身那種環(huán)境中一樣，讓我們感受但是古埃及的建筑的宏偉之景。

埃及王子觀后感(篇11)

電影，是一個個的小故事，感人至深、憂傷、開心、惱怒，都萃取在短短兩個小時中。通過電影，大家創(chuàng)建起一座座心的公路橋梁，共享這些同樣的感情、類似的念頭?；蛟S便是這般，電影被大家深愛著。我，喜歡看電影。記住那個歷史課，老師和大家分享了她最喜歡的電影埃及王子。這一部片，也伴隨著影象一幕幕的發(fā)展趨勢，變成了讓我心動。這一部片改自出埃及記，電影中敘述一位本以為自身是埃及王子的希伯萊人──摩西，領著族人走出埃及、相擁隨意的感人的故事。電影的一開局，酷熱的太陽光、星辰的勞動者，無論是老的、小的、健壯的、孱弱的，每一個希伯萊人都會艱辛地修建金字塔式，用她們生命很弱的氣場唱出心里的失落、痛楚和信念。才見到這，我的眼淚已伴著她們的汗液留有。跟伴隨著摩西，我吃驚、痛楚、憂傷又再次找到期待，少了宗教信仰的顏色，多了打動的音樂符號。每一首歌、人物角色中間的羈絆、分歧、矛盾和她們針對自身信念的堅定不移都使我感動。全場電影，憂傷的淚、愉悅的淚、考慮的淚、打動的淚占有了我的眼和我心。當摩西和他的族人總算抵達那流著奶與蜜的農田后，除開打動和開心，我心浸在滿足和心懷感恩中，大量了一份對生命的感受?！叭松缆分械耐闯烷_心沒什么，只是你將它化為為何?！彪娪爸杏幸粋€人對摩西那么說?；蛟S，今日一切是那麼不如意、那麼暗淡;但在大家的心里，我們可以再次堅信、相信希望，那，是他人如何也奪走不動的！這次電影，要我了解歷史時間、了解生命、了解期待。

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埃及王子觀后感(篇12)

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當摩西和他的族人最后到達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么。電影中有個人對摩西這么說。也許，這天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的！這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。

埃及王子觀后感精品

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埃及王子觀后感 篇1

《埃及王子》，看完這個動畫片，我心里不是滋味。在偉大的方式，摩西做了這么多解放希伯來人。當他還是埃及王子時，他對自己的身份感到震驚，痛苦的矛盾是同情的。

最后，他堅持自己的信仰，按照上帝的旨意完成了自己的使命。是吧？但是，我很不舒服……

看來看去摩西并沒有很大能耐，無非就是反復聲明他是神安排的使者，他不需要依靠自己的力量反抗，萬事都有神庇護著。他只需要傳達神的旨意，具體如何實施，只要站在一邊看著就行。這個使命當真是輕松。

這部電影讓人們覺得上帝解放了希伯來人，但作為一個男人，摩西成為了希伯來人的領袖。是夠有意思的把。摩西的身份是神在人間的象征？

有些不爽！埃及王室已造成了無數(shù)血腥殺戮，而所謂的“神”對埃及王室的懲罰，最后竟然是一夜間殺死所有無辜埃及百姓家的長子。這樣斷子絕孫、以暴制暴的做法，實在令人心驚。

莫斯和拉姆西斯的兄弟情誼，從大的角度看，兩者立場相反，矛盾必然轉化為仇恨。但站在兩人的立場上，摩西背叛了自己的兄弟，這足以讓拉姆西斯傷心。我可以理解，拉美西斯最后在岸上長長的嘆息，不是對摩西帶給埃及人民無盡痛苦的憎恨，而是他兄弟們的呼喚。

摩西回答說：“再見，兄弟，因為我原來的感覺，在這個時候，情況撕裂了我的心和肺，使我勒死我的手腕。

說到底，劇情訴說的拉姆西斯只是那個時代的犧牲品，拉姆西斯二世是真實的歷史中的偉大法老，也肩負著埃及的責任。當然，摩西比拉美西斯幸運得多，因為他生來就有上帝的眷顧。人的命運生來注定，這樣的故事，真是讓人無語。

其實站在兩方立場分別看這個問題，雙方都有對有錯。莫非就只能通過殺戮去解決問題么？雖然摩西有一早勸過拉姆西斯，但身為法老的他，也有保護自己王國的義務啊。

既然希伯來人有神幫助，那埃及的神去哪里啦？說到底，每個人都有自由，不要那么奴隸就好了。但如果沒有奴隸，我不知道我是否還能離開現(xiàn)在的埃及文明。

理解到這，影片讓我感觸到正義原來同時完全可以存在兩種，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。我不知道這部電影是否能讓我們這樣理解它。世上沒有對錯之人，只有適合與不適合。健康是對的，不適合，它將是被迫的。

回過頭來，拉姆西斯和摩西斯肩負的責任不同，拉姆西斯為了埃及和自己的子民幸福，他必須將傳統(tǒng)延續(xù)下去，而摩西斯的同胞在受苦，他又不得不成為神的傀儡，但是說來說受苦受難的仍舊是廣大平民老百姓，我看到的是，希伯來人在埃及人的鞭笞下殘存，而災難引發(fā)時滿城都是埃及人的哭聲，所謂的神不過是個以暴制暴的惡徒，無法化解兩個民族之間的仇恨，簡單暴力，幸虧希伯來人跑到埃及人看不見的地方，否則冤冤相報，這種劇情可笑之極，所謂信仰，不過是為自身利益的辯護詞。更可笑的是，希伯來人受如此壓迫也沒有人站起來反抗，逆來順受，只是等待神的眷顧，可憐之人必有可恨之處，動畫片可以這么拍，神話可以這么寫，現(xiàn)實中有多少奇跡是你僅僅憑相信就可以出現(xiàn)的？哎….

情感繼續(xù)的劇烈膨脹使我不清醒，好吧，緩過神來咱從專業(yè)角度來來評價下。

影片的畫面的精彩程度在字典里已經(jīng)找不到更好的形容詞了，暫且只能用“十分”這一詞匯了！影片再現(xiàn)了幾千年前的燦爛輝煌的古埃及文明。尼羅河畔氣勢恢弘的廟堂神殿，奢靡的王宮，莊嚴高聳的神像，剛愎傲慢的王公貴族，在烈日下烘烤，被凄慘奴役的希伯來人，熱火朝天的勞作場面，充滿濃郁中東風情的街道，生活在大漠熱情奔放的居民，月光下荒蕪不見天日的希伯來貧民窟，還有摩西得知自己的身世后，在夢里見到了當年法老剿殺希伯來嬰兒，母親帶著哥哥姐姐躲避士兵，將他放入竹籃漂流的情景。

這個夢由古埃及壁畫表現(xiàn)出來，給人的視覺沖擊力是相當?shù)膹姾?，?chuàng)意之佳，藝術水準之高令人嘆為觀止每一個畫面都是藝術佳作，每一個片段都是經(jīng)典，令人折服。影片每一段旋律，每一支插曲都經(jīng)精雕細琢，時而感慨激昂、氣勢磅礴，時而歡忻鼓舞、群情鼎沸。不虧是動畫片里的領頭羊?。I頭羊？

汗….）怎么好也是外國人的作品，還是留著大腦中僅有的美奐詞匯夸下中國僅有的幾部經(jīng)典動畫片吧！

埃及王子觀后感 篇2

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

《埃及王子》觀后感_550 字

電影是一個接一個的故事，感人，悲傷，快樂和憤怒，都集中在短短的兩個小時。通過電影，人們架起心靈的橋梁，分享同樣的情感和想法。也許就是如此，電影被人們深愛。

我，愛看電影。

記得那節(jié)歷史課，老師和我們分享了她最喜歡的電影，埃及王子。這部電影，隨著圖像和場景的發(fā)展，已經(jīng)成為我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。

電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。

只看到這一幕，我的眼淚都被他們的汗水留下了。

跟隨摩西，我感到震驚、痛苦和悲傷，再次找到希望，少了宗教色彩，多了動人的音符。每一首歌，每一個角色之間的糾結、矛盾、沖突以及他們對自己的堅定信念，都讓我感動。整部電影，悲傷的淚水，快樂的淚水，滿意的淚水，感動的淚水占據(jù)了我的眼睛和心。

當摩西和他的子民終于來到這片流著奶和蜜的土地時，除了感動和快樂，我的心也沉浸在滿足和感激之中，我對生活的感受也更多了。

“人生中的痛苦和快樂沒有什幺，而是你將它化成為什幺。”電影中有個人對摩西這幺說。也許今天的一切都是那么的糟糕和陰郁，但在我們的心里，我們可以繼續(xù)相信和相信希望，這是別人無法奪走的！

這部電影，讓我重新了解了歷史、生活和希望。

專注下一代成長，為了孩子

埃及王子觀后感 篇3

今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我越來越被它所吸引。

在壯麗但壓抑的聲音中，動畫開始了。在溫暖的黃沙色里，奴隸們忍受著鞭打，像動物一樣在烈日下工作，這讓人感覺不到溫暖。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。

為了鞏固他的統(tǒng)治，法老（國王）采取了最殘酷的鎮(zhèn)壓手段——命令所有希伯來男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲過了埃及士兵的希望，他們把孩子們裝進箱子里，放進河里。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西無法忍受現(xiàn)實生活和現(xiàn)狀的折磨，所以他從埃及逃出來，來到米甸，過著平凡的生活。老法老死后，拉美西斯繼承了王位，剝削更加嚴重，奴隸的生活更加困難。

神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地！

摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時間，他掙扎過、逃避過，但是看著自己的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西！它帶來無盡的災難，但只有一個目的：讓我的人民去！

蝗蟲、火、血河和隕石的瘟疫來了。但法老一點也沒動。他太沉迷于權力，不理解猶太人的苦難。終于，神發(fā)動了最后一次災難：

大**。一夜之間，死傷無數(shù)。法老看著兒子的尸體，不得不妥協(xié)。

在電影的結尾，那是我最喜歡看的地方。摩西領著二千三百萬以色列人往紅海去，法老的心卻在他后面。他率領一輛特別的戰(zhàn)車去阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動地還原了當時的場景，讓我每次看都特別震撼。

影片以溫馨愉快的結尾，意境悠長而深邃

在影片中摩西和拉美西斯的對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。

他們一出生，命運就決定做一輩子的奴隸，無休止地伴隨著泥巴，直到老去。在絕望中，突然的希望變成更深的絕望。 在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人說“法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。

相信神，你們就會看到神的法力?！奔て鹣２畞砣说亩分尽Ｋ@樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。

因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，雖然希望渺茫，但生命力很頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。”

盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動！雖然希望渺茫，但生命力很頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。”在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的希望。

這就是作者想告訴我們的，并使之成為他自己的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰！也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。

埃及王子觀后感 篇4

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影——埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人——摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自己信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當摩西和他的族人終于到達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

也許，今天一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也剝奪不走的!這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識希望。

埃及王子觀后感 篇5

聽寂靜法師開示的音頻，多次提到過《埃及王子》這部電影，內心充滿期待，這是一部什么樣的電影呢？今天上午在梁老師引導下，參加靜安學堂夏令營的師生一起**了《埃及王子》這部影片，感觸頗多。

一、《埃及王子》傳遞給我的精神力量

自從在今日學堂聽張校長上的電影課之后，我再也沒有隨隨便便看過電影，２年來每欣賞一部影片對于我都是種莫大的鼓舞，我把它當作豐盛的精神大餐，作為自我的獎勵和學***的手段。每次看到一部作品，我都會反省和思考，試圖找到電影的思路，找到她想要傳達的精神和內涵。太好了！

《埃及王子》講述了摩西一波三折的人生，剛出生面對種族**，幸免于難，聽著媽媽最后的搖籃曲在大海里開始了漂流的行程，歷經(jīng)挫折磨難，安然無恙，被王后抱回領養(yǎng)，中國有句古話說的好：大難不死，必有后福！摩西在錦衣玉食中玩劣長大，他沒有煩惱，和哥哥在王宮里為所欲為地生活；人生的轉折在他遇到性情桀驁不馴的女孩西波拉，從而見到自己的姐姐，知道了自己真實的身份，但是他心有不甘，對王宮奢華權貴生活的迷戀使得他困惑，不敢面對真實的自我，潛意識地覺醒使得他開始去求證——證實——糾結——解脫。

在這個過程中，我感到心痛的那一刻，畫面被固定在我的腦海里。從去年到現(xiàn)在，這段精神之旅讓我在看電影時有了同樣的感受。經(jīng)歷２次閉關，在漫長的那些晝夜里，我經(jīng)歷過人生的暗無天日——沖破迷霧——心靈釋然。影片中摩西穿梭沙漠的畫面映入眼簾，我的心一陣陣地緊縮，好像觸碰到了什么……

每個人的生活都不能平靜。如果我們認為自己什么都沒經(jīng)歷過，我們要么不敢面對觸及真相的恐懼，要么故意屏蔽那些因為恐懼而不愿探索的領域。真正勇敢的人是那些愿意不斷面對的人，承認自己的懦弱，自己的愚蠢，自己的不堪，就像看西方人體解剖學課一樣，其實我們的身體在剝皮，不是那么真實的**嗎？于動物不同的是，最重要的是我們有思想，有思考，有反思，有懺悔，有覺醒。在這個過程中，我們會痛！

會痛！但正是在這樣的痛苦中，我們才能真正成長和改變！

影片傳達的信息是：要活下去，要敢于面對自己的恐懼和懦弱，要明白自己想要什么，要勇敢地面對，要真誠地接受宇宙給我的一切，美麗、丑陋；真實、虛假。突然對《金剛經(jīng)》中所言：

“一切諸相非相，即見如來”有了些許的明了。

二、我有什么樣的信仰

當摩西被妻子質疑：一個人勢單力薄時，他堅定地表露了自己的想法：要為子民爭取有未來、有夢想、有希望的自由自在人的生活；當他的懇請被法老拒絕，被自己的同胞誤解、羞辱、毆打，他沒有就此氣餒，萎靡不振，他用自己的行動展示了自己“使者”的身份。

他對敢怒不敢言的奴隸們說：法老大權在握，他可以奪走你的糧食、家園、自由；奪走你的兒女；一聲號令，可以奪掉你的性命；但有一件東西他想奪也奪不掉——你的信仰！你信奉上帝，上帝會施展神奇……是的！

心中有信仰，就會有力量！而我的信仰是什么呢？我的心告訴我——慈悲！

引用子涵同學的話：靜心、教化、踐行再恰當不過。

１、靜心

讓自己的心清清靜靜，做到“善護念”。你應該有一個明確的目標去做事，然后腳踏實地地朝著目標努力。在做事的過程中，可能會有很多外部力量來干擾，但你必須有堅定的信念來消除干擾，并專注于這個想法。比如在打坐的時候，老師叫我們去“觀息”，如果雜念太多，靜坐的６０分鐘就會飛快而過，思緒紛飛，沒有任何收獲；如果能夠靜下來認認真真地專注于自己的呼吸，那么靜坐過程中自己身體的方方面面就會明明白白，清晰可見。

最近有兩次我用身體驗證了這一點，因為天熱持續(xù)高溫，每天的打坐、運動、學習、工作依舊，出現(xiàn)比較嚴重的頭疼、嘔吐現(xiàn)象，在打坐的過程中觀察到身體的異樣，然后理解她、接受和真誠地面對她，幾乎沒有經(jīng)過“有形”的外力相助，在非常短的時間內身體得到較好地調整和自愈！

２、教化

我對“教化”一詞的理解就是“教導”和“化解”。而這個教化的對象首先就是我自己。我覺得自己身上有很多頑劣的東西，需要去“破相”，去接受和面對。

以前做了什么不盡人意的事兒，我總是耿耿于懷，不愿意寬恕和原諒自己！在修行的過程中，我終于明白，如果一個人對自己不仁慈、不友好，那他就沒有能力善待別人！

愛自己才有能力去給予真愛；做好自己才有資格去布施他人。

上周日清晨６：３０帶孩子們去小鎮(zhèn)集市上購買水果，加涵同學做了二件讓老師和同學匪夷所思的事兒：１、他背著一個１０幾斤重的電腦大背包；２、買水果他卻沒帶錢。

我的第一念有些埋怨，覺得這個孩子根本就沒有認真傾聽老師的話，所以才會導致其他同學都把電腦包放到會議室的情況下，他還背在身上。因為我們住的地方離鎮(zhèn)子比較遠，往返的正常速度是2個小時左右，為了能回來吃早飯，我們加快了速度。當加涵意識到這個問題時，他開始抱怨自己?？粗氐谋尘埃蝗灰庾R到：

這不就是一份禮物嗎？這件事帶給他的收獲將是非常的大，想到這里，在去的路上我一句話沒對他講，回來的時候他落在隊伍的后面，我們進行了一段對話，之后很快趕上大部隊，并愉悅地到了駐地。

師：加涵，恭喜你！因為今天早晨你收到了一份大禮！

生：沒有呀！

師：你仔細想想看，別的同學都沒有，只有你有這算不算一份與眾不同的禮物？

生：嗯！

師：其實好多事情，換個角度意義就不同。比如你背上的大包，在徒步的過程中你會覺得這是一個沉重的負擔，是嗎？

生：是的！好沉呀！

師：現(xiàn)在你再仔細想想，它真的就是負擔，對自己沒有任何的幫助嗎？

學生：老師，我知道。事實上，背著它，我可以**！你看，我比其他學生胖?，F(xiàn)在我大汗淋漓。很舒服。

師：很好！你已經(jīng)會正面思考問題了。那再想想為什么會出現(xiàn)這樣的事情？

學生：老師講話的時候我沒有仔細聽。我剛玩過。

師：很好！君子一日三省，你已經(jīng)會反省自己的問題了。第一件事的問題你已經(jīng)找到，并且發(fā)現(xiàn)這件事情其實對自己還是很有幫助的。第二件事，我想你也買了水果。那**的錢呢？

生：我發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢，就問同學借了，等回去我再還他。

師：看來你還是挺會想辦法的嘛！為了幫助你更好，下次我買水果時，我會強調這一點。忘記帶錢的學生會看著你買水果。不要借錢！

生：呵呵……下次我再也不會忘記了！

老師：你看，隊伍已經(jīng)走得很遠了。我們玩?zhèn)€游戲吧。我的手是加油機。如果你需要加油，我會拍你的屁股。你怎么認為？

生：老師，我已經(jīng)加滿油了！

每個孩子成長的路上，都不會一帆風順，每個人站的角度不同，看問題的方式不同，映入眼簾的畫面自然就會不同，而我能夠做到的就是當好“導游”！在這條路上，帶著他們去欣賞風景，不至于迷途，不至于不歸，足矣！

３、踐行

在這個世界上，宇宙的力量是如此的神奇！讓我不得不心生敬畏。自從上完二期幸福課之后，我一直有個堅定的信念就是“幫助別人，成就自己”，特別是在這個夏令營和孩子們相處的過程中，我愈加發(fā)現(xiàn)：

一個人要想幫助別人，必須先要做好自己，不斷完善自己，用自己的行動帶動身邊的人，讓他們看到希望，有盼頭。讓她們對自己有足夠的信心：原來能變，也能變！

而這個過程最為有力的見證就是自己變了，家人變了，因為改變更加幸福、和諧、美好！所以說萬丈高樓平地起，從基礎做起，從點點滴滴的小事做起，真的非常重要，求真必須務實；大愛首要慈悲。

《埃及王子》是一部記錄摩西故事的影片，摩西的事跡為千千萬萬的人奠定了信仰的基石。通過這部影片的觀賞我學到了很多，收獲了很多，推薦有緣的人陪伴自己的孩子一起看看這部非常優(yōu)秀的影片！

埃及王子觀后感(范例十五篇)

作文就像青春回憶錄，記載了我們的青春趣事。寫作文可以記錄一些發(fā)生在自己身邊的事情，要想寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要多花一些心思，現(xiàn)在你是否對作文一籌莫展呢？也許下面的“埃及王子觀后感(范例十五篇)”正合你意！僅供參考，歡迎閱讀。

埃及王子觀后感(篇1)

這天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影資料：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后十分喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一齊。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可狀況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人十分可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，并暴打他們。我覺得他們就應和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自我的生命救人們。

看完以后，我明白我們以后不要以為自我是最強的，我們還要謙虛，多多關照別人。

埃及王子觀后感(篇2)

這部電影是一個接一個的故事，感人、悲傷、快樂、憤怒，都集中在短短的兩個小時內。通過電影，人們搭建橋梁，分享相同的感受和相似的想法。也許情況就是這樣。電影深受人們喜愛。我喜歡看電影。

還記得那堂歷史課嗎，老師和我們分享了她最喜歡的電影之一，埃及王子。這部電影，隨著視頻場景的發(fā)展，已經(jīng)成為我的最愛。這部電影是根據(jù)《出埃及記》改編的。它描述了一個感人的故事，摩西是一個希伯來人，他認為自己是埃及的王子，帶領他的人民離開埃及，擁抱自由。電影開始時，烈日和星光燦爛的勞動，古老、渺小、強大和弱小，每個希伯來人都在努力建造金字塔，用微弱的生命氣息歌唱他們內心的絕望、痛苦和信念。只看到這一點，我的眼淚已經(jīng)被他們的汗水留下。

跟隨摩西，我震驚、痛苦和悲傷，又找到了希望，少了宗教色彩，多了感人的音符。每首歌，角色之間的聯(lián)系、矛盾和沖突，以及他們對自己信仰的堅定信念，都深深打動了我。整部電影，悲傷的淚水，快樂的淚水，滿足的淚水，情感的淚水占據(jù)了我的眼睛和心。當摩西和他的人民最終到達流淌著牛奶和蜂蜜的土地時，除了感動和快樂，我的心沉浸在滿足和感激之中，我對生活有了更多的感受。

"生活中的痛苦和快樂無關緊要，重要的是你把它變成了什么。"電影中的一個男人對摩西說了這些。也許，今天一切都那么糟糕，那么陰郁；但是在我們心中，我們可以繼續(xù)相信，相信希望，也就是說，別人怎么也剝奪不走！這部電影讓我再次了解了歷史、生活和希望。

埃及王子觀后感(篇3)

埃及王子觀后感

埃及王子觀后感（一）

今天我看了老師給我們推薦的電影《埃及王子》。

電影內容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。

王后非常喜歡這個孩子，他不忍心再拋棄這個孩子，于是給它起名叫摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。

摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。經(jīng)過一翻磨難，希伯來人被摩西拯救了。

觀后感：我覺得埃及人非?？蓯?，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，并暴打他們。我覺得他們應該和睦相處。摩西是個好孩子，他能以自己的代價拯救人民。

看完后，我知道我們不應該認為自己是最強的，但我們應該謙虛，照顧別人。

埃及王子觀后感（二）

摩西，被女王收養(yǎng)的希伯來孩子，和拉美西斯一起長大。他是一位備受尊敬和崇拜的高貴王子。他鄙視卑微的奴隸。他肆意表現(xiàn)出他那張揚的個性。他和拉美西斯一起生活和玩耍?？墒且淮我馔馐虑?，他從姐姐口中得知他竟然也是那低賤的種族，他不能接受這件事。但，他從法老口中證實了當年的事情。

因為希伯來人的數(shù)目劇增，法老擔心奴隸會影響他們的統(tǒng)治，所以他下令把所有希伯來人的嬰兒扔進河里喂鱷魚。他為法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到難過。他失去理智，殺死了一個欺負斑馬的埃及人。摩西再也忍受不了這種內心的痛苦，于是逃到米甸地去住了。

本片先是一個朦朧籠罩的畫面，吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西，突然，巨大的獅身人面像映入眼簾，下面是成排的奴隸在拉動它，觀眾心里此時震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn)，故事開始了，她不想自己的兒子走向死亡所以就冒著危險將他送走了，但是，事情的結果確是，他到了皇宮，當了王子，就這樣，他和蘭姆西斯一起成長一起玩耍。有一天，米甸祭司的女兒，被打發(fā)到摩西的寢室去，摩西卻開口說話，就跟隨她，幫助她離開埃及。

這時，他見到了他的姐姐，他姐姐告訴了他的身世，他不敢相信，就在他要離開時，一首兒時的搖籃曲讓他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宮，夢中知道了自己的身世，發(fā)現(xiàn)了法老的惡行，心中既悲憤又傷心，傷心生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為，就這樣，摩西在一次錯手殺了人之后離開了埃及，來到了米利甸，在哪兒他無憂無慮的生活著，漸漸和那有了感情。一天早晨，為了去追跑丟的羊，摩西和神相遇，神讓他看到了此時希伯來人正忍受困苦，處于水深火熱之中。

他帶著上帝的力量回到埃及去拯救他的人民。來到埃及，見到了昔日的哥哥，他請求蘭姆西斯放走他的百姓，但是蘭姆西斯不同意，隨后他們展開了戰(zhàn)斗，摩西贏了！他讓希伯來人獲得了自由，他們一起回到了自由之地，遠離埃及

這段**的主題是自由。它不僅是身體的自由，更是靈魂信仰的自由。主人公在困難和危險面前沒有退縮，也沒有放棄自己的使命。經(jīng)過許多磨難，他終于讓希伯來人獲得了自由，他們選擇了自由的生活。這是一個偉大的故事，給我們更多的思考。

為了不讓希伯來人受到壓迫，摩西擁有了自己的土地，遵從上帝的旨意與拉美西斯作戰(zhàn)。但這場斗爭從根本上講是不同信仰之間的斗爭。為了使埃及人屈服，就要用同等殘酷的手法來對待埃及人嗎？

因為信仰不同，我們應該用死亡來嚇唬他們，哪怕只是個孩子？摩西的神，本質上不是殘忍的神嗎？看完這部電影，我心中充滿了對摩西的肯定和對那些殘暴的埃及統(tǒng)治者的仇恨。

摩西通過千辛萬苦，為他的百姓謀求自由，同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭。這部電影還描繪了很多人的情緒，比如父母不情愿的眼淚和恢復自由后希伯來人臉上的笑容，讓觀眾感受到這種氣氛。

影片又同時以宏大的場景建筑來震撼觀眾。這樣的影片，讓我們在贊嘆的同時又有所思考，思考影片的主題，自由的力量。自由，是我們人人向往追求的，現(xiàn)實中卻有很多事限制了我們的自由，不只是思想的自由，所以我們應該要讓自己的思想開闊，自由！

影片的畫面效果非常震撼，仿佛置身于那種環(huán)境中，讓我們感受到古埃及建筑的壯麗景象。

埃及王子觀后感（三）

今天，我和姬夢婍、曹賽菲一起去青少年活動中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。

為了救她的孩子，一個被俘的母親用一個木盆讓他漂流，最后漂流到皇后花園的游泳池。女王心地善良，使他成為王子。他有了一個名字：西雷。

他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦喚起了他的記憶。他離開埃及，放棄了他的榮耀和財富。最后，他把自己的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄！

同時，我想起那些可憐的人。埃及的法治如此可惡！讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比?？戳恕栋＜巴踝印泛?，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個支持正義的人。

埃及王子觀后感(篇4)

今天，我看了老師推薦的電影——埃及王子。

電影內容：很久以前，在法老統(tǒng)治的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響他的統(tǒng)治。他命令所有希伯來人出生的男孩被扔進河里喂鱷魚。有一個孩子，他的母親把他帶走了，他的母親為了讓他活下來，把他漂流在尼羅河中。他漂流到在埃及行走的女王身邊。王后非常愛這個孩子，他不忍拋棄這個孩子，把它取名為摩西。從此摩西和拉姆西斯王子住在一起。巧合的是，成年的摩西和他的姐姐相遇了，姐姐告訴了她真實的身份和整個事件的經(jīng)過。摩西聽后，曾經(jīng)殺了一個人。他日夜逃跑了。不知不覺中，他來到了米甸，那里有許多好人。他住在那里不久，拉姆西斯二世就成了法老。摩西認為拉姆西斯二世會讓希伯來人感覺更好，但情況更嚴重。在希伯來懷孕的教導下，摩西建議拉姆西斯二世（RamsesII），并被上帝賦予能量讓希伯來人離開埃及。歷經(jīng)磨難后，希伯來人被摩西拯救了。

看法：我認為埃及人非常可惡。人們拿自己的生活開玩笑，把孩子扔進河里，讓人們淪為奴隸，然后用暴力毆打他們。我認為他們應該和睦相處。摩西是個好孩子，可以不惜一切代價救人。

看完之后，我知道我們不應該認為自己是未來最強的。我們應該謙虛并照顧他人。

埃及王子觀后感(篇5)

被王后收養(yǎng)的希伯來孩子摩西從小與拉美西斯一齊長大，他是高高在上，受人膜拜的尊貴王子，他鄙視低賤的奴隸，他肆意的展現(xiàn)他張揚的個性，他與拉美西斯一齊生活，一齊玩鬧。但是一次意外事情，他從姐姐口中得知他竟然也是那低賤的種族，他不能理解這件事。但，他從法老口中證實了當年的事情。因為希伯來人數(shù)暴漲，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚。他為在法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到悲哀，失神之下竟失手打死了一個欺負西伯來人的埃及人。摩西再也受不了這種內心的煎熬，于是摩西逃到了米甸地去居住。

本片先是一個朦朧籠罩的畫面，吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西，突然，巨大的獅身人面像映入眼簾，下方是成排的奴隸在拉動它，觀眾心里此時震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn)，故事開始了，她不想自我的兒子走向死亡所以就冒著危險將他送走了，但是，事情的結果確是，他到了皇宮，當了王子，就這樣，他和蘭姆西斯一齊成長一齊玩耍。一天，米利甸祭司的女兒被捕，她被送往摩西的寢宮，但是，她談了，就這樣摩西緊跟其后，并幫忙她離開了埃及。這時，他見到了他的姐姐，他姐姐告訴了他的身世，他不敢相信，就在他要離開時，一首兒時的搖籃曲讓他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宮，夢中明白了自我的身世，發(fā)現(xiàn)了法老的惡行，心中既悲憤又悲哀，悲哀生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為，就這樣，摩西在一次錯手殺了人之后離開了埃及，來到了米利甸，在哪兒他無憂無慮的生活著，漸漸和那有了感情。一天早晨，為了去追跑丟的羊，摩西和神相遇，神讓他看到了此時希伯來人正忍受困苦，處于水深火熱之中。他帶著神的力量，又重返埃及，去拯救他的百姓。來到埃及，見到了昔日的哥哥，他請求蘭姆西斯放走他的百姓，但是蘭姆西斯不一樣意，隨后他們展開了戰(zhàn)斗，摩西贏了!他讓希伯來人獲得了自由，他們一齊回到了自由之地，遠離埃及

本影片的主題是自由，它不僅僅僅是身體的自由，更是靈魂信仰的自由。主人翁在艱難險阻面前并沒有后退，也并沒有放下使命，在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，最后讓希伯來人獲得自由，他們選取了自由的人生。這是一個偉大的故事，給我們更多的思考。摩西為了使希伯來人遠離壓迫，擁有自我的土地，遵循神的旨意，與蘭姆西斯進行斗爭。但這種斗爭從根本上來說是不一樣信仰間的斗爭。為了使埃及人屈服，就要用同等殘酷的手法來對待埃及人嗎?因為信仰的不一樣，就要用死亡來嚇唬他們，即使只是一個孩子?摩西的神從本質上來說，不也是殘忍的神嗎?看完此片，內心充滿了對摩西的肯定，同時也憎恨那些殘暴的埃及統(tǒng)治者。摩西透過千辛萬苦，為他的百姓謀求自由，同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭。此片又刻畫了很多人物情態(tài)，如：依依不舍的父母淚流滿面，重獲自由后的希伯來人臉上的笑容，來讓觀眾感受這種氛圍。影片又同時以宏大的場景建筑來震撼觀眾。這樣的影片，讓我們在贊嘆的同時又有所思考，思考影片的主題，自由的力量。自由，是我們人人向往追求的，現(xiàn)實中卻有很多事限制了我們的自由，不只是思想的自由，所以我們就應要讓自我的思想開闊，自由!影片的畫面效果很震撼，仿佛我們置身那種環(huán)境中一樣，讓我們感受但是古埃及的建筑的宏偉之景。

埃及王子觀后感(篇6)

今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我越來越被它所吸引。

在壯麗但壓抑的聲音中，動畫開始了。在溫暖的黃沙色里，奴隸們忍受著鞭打，像動物一樣在烈日下工作，這讓人感覺不到溫暖。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。

為了鞏固他的統(tǒng)治，法老（國王）采取了最殘酷的鎮(zhèn)壓手段——命令所有希伯來男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲過了埃及士兵的希望，他們把孩子們裝進箱子里，放進河里。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西無法忍受現(xiàn)實生活和現(xiàn)狀的折磨，所以他從埃及逃出來，來到米甸，過著平凡的生活。老法老死后，拉美西斯繼承了王位，剝削更加嚴重，奴隸的生活更加困難。

神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地！

摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時間，他掙扎過、逃避過，但是看著自己的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西！它帶來無盡的災難，但只有一個目的：讓我的人民去！

蝗蟲、火、血河和隕石的瘟疫來了。但法老一點也沒動。他太沉迷于權力，不理解猶太人的苦難。終于，神發(fā)動了最后一次災難：

大**。一夜之間，死傷無數(shù)。法老看著兒子的尸體，不得不妥協(xié)。

在電影的結尾，那是我最喜歡看的地方。摩西領著二千三百萬以色列人往紅海去，法老的心卻在他后面。他率領一輛特別的戰(zhàn)車去阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動地還原了當時的場景，讓我每次看都特別震撼。

影片以溫馨愉快的結尾，意境悠長而深邃

在影片中摩西和拉美西斯的對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。

他們一出生，命運就決定做一輩子的奴隸，無休止地伴隨著泥巴，直到老去。在絕望中，突然的希望變成更深的絕望。 在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人說“法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。

相信神，你們就會看到神的法力?！奔て鹣２畞砣说亩分?。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。

因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，雖然希望渺茫，但生命力很頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！?/p>

盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動！雖然希望渺茫，但生命力很頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。”在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的希望。

這就是作者想告訴我們的，并使之成為他自己的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰！也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。

埃及王子觀后感(篇7)

電影，是一個個的小故事，感人至深、憂傷、開心、惱怒，都萃取在短短兩個小時中。通過電影，大家創(chuàng)建起一座座心的公路橋梁，共享這些同樣的感情、類似的念頭?；蛟S便是這般，電影被大家深愛著。我，喜歡看電影。記住那個歷史課，老師和大家分享了她最喜歡的電影埃及王子。這一部片，也伴隨著影象一幕幕的發(fā)展趨勢，變成了讓我心動。這一部片改自出埃及記，電影中敘述一位本以為自身是埃及王子的希伯萊人──摩西，領著族人走出埃及、相擁隨意的感人的故事。電影的一開局，酷熱的太陽光、星辰的勞動者，無論是老的、小的、健壯的、孱弱的，每一個希伯萊人都會艱辛地修建金字塔式，用她們生命很弱的氣場唱出心里的失落、痛楚和信念。才見到這，我的眼淚已伴著她們的汗液留有。跟伴隨著摩西，我吃驚、痛楚、憂傷又再次找到期待，少了宗教信仰的顏色，多了打動的音樂符號。每一首歌、人物角色中間的羈絆、分歧、矛盾和她們針對自身信念的堅定不移都使我感動。全場電影，憂傷的淚、愉悅的淚、考慮的淚、打動的淚占有了我的眼和我心。當摩西和他的族人總算抵達那流著奶與蜜的農田后，除開打動和開心，我心浸在滿足和心懷感恩中，大量了一份對生命的感受。“人生道路中的痛楚和開心沒什么，只是你將它化為為何?！彪娪爸杏幸粋€人對摩西那么說?；蛟S，今日一切是那麼不如意、那麼暗淡;但在大家的心里，我們可以再次堅信、相信希望，那，是他人如何也奪走不動的！這次電影，要我了解歷史時間、了解生命、了解期待。

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埃及王子觀后感(篇8)

電影，是一個個的故事，感人、哀痛、高興、憤恨，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，共享那些相同的情感、類似的主意。或許便是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記住那堂前史課，教師跟咱們共享了她獨愛的一部電影──埃及王子。這部片，也跟著印象一幕幕的開展，變成了我的獨愛。這部片改自出埃及記，電影中描繪一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族員走出埃及、擁抱自在的感人故事。電影的一開場，酷熱的太陽、繁星的勞作，不管是老的、小的、健壯的、衰弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地制作金字塔，用他們生命弱小的氣味唱出心里的失望、苦楚和崇奉。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟跟著摩西，我震動、苦楚、哀痛又從頭找到了期望，少了宗教的顏色，多了感動的音符。每一首歌、人物之間的牽絆、對立、抵觸和他們關于自己崇奉的堅決都使我動容。整場電影，哀痛的淚、高興的淚、滿意的淚、感動的淚占有了我的眼和我的心。當摩西和他的族員總算抵達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和高興，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感受。

“人生中的苦楚和高興沒有什么，而是你將它化成為什么。”電影中有個人對摩西這么說?；蛟S，今日全部是那么不順、那么暗淡；但在咱們的心中，咱們能夠持續(xù)信任、信任期望，那，是他人怎樣也掠奪不走的！這場電影，讓我從頭知道前史、知道生命、知道期望。

埃及王子觀后感(篇9)

埃及王子這部電影是從《圣經(jīng)》中的一個故事而改編成的，這是夢工廠制作的電影。一共獲得了兩個獎：奧斯卡音樂獎和金球獎。雖然只有兩個獎，但這兩個獎，都是“重量極”的。

我非常喜歡這部影片，它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當時他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河里。結果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他當做自己的兒子撫養(yǎng)，摩西的哥哥當了法老后，摩西知道了自己的身世，便獨自離開了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的子民，于是他成功地帶領西伯來人過上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。

這部影片里的音樂實在是非常好聽，是名副其實的奧斯卡音樂獎。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛聽。這首歌不僅節(jié)奏優(yōu)美而且音樂動聽，還告訴了我們很多道理。比如“精誠所至金石為開”，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事?！皶r光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走”告訴我們：要珍惜時光，不然，他就會從你的指縫中逃走。這是他們在懊悔沒有珍惜時光。

這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。這部1998年的片子，為什么到現(xiàn)在還是這么有名?就是因為他有這個亮點，而且電影里的故事演得也很真實。所以，夢工廠從那以后才會日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。

埃及王子觀后感(篇10)

聽寂靜法師開示的音頻，多次提到過《埃及王子》這部電影，內心充滿期待，這是一部什么樣的電影呢？今天上午在梁老師引導下，參加靜安學堂夏令營的師生一起**了《埃及王子》這部影片，感觸頗多。

一、《埃及王子》傳遞給我的精神力量

自從在今日學堂聽張校長上的電影課之后，我再也沒有隨隨便便看過電影，２年來每欣賞一部影片對于我都是種莫大的鼓舞，我把它當作豐盛的精神大餐，作為自我的獎勵和學***的手段。每次看到一部作品，我都會反省和思考，試圖找到電影的思路，找到她想要傳達的精神和內涵。太好了！

《埃及王子》講述了摩西一波三折的人生，剛出生面對種族**，幸免于難，聽著媽媽最后的搖籃曲在大海里開始了漂流的行程，歷經(jīng)挫折磨難，安然無恙，被王后抱回領養(yǎng)，中國有句古話說的好：大難不死，必有后福！摩西在錦衣玉食中玩劣長大，他沒有煩惱，和哥哥在王宮里為所欲為地生活；人生的轉折在他遇到性情桀驁不馴的女孩西波拉，從而見到自己的姐姐，知道了自己真實的身份，但是他心有不甘，對王宮奢華權貴生活的迷戀使得他困惑，不敢面對真實的自我，潛意識地覺醒使得他開始去求證——證實——糾結——解脫。

在這個過程中，我感到心痛的那一刻，畫面被固定在我的腦海里。從去年到現(xiàn)在，這段精神之旅讓我在看電影時有了同樣的感受。經(jīng)歷２次閉關，在漫長的那些晝夜里，我經(jīng)歷過人生的暗無天日——沖破迷霧——心靈釋然。影片中摩西穿梭沙漠的畫面映入眼簾，我的心一陣陣地緊縮，好像觸碰到了什么……

每個人的生活都不能平靜。如果我們認為自己什么都沒經(jīng)歷過，我們要么不敢面對觸及真相的恐懼，要么故意屏蔽那些因為恐懼而不愿探索的領域。真正勇敢的人是那些愿意不斷面對的人，承認自己的懦弱，自己的愚蠢，自己的不堪，就像看西方人體解剖學課一樣，其實我們的身體在剝皮，不是那么真實的**嗎？于動物不同的是，最重要的是我們有思想，有思考，有反思，有懺悔，有覺醒。在這個過程中，我們會痛！

會痛！但正是在這樣的痛苦中，我們才能真正成長和改變！

影片傳達的信息是：要活下去，要敢于面對自己的恐懼和懦弱，要明白自己想要什么，要勇敢地面對，要真誠地接受宇宙給我的一切，美麗、丑陋；真實、虛假。突然對《金剛經(jīng)》中所言：

“一切諸相非相，即見如來”有了些許的明了。

二、我有什么樣的信仰

當摩西被妻子質疑：一個人勢單力薄時，他堅定地表露了自己的想法：要為子民爭取有未來、有夢想、有希望的自由自在人的生活；當他的懇請被法老拒絕，被自己的同胞誤解、羞辱、毆打，他沒有就此氣餒，萎靡不振，他用自己的行動展示了自己“使者”的身份。

他對敢怒不敢言的奴隸們說：法老大權在握，他可以奪走你的糧食、家園、自由；奪走你的兒女；一聲號令，可以奪掉你的性命；但有一件東西他想奪也奪不掉——你的信仰！你信奉上帝，上帝會施展神奇……是的！

心中有信仰，就會有力量！而我的信仰是什么呢？我的心告訴我——慈悲！

引用子涵同學的話：靜心、教化、踐行再恰當不過。

１、靜心

讓自己的心清清靜靜，做到“善護念”。你應該有一個明確的目標去做事，然后腳踏實地地朝著目標努力。在做事的過程中，可能會有很多外部力量來干擾，但你必須有堅定的信念來消除干擾，并專注于這個想法。比如在打坐的時候，老師叫我們去“觀息”，如果雜念太多，靜坐的６０分鐘就會飛快而過，思緒紛飛，沒有任何收獲；如果能夠靜下來認認真真地專注于自己的呼吸，那么靜坐過程中自己身體的方方面面就會明明白白，清晰可見。

最近有兩次我用身體驗證了這一點，因為天熱持續(xù)高溫，每天的打坐、運動、學習、工作依舊，出現(xiàn)比較嚴重的頭疼、嘔吐現(xiàn)象，在打坐的過程中觀察到身體的異樣，然后理解她、接受和真誠地面對她，幾乎沒有經(jīng)過“有形”的外力相助，在非常短的時間內身體得到較好地調整和自愈！

２、教化

我對“教化”一詞的理解就是“教導”和“化解”。而這個教化的對象首先就是我自己。我覺得自己身上有很多頑劣的東西，需要去“破相”，去接受和面對。

以前做了什么不盡人意的事兒，我總是耿耿于懷，不愿意寬恕和原諒自己！在修行的過程中，我終于明白，如果一個人對自己不仁慈、不友好，那他就沒有能力善待別人！

愛自己才有能力去給予真愛；做好自己才有資格去布施他人。

上周日清晨６：３０帶孩子們去小鎮(zhèn)集市上購買水果，加涵同學做了二件讓老師和同學匪夷所思的事兒：１、他背著一個１０幾斤重的電腦大背包；２、買水果他卻沒帶錢。

我的第一念有些埋怨，覺得這個孩子根本就沒有認真傾聽老師的話，所以才會導致其他同學都把電腦包放到會議室的情況下，他還背在身上。因為我們住的地方離鎮(zhèn)子比較遠，往返的正常速度是2個小時左右，為了能回來吃早飯，我們加快了速度。當加涵意識到這個問題時，他開始抱怨自己?？粗氐谋尘?，他突然意識到：

這不就是一份禮物嗎？這件事帶給他的收獲將是非常的大，想到這里，在去的路上我一句話沒對他講，回來的時候他落在隊伍的后面，我們進行了一段對話，之后很快趕上大部隊，并愉悅地到了駐地。

師：加涵，恭喜你！因為今天早晨你收到了一份大禮！

生：沒有呀！

師：你仔細想想看，別的同學都沒有，只有你有這算不算一份與眾不同的禮物？

生：嗯！

師：其實好多事情，換個角度意義就不同。比如你背上的大包，在徒步的過程中你會覺得這是一個沉重的負擔，是嗎？

生：是的！好沉呀！

師：現(xiàn)在你再仔細想想，它真的就是負擔，對自己沒有任何的幫助嗎？

學生：老師，我知道。事實上，背著它，我可以**！你看，我比其他學生胖?，F(xiàn)在我大汗淋漓。很舒服。

師：很好！你已經(jīng)會正面思考問題了。那再想想為什么會出現(xiàn)這樣的事情？

學生：老師講話的時候我沒有仔細聽。我剛玩過。

師：很好！君子一日三省，你已經(jīng)會反省自己的問題了。第一件事的問題你已經(jīng)找到，并且發(fā)現(xiàn)這件事情其實對自己還是很有幫助的。第二件事，我想你也買了水果。那**的錢呢？

生：我發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢，就問同學借了，等回去我再還他。

師：看來你還是挺會想辦法的嘛！為了幫助你更好，下次我買水果時，我會強調這一點。忘記帶錢的學生會看著你買水果。不要借錢！

生：呵呵……下次我再也不會忘記了！

老師：你看，隊伍已經(jīng)走得很遠了。我們玩?zhèn)€游戲吧。我的手是加油機。如果你需要加油，我會拍你的屁股。你怎么認為？

生：老師，我已經(jīng)加滿油了！

每個孩子成長的路上，都不會一帆風順，每個人站的角度不同，看問題的方式不同，映入眼簾的畫面自然就會不同，而我能夠做到的就是當好“導游”！在這條路上，帶著他們去欣賞風景，不至于迷途，不至于不歸，足矣！

３、踐行

在這個世界上，宇宙的力量是如此的神奇！讓我不得不心生敬畏。自從上完二期幸福課之后，我一直有個堅定的信念就是“幫助別人，成就自己”，特別是在這個夏令營和孩子們相處的過程中，我愈加發(fā)現(xiàn)：

一個人要想幫助別人，必須先要做好自己，不斷完善自己，用自己的行動帶動身邊的人，讓他們看到希望，有盼頭。讓她們對自己有足夠的信心：原來能變，也能變！

而這個過程最為有力的見證就是自己變了，家人變了，因為改變更加幸福、和諧、美好！所以說萬丈高樓平地起，從基礎做起，從點點滴滴的小事做起，真的非常重要，求真必須務實；大愛首要慈悲。

《埃及王子》是一部記錄摩西故事的影片，摩西的事跡為千千萬萬的人奠定了信仰的基石。通過這部影片的觀賞我學到了很多，收獲了很多，推薦有緣的人陪伴自己的孩子一起看看這部非常優(yōu)秀的影片！

埃及王子觀后感(篇11)

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當摩西和他的族人最后到達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么。電影中有個人對摩西這么說。也許，這天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的！這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。

埃及王子觀后感(篇12)

電影，是一個個的故事，感人、悲傷、快樂、，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造，用他們生命微弱的氣息唱出內心的、痛苦和。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了教的色彩，多了的音符。每一首、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自己的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當摩西和他的族人終于到達那流著奶與蜜的土地后，除了和快樂，我的心浸在知足和中，更多了一份對生命的感觸。

“人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么?！彪娪爸杏袀€人對摩西這么說。也許，今天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也不走的！這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識希望。

埃及王子觀后感(篇13)

在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它并沒有個性的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對于埃及，我僅僅明白有一個十分有名的法老王——拉美西斯二世。

但在之后，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍于對兒子未來的期望與祝福。

當然，《埃及王子》中并沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當做食草，結果把被埋在沙里的摩西拖了出來;紅海分開時，在兩側構成了兩堵高高的水墻，透過一側的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。

影片里的人物形象雖然并不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。

埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的職責感。在他了解到自我的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有著身為儲君應有的職責，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關系十分要好。但兩個人卻都有著自我的職責，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。

埃及王子觀后感(篇14)

這天課上看了一部新電影《埃及王子》十分喜歡，這部影片取材十分宏大，但其制作又十分細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。

在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們忍受著鞭笞像牲口一般在烈日下勞作，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自我的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自我的期望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地!

摩西從不相信自我是希伯來人到拯救自我族人這段時光，他掙扎過、逃避過，但是看著自我的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災難，而目的只有一個：let my people go !蝗災、火災、血河、滿天隕石的災難降臨了。可法老根本不為所動，他太迷戀于權力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。最后，神發(fā)動了最后一次災難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自我的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。

電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當時的場景，以至于每次看都個性震撼。

影片在溫馨愉快的音樂中結束，意境悠遠深長??

影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的期望轉瞬便化作更深的絕望。 在如此狀況下，摩西克服自我的不自信，向希伯來人說法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老能夠奪走你們的生命，但是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。激起希伯來人的斗志。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點期望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。

盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動!期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的期望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自我的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。

埃及王子觀后感(篇15)

《埃及王子》，看完這個動畫片，我心里不是滋味。在偉大的方式，摩西做了這么多解放希伯來人。當他還是埃及王子時，他對自己的身份感到震驚，痛苦的矛盾是同情的。

最后，他堅持自己的信仰，按照上帝的旨意完成了自己的使命。是吧？但是，我很不舒服……

看來看去摩西并沒有很大能耐，無非就是反復聲明他是神安排的使者，他不需要依靠自己的力量反抗，萬事都有神庇護著。他只需要傳達神的旨意，具體如何實施，只要站在一邊看著就行。這個使命當真是輕松。

這部電影讓人們覺得上帝解放了希伯來人，但作為一個男人，摩西成為了希伯來人的領袖。是夠有意思的把。摩西的身份是神在人間的象征？

有些不爽！埃及王室已造成了無數(shù)血腥殺戮，而所謂的“神”對埃及王室的懲罰，最后竟然是一夜間殺死所有無辜埃及百姓家的長子。這樣斷子絕孫、以暴制暴的做法，實在令人心驚。

莫斯和拉姆西斯的兄弟情誼，從大的角度看，兩者立場相反，矛盾必然轉化為仇恨。但站在兩人的立場上，摩西背叛了自己的兄弟，這足以讓拉姆西斯傷心。我可以理解，拉美西斯最后在岸上長長的嘆息，不是對摩西帶給埃及人民無盡痛苦的憎恨，而是他兄弟們的呼喚。

摩西回答說：“再見，兄弟，因為我原來的感覺，在這個時候，情況撕裂了我的心和肺，使我勒死我的手腕。

說到底，劇情訴說的拉姆西斯只是那個時代的犧牲品，拉姆西斯二世是真實的歷史中的偉大法老，也肩負著埃及的責任。當然，摩西比拉美西斯幸運得多，因為他生來就有上帝的眷顧。人的命運生來注定，這樣的故事，真是讓人無語。

其實站在兩方立場分別看這個問題，雙方都有對有錯。莫非就只能通過殺戮去解決問題么？雖然摩西有一早勸過拉姆西斯，但身為法老的他，也有保護自己王國的義務啊。

既然希伯來人有神幫助，那埃及的神去哪里啦？說到底，每個人都有自由，不要那么奴隸就好了。但如果沒有奴隸，我不知道我是否還能離開現(xiàn)在的埃及文明。

理解到這，影片讓我感觸到正義原來同時完全可以存在兩種，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。我不知道這部電影是否能讓我們這樣理解它。世上沒有對錯之人，只有適合與不適合。健康是對的，不適合，它將是被迫的。

回過頭來，拉姆西斯和摩西斯肩負的責任不同，拉姆西斯為了埃及和自己的子民幸福，他必須將傳統(tǒng)延續(xù)下去，而摩西斯的同胞在受苦，他又不得不成為神的傀儡，但是說來說受苦受難的仍舊是廣大平民老百姓，我看到的是，希伯來人在埃及人的鞭笞下殘存，而災難引發(fā)時滿城都是埃及人的哭聲，所謂的神不過是個以暴制暴的惡徒，無法化解兩個民族之間的仇恨，簡單暴力，幸虧希伯來人跑到埃及人看不見的地方，否則冤冤相報，這種劇情可笑之極，所謂信仰，不過是為自身利益的辯護詞。更可笑的是，希伯來人受如此壓迫也沒有人站起來反抗，逆來順受，只是等待神的眷顧，可憐之人必有可恨之處，動畫片可以這么拍，神話可以這么寫，現(xiàn)實中有多少奇跡是你僅僅憑相信就可以出現(xiàn)的？哎….

情感繼續(xù)的劇烈膨脹使我不清醒，好吧，緩過神來咱從專業(yè)角度來來評價下。

影片的畫面的精彩程度在字典里已經(jīng)找不到更好的形容詞了，暫且只能用“十分”這一詞匯了！影片再現(xiàn)了幾千年前的燦爛輝煌的古埃及文明。尼羅河畔氣勢恢弘的廟堂神殿，奢靡的王宮，莊嚴高聳的神像，剛愎傲慢的王公貴族，在烈日下烘烤，被凄慘奴役的希伯來人，熱火朝天的勞作場面，充滿濃郁中東風情的街道，生活在大漠熱情奔放的居民，月光下荒蕪不見天日的希伯來貧民窟，還有摩西得知自己的身世后，在夢里見到了當年法老剿殺希伯來嬰兒，母親帶著哥哥姐姐躲避士兵，將他放入竹籃漂流的情景。

這個夢由古埃及壁畫表現(xiàn)出來，給人的視覺沖擊力是相當?shù)膹姾?，?chuàng)意之佳，藝術水準之高令人嘆為觀止每一個畫面都是藝術佳作，每一個片段都是經(jīng)典，令人折服。影片每一段旋律，每一支插曲都經(jīng)精雕細琢，時而感慨激昂、氣勢磅礴，時而歡忻鼓舞、群情鼎沸。不虧是動畫片里的領頭羊?。I頭羊？

汗….）怎么好也是外國人的作品，還是留著大腦中僅有的美奐詞匯夸下中國僅有的幾部經(jīng)典動畫片吧！

塵埃落定觀后感6篇

我們聽了一場關于“塵埃落定觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。

塵埃落定觀后感 篇1

想為一部好的小說寫些什么是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中回旋、飛揚、激蕩。理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰。

《塵埃落定》，正是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。簡單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的敘述，蘊藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及創(chuàng)作上的才華。

阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索?？此篇毺兀瑢崉t必然。

初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人……它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢？

阿來曾在訪談錄中寫道，“我只是把民族化作為一個視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關注它們的故事及內涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景”。由此可見，阿來必定在作品的情節(jié)描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點可以從《塵埃落定》中體現(xiàn)出來。小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道。之后，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢和性欲，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢？首先，他是尊貴的公此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道，其次，他是眾人眼中的傻此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道。世人稱他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一種超脫于時代和家族的思維方式洞察著浮華背后的一切。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界。此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾織彌漫。處于政治漩渦的權貴們終究無法從盛世之夢中清醒過來，更有一群自認為聰明的人，整日用那“傻乎乎的勁頭”為毫無意義的事上竄下跳，費盡心機——只有傻少爺?shù)男牡滓黄该?。他知道金錢和權力只不過是過眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠的地方。他的思想與言行脫去了“聰明人”的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時時閃現(xiàn)出未來的光弧。簡單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：“一個傻此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道，往往不此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道不恨，因而只看到基本事實。”我倒覺得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道故鄉(xiāng)的每一寸土地，此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道美麗浪漫的侍女卓瑪，此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道地位低賤的伙伴爾依……他的生命中充滿了真誠與親善，消融了嫉妒和仇怨?！按宋膩碓从诠珓諉T測試網(wǎng)--文秘頻道將視線拓展，而恨將其阻塞”，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時跨越歷史的玄機。大智若愚，怕就是這樣的人吧？“我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看來像個傻此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道”。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身?；蛟S世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區(qū)分？二少爺最后的感嘆，更證明了一點：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。

對于這個怪誕甚至有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現(xiàn)實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現(xiàn)實的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的，正是這個傻此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不失為一個感人的、成功的形象。

重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年后對這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進一步地體會到了其中的韻味和深意。經(jīng)過香格里拉的時候，聽到悠揚的長調從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。

塵埃落定觀后感 篇2

很久以前開啟了這部書的閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，只是把它當作一部消遣的小說看著，可是看著看著，這部書的文字也好，構思也罷，會把你自然地拉入史詩般的深淵中。

想要提高自己的語言表達能力，去看阿來的文字吧！很久沒有讀到這般簡練而又深邃的文字了，你會覺得敲出這些文字的人駕馭文字的能力是天生具有的，而不是后天習得的。再來說故事構思吧，由于他把故事安排在一個距離我們不近不遠的年代里的異域之地——西藏的偏遠地區(qū)，主人公又是一隅之地的人中之龍土司的兒子，可惜是個“傻子”，所以你會覺得既熟悉又陌生。陌生時我去找來了根據(jù)此書改編的同名電視劇來看，看了兩集，就棄劇了，繼續(xù)看書吧，看書時，你就是編劇，每個人物的性格特點隨你去感受，故事的發(fā)展隨作者去創(chuàng)作，不過不得不說，我喜歡這部小說的開頭，卻討厭它的結尾，結尾紀實的痕跡太明顯了，為了揭示土司這一特定階級隨著歷史的變遷而消逝，硬是把小說寫成了歷史書，就像十多年前余華創(chuàng)作的《兄弟》，上部故事性很強，下部就開始拼湊和影射社會熱門的事件，讓人讀來都有種不倫不類的感覺。

隨著故事的結束，我發(fā)現(xiàn)一系列人物中竟然沒有一個人物，作者持單純的態(tài)度進行褒或者貶，包括主人公“傻子”，作者都設置成圓型人物，帶有復雜的情感，所以就無從喜歡或者討厭哪個人。只有侍女卓瑪給我留下了深刻的印象：傻子少爺應該是喜歡卓瑪?shù)?，也只有卓瑪是傾心于傻子少爺?shù)?，可是階級的關系，卓瑪從沒想過掙脫階級的束縛，最終嫁給了銀匠，又委身于管家，結局她是怎么樣的我已經(jīng)忘了，我只記得阿來在后記中說另一部小說要好好寫寫銀匠，那么我就看看那部小說，希望它能給我一個鮮活豐滿的人物——卓瑪。

塵埃落定觀后感 篇3

還記得最開始接觸到這本書的時候我是一個準備高考的高中生，閱讀課上給我們發(fā)的一本文刊，內容十分精彩，看到快要結尾的時候，猛的看到了那本刊物上的推薦，對《塵埃落定》這本書花費了很大一面介紹并解析，我就記住了作者的名字，很普通但卻讓人覺得很親切--阿來。很久沒有認真的看過文章了，但這篇小說卻時不時的讓人深思，不斷琢磨，卻也不是那么的晦澀難懂。今天我就用一些文字來描述我對這本書的認知，也算讓那些曾經(jīng)的沉迷塵埃落定。

無論滄海桑田如何變化，總會有它塵埃落定的一天。在那神秘的青藏高原邊上，一片被文明和荒蠻所統(tǒng)治的遙遠土地，孕育這土司制度的發(fā)展和展現(xiàn)著它所發(fā)生的變化。亙古的麥其家族，占據(jù)了一片土司之地，一個酒后所生的傻兒子，用他的眼為我們介紹他所生活的那個家族,那個時代的世事變遷。

在土司制度統(tǒng)治的那片土地上，身為奴隸的卓瑪和土司的傻二少爺，那個卓瑪教會了傻少爺許多事情，傻少爺一心想帶領她脫離出那個低賤的等級。卓瑪用自己的身體完成對主子的忠誠，而卓瑪卻最后只請求傻少爺能把她許配給更為低下的銀匠，傻少爺只能苦笑的看著心愛的卓瑪褪去她高于奴隸的身份回歸于那些生活在城堡底層的奴隸們。書中所描寫的種種訴說著土司制度下的階級的明顯，那強大的麥其土司，有著偌大的土地，有著屬地上所有東西的生死權，有為他們效命威懾百姓的行邢人，有好幾層龐大的堡壘，有著自己的法律。就如那可憐的漢人太太看著被麥其土司搶來的女人娶進門時，看到麥其土司和那個女人在城外野合時晃動麥子的情形，隨著自己的地位蕩然無存日日夜夜依靠那鴉*吊著性命，對來自漢區(qū)被販賣的女子而言，那權力地位是多么珍貴，在那土司的土地上享受著一切奢華的東西。

傻少爺，漢人太太和麥其土司酒后所生的傻子，被全堡壘私底下討論笑話的傻子。雖然有著至高無上的地位，卻并沒有少爺?shù)哪欠N樣子。與下人們廝混在一起，在城堡里商討最重要的事情時卻沒有被寄托過希望。麥其家的二少爺，是個傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當時公認的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認為聰明人的人們那樣擔驚受怕;不用一輩子活在自己的計謀和別人的陰謀里;他不用被人時時提防。因為在別人眼里，他不過是個傻子，他不對任何人構成威脅。所以他犯錯，別人不會責怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者。傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎不爭是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為存在而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。

對于麥其家來說，遠來的特派員帶來的是麥其家的強盛，帶了槍，帶來了米殼，帶來了可以稱霸土司的力量。米殼為麥其土司創(chuàng)造了財富，傻子在邊疆開拓的市場更是強大了麥其土司。而那罌*帶來的不只是一時的奇妙幻覺，還有幻覺過后的深淵。那罌*在土司的土地上綻放的那一刻，將土司這片土地與漢區(qū)聯(lián)系在一起，跟進了土司制度與近代中國的同步交流發(fā)展。隨著書的末尾傻少爺被仇人所殺害，解放軍踏入土司土地時，一切都塵埃落定，那罌*便是土司制度沒落的信號。

世間的一切皆有他的定數(shù)，如同那被眾人看好的大少爺在即將登上土司之位時卻被仇人的兒子刺殺后無法治愈而死，雖傻卻收獲了許多的傻二少爺最后也倒在血泊之中，結局耐人尋味。做一個人，不要太放棄生活，也不要過于有所求，做一個“傻子”，因為生活最終會給予本該屬于你的東西。

塵埃落定觀后感 篇4

再讀《塵埃落定》

由于喜歡這題目，初中時我便讀了《塵埃落定》?？上?，留在記憶深處的卻只是主角們各式風流韻事，慚愧！

上周末踽步于青樸書城，一圈下來獨駐足于那本暗紅色精裝版《塵埃落定》前，信手翻閱，一眼萬年……

那是一個蠻勇剽悍的民族?；男U的高原上枯草萋萋，一條塵土飛揚的官道盡頭矗立著一座三層高的、用石頭和木頭修筑的小土樓，這便是這塊土地上最高權力的象征——官寨。官寨里的最高統(tǒng)治者土司幾乎目不識丁，靠從祖先那里口口相傳下來的有限經(jīng)驗及自身勇力，在抗日戰(zhàn)爭如火如荼的大時代背景下偏安于西南一隅，用冷兵器維持著一方奴隸社會。他們草菅人命，壓迫自己的奴隸，搶奪別人的土地，欺凌甚至霸占別人的妻子，為蠅頭小利而不明所以地種植大片大片的罌粟，也為維護自己的蠅頭小利而引狼入室造成同種族大混戰(zhàn)……悲哉！

那也是一個至真至性的民族。婢女盡心盡力侍奉自己的主子，甚至獻上自己的身體；仆人為給自己的主人討回公道而丟掉一條胳膊，至死方休；在逃離自己幾十年來辛辛苦苦建立的北方邊境小城之前，那個“置身其中，又超然物外”的傻子少爺滿心凄愴，卻仍扔掉了手中能將一切付之一炬的火把，至真至性若此，著實強于當年那“力拔山兮氣蓋世”的蓋世英雄項羽很多很多！幸哉、幸哉！

《塵埃落定》不足算作是藏族的民族史詩，卻足以是一個精致的橫切面！那些人，渺小而偉大；那些事，平凡卻也轟轟烈烈，他們共同在我中華民族發(fā)展史上留下了奇特而瑰麗的一筆！

塵埃落定觀后感 篇5

糾纏與解放，幻滅與現(xiàn)實，禁錮與自由，愛與救贖。在他身上，沒有悲傷流回河里，也沒有瘋狂的思考，因為那些在已失上做得好的人已經(jīng)失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一天會塵埃落定，卻忘了想想自己是否還有時間等待。

生活的荒誕與虛無，總是以那種優(yōu)雅高貴的態(tài)度，分開，他渴望看透。于是變成了一個局外之人。

我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。他相信自己的懲罰會降到最低，但判決結果是死亡，中心原因不是在母親面前哭泣、吸煙，第二天還陪著女友。確實，這是事實，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預謀好去殺人。

這就是法律。審判一個罪犯，一個只能被稱為局外人的罪犯？這就是現(xiàn)實，讓一個真正誠實的人面對社會的嘲笑？這是一個男人應該擁有的權力。甚至在他死之前，他必須被牧師的精神壓制？

我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開始的正常不過，到最后承認自己是異類的無奈。但當他面對所有的痛苦時，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。”

這時已然只剩下了對社會的諷刺。

社會現(xiàn)實扭曲了一個人原本的完整，直到殘缺不全，血肉模糊，卻依然不放手，必須毀滅。正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。

問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個生命都只剩下了罪惡。

只有虛無主義和無休止的荒誕才會隨著無辜生命的逝去而永存，但死者是毫無價值的。哦！對報社也許能產(chǎn)生點微小的利益。

塵埃落定觀后感 篇6

讀完《塵埃落定》，尤其喜歡的是作者塑造的傻子的形象，因為一個＂傻＂字，從而使主人公更加自由。

其實在我看來，傻子并不傻，書中也說了，傻子只是在一些特定的情況下才犯傻。比如他每天早晨起來總會迷茫一會，“我是誰？”“我在哪？

”這樣看起來很傻的問題會困擾傻子很長時間。他也有不傻的時候，因為傻少爺?shù)纳翟诒榈乩浰谑㈤_的時候，麥琪家的土地上長滿了綠油油的麥田；鴉片貶值，天氣大旱的時候，麥琪家贏得了不少人的追捧和膜拜，領土不斷擴張，轄下所統(tǒng)治的人民數(shù)量倍增；也因為麥琪二少爺?shù)摹吧怠?，麥琪家擁有了一位輕率自負的美麗可愛的二少奶奶。所有的故事都是從二少爺?shù)慕嵌瓤吹?，無論是對是錯。

二少爺?shù)摹吧怠笔枪适碌靡匝由旌桶l(fā)展的一條主要線索。

傻子”二少爺雖說愚鈍，但卻擁有著在那個共產(chǎn)黨未解放的地區(qū)，被國民黨統(tǒng)治籠罩下的封建、落后、腐朽的黑暗社會中獨有的精明頭腦，具有超前的行為意識，大愚若智的思想可見一斑。他有獨特的眼光，有普通人無法企及的智慧和智慧?？吹竭@兒，也許說他裝傻，似乎更合乎情理一些。

二少爺雖然整天廝混于丫鬟、奴仆、奴隸之間，但是他卻能從嬉笑打鬧之中了解明白一些事理，只能說他的感情細膩，會做出讓你意想不到的事情出來。也許這樣聰明的傻子更得人心。幫助父親下決斷，擺弄其他人不會用的望遠鏡等等事情，根本沒法不讓人相信他不是傻子，但是確實贏得了不少的擁戴，連真心把他當成弟弟的哥哥都慌了神。

現(xiàn)實生活中有許多機關算盡的人，以為聰慧過人，卻誤了卿卿性命。倒不如像二少爺一般，大愚若智，當個聰明的“傻子”。

埃及艷后讀后感(推薦12篇)

關于“埃及艷后讀后感”，欄目小編已經(jīng)準備好了。其實，閱讀對我們而言是一件終生不斷的事情，而這部作品卻是難得的佳作。此刻正是我們寫讀后感的絕佳時機。如果您覺得這篇文章能夠幫到更多人，不妨與身邊的朋友分享一下！

埃及艷后讀后感【篇1】

讀了《埃及艷后》這本書，不但讓我知道了中國的歷史，而且現(xiàn)在還知道了埃及的歷史。有人這樣說的：她魔鬼般的身材加上野艷的裝扮，要是在現(xiàn)在就是十足的大明星。

在埃及的那個年代，托勒密家族不只是兄妹通婚，而且他們的兒子都叫托勒密，女兒們都叫克婁巴特拉。托勒密和克婁巴特拉生下來的孩子還是這樣叫。埃及艷后的本名叫克婁巴特拉，西婭，她有2個姐姐、一個妹妹。當她讀書時，她的姐妹們卻在爭王位繼承人的位子。甚至落到自相殘殺的這種地步，到最后唯一的幸存者就是埃及艷后。

得到王位后埃及艷后就開始了養(yǎng)生。是用驢的奶來沐浴的。

克婁巴特拉是埃及末代女王，雖然已經(jīng)死去了兩千多年，但她的名氣卻是越來越大了。

埃及艷后和她的兄弟結婚，非常聰明，她精通九種語言，并親手將她的妹妹送上了斷頭臺。后來她選擇凱撒大帝和馬克。安東尼當情人，并在他們的協(xié)助下統(tǒng)治了埃及長達21年之久。她還是一位美容和養(yǎng)生高手，她的死很神秘，據(jù)說是和一條眼睛蛇有關。

埃及艷后是于美貌、才智于一身的傳奇人物！

埃及艷后讀后感【篇2】

泰勒本身的美麗，華麗的服裝，高貴的身份。而我認為最美麗的是她讓我認識了埃及和羅馬。從小時候就知道埃及金字塔和法老，但關于其他是一點都不知道，不知道印象中埃及的為什么是那個樣子，不知道埃及時四大文明之首。電影中讓我看到了真實的埃及的生活方式，服飾，造型。讓我明白在遠古的時候，不是每片土地都像中國的官宦一樣除了爾虞我詐，就是擔驚害怕，女子從來都是無才便是德，女人從來都是沒有自己。埃及艷后的美麗，讓我看到了埃及人的勇敢，每個人都是那么的勇敢與堅定。上戰(zhàn)場了就上戰(zhàn)場了，敗了就敗了，一切都可以那么簡單。

埃及艷后的愛情

4個小時，分了兩次看。

一次看是看到她和凱撒正在幸福當中，凱撒給了她想要的東西，王位，軍隊，還有她的征服感。她也給了凱撒生了一個兒子，并且他很喜歡，以及用她的美貌鞏固了在羅馬的地位?？蛇@是都是他們的愛情嗎？他們的愛情參雜了太多東西，埃及的安寧，她的欲望與野心，羅馬的強大。我可以理解最后泰勒在為凱撒遇刺痛苦的哭泣的時候，她不是因為他的愛情，她只是傷心再也沒有凱撒的依靠，擔心她埃及的安寧，至于他們的愛情，算得了什么

第二次看正好演到凱撒遇刺，女王正要打道回埃及，并且很快瞄準了一個新的目標，把安東尼作為她的另一個凱撒。她又成功了，安東尼最后還是敗在他的石榴裙下。她已同樣的方式激勵安東尼，希望他能成為另一個凱撒，可安東尼厭倦戰(zhàn)爭，他想她好好的過安穩(wěn)的日子，但他為了對她的愛，重新上戰(zhàn)場（盡管他不希望這場戰(zhàn)場發(fā)生，和自己昔日同肩作戰(zhàn)的兄弟互相殘殺），理由很簡單，只為了愛，他希望打贏這場戰(zhàn)爭，他們就可以沒有擔憂，快快樂樂幸福的再生活下去。當安東尼的戰(zhàn)船已經(jīng)被熊火包圍，大家都認為他死了，這時奧佩特拉堅定的說回埃及,她以為失去又是一個凱撒嗎？

當看著女王的金船掉頭回埃及時，安東尼丟下身邊的殘兵敗將，不顧落在海里喊著救命的戰(zhàn)士，他只想回到她的身邊，以為有她的愛他才安心，他才活在。而奧佩特拉呢？能像安東尼愛的這樣瘋狂，堅定，瘋狂毫無顧慮嗎？最后她做到了的，她沒有逃跑，在陵寢里等他，最后的遺愿是希望能和安東尼葬在一起。

安東尼和奧佩拉的愛情，最后無牽掛，雙方都肯定的對方愛沒有女王，沒有將軍，只是兩個相愛的人。

埃及艷后讀后感【篇3】

《埃及艷后》——驚**人敢愛敢恨

【關鍵字】埃及艷后凱撒安東尼戰(zhàn)斗電影

【摘要】如果問現(xiàn)在的觀眾哪部影片投資最高，也許十之**的人都會提到《泰坦尼克號》，或者是《珍珠港》，其實從經(jīng)濟學的眼光來看，這兩個答案都不準確，其實電影史上耗資最巨的影片是20世紀?？怂构驹?963年投拍的歷史片《埃及艷后》，該片當時花費的4千萬美元，相當于現(xiàn)在的4億多美金。雖然投資方20世紀?？怂挂驗檫@部電影差點破產(chǎn)，虧的一塌糊涂，但是，這部無比奢華的巨制，也讓銀幕上的伊麗莎白·泰勒成了那個時代最璀璨的女星之一。

“一個女人，可以征服一個世界”。這是我看完了《埃及艷后》這部老電影后，最想說的一句話！我不知道這部電影的背景，所以我只是根據(jù)自己的感受寫下了以下幾個字。

我認為這部電影不僅是一部歷史記錄片，而且是一部描寫幾個歷史人物愛情史的愛情故事片。如果它也是一部戰(zhàn)爭片，我覺得它太牽強了。劇情中的戰(zhàn)爭只是一個背景！

埃及艷后，片名非常明顯地將一個女人的形象印記在了我的腦袋。凱撒大帝，一個著名的名字，一個被羅馬帝國所有人深深崇拜的歷史人物，可以在這個女人克麗奧帕特拉面前屈膝。凱撒死后，羅馬三大巨人之一的安東尼三年后愛上了她。

安東尼輸了，他的對手屋大維想奪走克麗奧帕特拉。無論歷史真相如何，我覺得片中的埃及艷后是一個能以美貌征服萬民的王后、一個偉大的母親、一個為愛情苦苦守候的女人......

凱撒為之入迷。隨著歲數(shù)的增加，伴隨羅馬帝國人民對他的崇拜越來越用嚴重，個人私欲不斷膨脹，凱撒認為自己是這個帝國再了不起的英雄了，認為自己的豐功偉績可以允許他為所欲為，甚至要求改掉陳規(guī)設其為國王，這個過程，克麗奧佩特拉對他的影響是不可忽視的。終究，正如他對克麗奧佩特拉所說的：

我經(jīng)常夢見自己被人民殺害，就像亞力山大一樣，被人民殺害和撕裂。一代狂妄自大，凱撒的結局是**，因為有些人想阻止他成為皇帝。

凱撒死后3年，安東尼得到了克麗奧佩特拉，他是一個武將，在戰(zhàn)場上是一個能指揮千軍萬馬的英雄，他雖然對凱撒忠心耿耿，但自從見到埃及艷后之后，他就開始埋怨自己生活在凱撒的陰影之下。可是與凱撒相對比，他就僅僅是一名武將！他為了埃及艷后而跑到埃及去。

在屋大為的挑釁下，羅馬帝國的內戰(zhàn)爆發(fā)。烏為的軍隊和安東尼的軍隊之間的戰(zhàn)斗將在海岸上進行。安東尼對眾將領的建議和意見聽不進去，一意孤行，硬是把22萬不善打海戰(zhàn)的軍隊拉到海上去跟人家開戰(zhàn)，結果收獲了一場徹底的慘??！

如果安東尼更加清醒，在陸地上保持力量，打一場決定性的戰(zhàn)役，他相信歷史會改變?？上В瑸榱思庇谀茏屪约盒膼鄣呐丝匆粓鰟倮膽?zhàn)爭，他犯下了這個致命的錯誤。

戰(zhàn)斗還在進行，安東尼為了克麗奧佩特拉，居然可以丟下自己的軍隊于生死而置之不理！后來，克麗奧帕特拉用愛喚醒了他。他眼里沒有恐懼，但又有了力量！可惜，他之前犯的錯誤不可原諒，為了一個心愛的女人，而不理子弟兵的生死，那時一種背叛，現(xiàn)實是這樣的，不可原諒，這不像那種很假的戲！

他回到部隊呆了一個晚上，第二天就醒了。他忠誠的愛會在晚上被殺死，所有的士兵都離開了他。豪斯·大為和他的軍隊出現(xiàn)在安東尼面前，并沒有殺死他，因為他想利用安東尼找到克麗奧帕特拉。

安東尼的屋大為——凱撒之后的羅馬帝國三巨頭之一，并沒有得到克麗奧佩特拉，他只得到了埃及，和巨大的財富，依據(jù)影片的對其形象的描述，想必羅馬、非洲、亞洲、中東，凡是在羅馬帝國統(tǒng)治之下的國家的人民將面對一個暴君。

這部電影的結局并不像我們預期的那樣樂觀，只能說是一場悲劇；但我認為結局是完美的?？他悐W帕特拉和安東尼都自殺了，永遠在一起。不會再有戰(zhàn)爭了

小時候的我一直認為，一個人的一生中是不可能愛上兩個人的。也就是說，如果你曾經(jīng)愛過一個人，那么你就不會再愛了。

但現(xiàn)在我，經(jīng)歷過的人，發(fā)現(xiàn)這是可能的。而且后面遇到的這段愛甚至完全可能超過之前的愛。

克里歐佩特拉對凱撒應該更多的是欣賞，是崇敬，是仰慕。像個英雄。哪個女人不愛英雄？他是克里歐佩特拉的第一個男人。但凱撒死后，克里奧帕特拉只流下了眼淚。

然后是馬克安東尼。三年后，他們再見。馬克安東尼甚至激動的推倒了凱撒的頭像。

他要克里歐佩特拉重新開始。要她把過去忘掉，而且是干干凈凈的忘掉。（哈，就如同我現(xiàn)在對老公。

都有愛情潔癖吧。因為你很在乎這個人，潔癖才會那么嚴重）

他們總是爭吵。

但他們的感情很好。

克里歐佩特拉可以容忍他的無能，他的小孩子氣。

克里奧帕特拉看到馬克·安東尼和他的孩子們玩得很開心，完全沉浸在這兩個人小小的幸福中。他笑著說他像個孩子。大臣說，他只是個孩子。言下之意是他永遠成為不了凱撒。

我們不能保護埃及艷后，我們不能保護埃及，我們不能成為一個真正的國王。但克里奧帕特拉保護她的情人，說安東尼雄心勃勃。

即使安東尼戰(zhàn)敗歸來，臨死前，克里奧帕特拉對他說，你是我心中最勇敢的人。

安東尼為了他親愛的妻子克里奧帕特拉放棄了羅馬。而凱撒不會。他要的是全世界。安東尼只要他的妻子。

艷后克里歐佩特拉為了安東尼，她放棄了埃及，放棄了自己一生中為之追求奮斗，犧牲一切都要爭取的權勢。

這就是愛情。

當兩個真正相愛的人相遇時，他們不得不放棄夢想、權力和金錢。

這就是愛。

關于埃及艷后克利奧帕特拉七世，許多歷史學家和作家都對她感興趣。她的美麗，她的智慧，她的人生經(jīng)歷，她的愛和她的死，已經(jīng)成為無數(shù)后人的想象故事和傳說。

克利奧帕特拉，這個名字的出現(xiàn)主要是因為她傳奇般的愛情和生活。但丁和莎士比亞稱她為“曠世的**妖婦”，她的一生，經(jīng)歷了凱撒大帝，托勒密十四世，以及羅馬的大將軍安東尼三個男人。有了三個人的權力和地位，她對埃及的統(tǒng)治達到了頂峰。

但也是屋大維入侵埃及后，神秘的死亡。作為托勒密王朝的最后一個法老和統(tǒng)治者，她使埃及一度十分富庶強盛，但是也在短暫的輝煌之后，亡國于她手。之后的埃及，徹底成為了屋大維統(tǒng)治下的羅馬的一個行省。

電影以克利奧帕托拉登基前開始，和兄弟托勒密十三世共治埃及期間，因為政見不合而挑起了宮廷內斗?？死麏W帕托拉不敵托勒密十三世的勢力強大，只有將自己裹在毛毯里，獻給當時最強大的羅馬執(zhí)政官凱撒。她的美色和聰慧成功的勾引了凱撒，凱撒為了她而出兵埃及，打敗了托勒密十三世，將埃及艷后推上了掌權的寶座。

之后，她成了凱撒的**。埃及因為羅馬的保護，而十分的繁榮，同時埃及又利用自己的富庶，給羅馬提供了源源不斷的物資和財富。兩人的關系十分親密，而克利奧帕托拉又訪問了羅馬，她的美貌，讓全羅馬傾倒，為了凱撒的雄圖大業(yè)，為了兩人的輝煌未來，她第一次付出了自己的真愛。

但是凱撒很快就被暗殺了，他的夢想一夜之間破滅了。

克利奧帕托拉逃回了埃及，與凱撒的私生子也在羅馬失去了權柄。但是，很快的，凱撒之前的麾下將軍安東尼成了羅馬的掌權者之一。他垂涎克利奧帕托拉的美貌，于是再次來到埃及，向她獻媚。

埃及艷后認為這是繼承和發(fā)揚凱撒遺志的好辦法，于是與安東尼又結合在了一起。但是，安東尼只是一個出色的軍隊領導，而不善于宮廷政治。很快的，他在與屋大維的爭權之中落于下風。

最后，為了奪取羅馬的權柄，兩人終于鬧僵撕裂，開始了戰(zhàn)爭。安東尼在海戰(zhàn)里落敗，和克利奧帕托拉一起逃回了埃及。很快，屋大維的大軍來了。

安東尼自殺而亡，埃及艷后被生擒。屋大維也被其美色所惑，想要將她帶回羅馬，成為光耀的第一夫人。但是，已經(jīng)不能再愛的克利奧帕托拉傷心絕望之中，以毒蛇咬自己而亡，死，也成了一場華麗無比的演出。

電影由于是戲說，自然加強了愛情的戲份，增加和更改了許多地方，使得故事更加有傳奇色彩。比如和凱撒相伴的時候，她在埃及還有一個正統(tǒng)的夫君，也就是托勒密十四，但是電影里略去了這個人物，他們曾經(jīng)是一起造訪羅馬的，得到凱撒的盛大迎接。最后，凱撒死后，絕望的克利奧帕托拉毒死了自己的丈夫。

電影里的埃及艷后，在遇到安東尼之后，又漸漸走出了心理陰影，再次愛上了這個雄壯的男人。而歷史上，她與安東尼的結合，更多是為了埃及的利益，為了自己的統(tǒng)治地位，兩人更多是一種互相利用而已。而最后的海戰(zhàn)，她看到安東尼處于劣勢，就立馬逃走，其實更加體現(xiàn)她并不愛安東尼，這是電影所難以自圓其說的地方。

而屋大維在歷史上，也許并沒有受到美色的蠱惑，或者說沒有像安東尼和凱撒那樣意亂情迷，他是想將克利奧帕托拉帶回羅馬，最為戰(zhàn)功，向全羅馬帝國炫耀，這才是使艷后最為絕望的地方。

埃及艷后讀后感【篇4】

看這部片子之前，見ＰＰＴＶ上還有翻譯成《埃及妖后》的，心里暗暗在想，這個女人，肯定是讓眾多男人垂涎不已，讓多數(shù)女人羨慕嫉妒恨的吧，一個妖字，不是一般角色可以戴的起這頂帽子的。

果然不出我所料，片中這個埃及女王，不僅長的美艷無比，而且聰明絕頂，機智過人，就連當時羅馬國最值得國人尊敬的老凱撒和安東尼也都為之傾心，分別與她有過一段刻骨銘心的摯愛。

如果硬要比較的話，安東尼是氣宇軒昂，英勇善戰(zhàn)；而老凱撒則是成熟穩(wěn)重，運籌帷幄。埃及艷后，先與老凱撒產(chǎn)生了感情，并為之育有一子；后來老凱撒被羅馬國人處死后，安東尼成為占有羅馬三分之一國土的巨頭，但是這個男人，卻對埃及艷后念念不忘，甚至到后來走投無路，要割地給埃及，他都心甘情愿。剛開始的時候，我以為像老凱撒這樣歷經(jīng)滄桑，處事泰然的成熟型男是不會對埃及艷后動心的，因為以他的道行，是不會因為這個女人的誘惑而輕易屈服的，也許是這個埃及艷后確實智慧過人吧，再尊貴的男人，只要他還是個男人，就沒法抗拒這個女人---她不僅懂戰(zhàn)爭，懂治國，更重要的是她懂男人，知道如何去改造她的男人，讓他們去為她的野心奮戰(zhàn)---更何況她還這么美艷絕倫呢。影片從開始到最后，我都沒能理解老凱撒和埃及艷后之間是否真正有過愛情，還是只是彼此的相互崇拜和利用；但是安東尼，埃及艷后最后不顧幼子自殺身亡，死的時候還要穿著初次見他的服飾，足以證明她和安東尼之間是真正的愛，這樣的愛，即使為他犧牲整個國家也在所不惜，只為從此不再孤單----只求與我愛的人葬在一起--這竟是一個王者的遺言。

看這部片子的時候，想到最多的一句話就是：男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人而征服世界。或者這就是這個世界男女存在的潛規(guī)則，總有一物降一物，彼此牽制著同時又牽絆著，牽掛著。想起去年小妹問我的一個問題，才女，美女，淑女，在男人心中的排序？還記得當時我給的答案是：美女，淑女，才女，小妹看過之后，總結了一句，看來瓊姐你還是很懂男人的。然后跟我說，以前她以為男人是先才女再淑女最后才是美女，覺得朋友圈里我還算小有才氣的，一直很羨慕，現(xiàn)在認清了事實，怕我悟不出，特來與我探討的，卻沒料到我居然給出了正確答案。呵呵，其實當時我很想對小妹講，姐我走了快三十年的路，再笨再傻，也該看出點這世間的生存法則了，三十歲的純真不叫純真，叫幼稚。抑或者女人天生就該生的千嬌百媚，風情萬種，讓男人趨之若鶩，欲罷不能。

今天終于明白，原來，這就叫做尤物。

埃及艷后讀后感【篇5】

“一個女人可以征服一個世界”。這是我看完了《埃及艷后》這部老電影后最想說的一句話。這部電影是1963年的好萊塢大片，大約四個小時。

我沒有了解這部電影的背景，所以僅僅憑著自己觀后的感覺寫下下面的文字。我認為這部電影不僅是一部歷史記錄片，也是一部描寫幾個歷史人物愛情史的愛情故事片。如果它也是一部戰(zhàn)爭片，我覺得它太牽強了。劇情中的戰(zhàn)爭只是一個背景！

克麗奧帕特拉，克麗奧帕特拉七世，古埃及托勒密王朝的最后一位法老，作為世界上最著名的女性，也是一個非常神秘和有爭議的任務。 有人說，克里奧帕特拉是“尼羅河畔的妖婦”，是“尼羅河的花蛇”；有人說，克莉奧帕特拉是世界上所有詩人的**，是世界上所有狂歡者的女主人。羅馬人對她痛恨不已，因為她差一點讓羅馬變成埃及的一個行?。慌c此同時埃及人卻稱頌她是勇士，因為她為弱小的埃及贏得了22年的和平，在她的統(tǒng)治期間，埃及繁榮昌盛，欣欣向榮。

甚至她的死也給后人留下了很多。有人說她死于蛇吻，有人說她是被屋大維殺死的。 而對于這樣的一個傳奇性的女性，在看完關于她的紀錄片以及閱讀過她的相關資料之后，我自然也有了對她的一些看法，雖然不一定準確，雖然可能有失偏頗，但卻也是我對這樣一個歷史人物自己的解讀。 首先無疑無論埃及艷后是否像是在史料記載中的那樣**美麗迷人，但是就我個人的看法，作為一個能夠在男性主導的社會以及政治中翻云覆雨的女人，她最大的特點還是她的睿智，而且我也相信，作為凱撒安東尼托勒密十四世這等叱咤風云的英雄人物也絕對不是會被淺顯的美色所深深吸引的。

吸引他們的可能更多的是艷后的機智和勇氣以及女性身份的無比睿智。

凱撒大帝，一個著名的名字，一個被羅馬帝國所有人深深崇拜的歷史人物，可以在這個女人克麗奧帕特拉面前屈膝。凱撒大帝被**后羅馬三巨頭之一安東尼三年后也與她產(chǎn)生了愛情。安東尼輸了，他的對手屋大維想奪走克麗奧帕特拉。

無論歷史真相如何，我覺得片中的埃及艷后是一個能以美貌征服萬民的王后、一個偉大的母親、一個為愛情苦苦守候的女人......

至于他和三個男人之間的愛情結合和利益關系，事實是她在這三個男人的交往中逐漸走向權利的頂峰。在他和凱撒合并的時期，由于羅馬的保護，埃及非常繁榮。同時，埃及利用其財富為羅馬提供了源源不斷的商品和財富。我們也可以大膽的設想，或許凱撒安東尼等人與艷后的結合和接觸也是出于很大的政治因素以及利益驅使，若她不具有皇室的背景，她再漂亮也只會是這些大人物的萬物而已，若是她不具有驚人的政治手腕和天賦學識，那么凱撒又是否會將她一手推上埃及的最高統(tǒng)治階級者呢？

回顧她和安東尼“愛情”故事，若她真的具有那般的魅力，安東尼又怎么會棄她于不顧，另外再娶呢？當他再次回到艷后身邊的時候，又湊巧的是他在內戰(zhàn)中陷入了困境的時候，這或許真的不是一種巧合了。相比之下，克里奧帕特拉在托勒密十四世之后，把自己作為禮物獻給了凱撒，凱撒年紀大了很多，私生活也很多。之后，他很快為安東尼生下了一個孩子。

我很難想象一個人的愛情可以如此普通地轉換，而這以切都發(fā)生在那些身居高位的男人身上，真是太巧了。對于她的死，比起浪漫的蛇吻死，我寧愿相信，這樣一個沉著睿智的女人，在陰謀中工作，不會選擇這樣的結局?；蛘?，于安東尼和太后相互利用的浪漫方是想比，屋大維想把克利奧帕特拉帶回羅馬作為一項戰(zhàn)爭壯舉，向整個羅馬帝國炫耀。也許這是太后最絕望的地方

這部關于她死的電影最受歡迎的版本是，她拒絕讓第三個男人死來捍衛(wèi)她對凱撒和安東尼的愛。但更多的考古學家似乎認為她死于屋大維。畢竟，屋大維是一個有著深刻思想的戰(zhàn)略家和統(tǒng)治者。他命令后人寫的許多敘述經(jīng)不起現(xiàn)代科學常識的審視。這其實是一個歷史懸案。

我們不知道當時他們之間發(fā)生了什么。

縱觀這部影片，還有很多地方值得我們思考，如愛情觀應該是影片的主題 、為人處世(凱撒的私欲和虛榮心的膨脹)、做事方式，安東尼的一意孤行......等等。我也感悟到了一些人生道理。

要生活在社會中，我們必須善于向他人學習有用的東西。

埃及艷后讀后感【篇6】

埃及，一個古老而神秘的國度。我想，一提起它，大家就會想起神奇的遺跡，恐怖的咒語，離奇的猜測。人盡皆知的金字塔和獅身人面像，幾乎讓考古學家窮盡一生的古謎，還有那讓所世人為之傾倒的埃及艷后，像春天過后就是夏天那般自然地出現(xiàn)在我們的腦海里。

其中，對所有的有關古埃及的文化中，我最感興趣的是埃及艷后。其實，以前，我對埃及艷后了解的并不多，直到看了《百家講壇之古埃及文明失落之謎》和電影《埃及艷后》，我對她的了解才多了一點。

克里奧帕特拉七世，克里奧帕特拉，是托勒密十二世的第三個女兒。后來，托勒密十二世為了不使去權力，與克里奧帕特拉和他的兄弟托勒密十三世結婚，他們一起掌權?；楹?，二人卻是政敵。

在羅馬的一場政治斗爭中，凱撒來到埃及追捕他的一個政敵。在古埃及，埃及艷后在與托勒密十三世的斗爭中失敗了。凱撒為了調解哥哥和妹妹之間的矛盾，決定在法庭上召集他們。

克利奧帕特拉利用自己的聰明才智先見到凱撒，使他成為她的政治支持者。托勒密十三世被擊敗，克里奧帕特拉鞏固了她的權力，是凱撒的情人。她給了凱撒一個兒子。她希望他不僅繼承古埃及法老的地位，還要繼承凱撒和羅馬的王位。

她帶著兒子來到羅馬。凱撒的待遇引起了羅馬人的不滿。凱撒被殺后，克里奧帕特拉回到了埃及。與此同時，安東尼的權力正在上升，成為一名軍事領事。

其中，他的領地包括了埃及。在一次召見領地首領的時候，克里奧帕特拉以自己的魅力和氣質傾倒了這位歷史上赫赫有名的人物。所以安東尼留在了埃及。羅馬人認為他拋棄了他們，襲擊了埃及。

在戰(zhàn)爭中，安東尼率領埃及人和他們自己的軍隊在前面作戰(zhàn)，克里奧帕特拉在后面?；蛟S是感覺到了安東尼會失敗，在打仗的過程中，她開船離去。安東尼認為她拋棄了自己，去追她。

他們與羅馬的戰(zhàn)爭也失敗了。回到皇宮，安東尼非常生氣，分居?？死麏W帕特拉為自己建造了一座像墳墓一樣的永久宮殿，并一直呆在里面。

有一天，傳說她死了，安東尼自殺，但他的屬下說克利奧帕特拉七世并沒有死，安東尼就讓部下把他抬到她的住處，然而不治身亡，安東尼就死在她的懷里?？死飱W帕特拉非常傷心。這時，屋大維逼他投降，又怕她自殺，于是要求人們拿走所有可能自殺的東西。

但當克里奧帕特拉要求仆人給她送來無花果時，她在里面藏了一條眼鏡蛇，然后在兩個女仆的陪伴下自殺了。

這是克利奧帕特拉的一生，短暫而傳奇。有人說她的容貌絕倫美艷，憑借美貌讓凱撒和安東尼兩位在歷史上占有極重分量的人拜倒在她的石榴裙下。因此，有人說：

“如果克萊奧帕特拉的鼻子再短一點的話，整個世界的面貌將為之改觀?！边€有人說，“她是迄今世界上最美的女人，是女王的女王。她會浮現(xiàn)在每個人的夢中，并且最后留到夢中的總是她”。

我認為，如果一個人的外表有如此巨大的魅力，那么這個人應該在歷史上占有一席之地?？墒牵死飱W帕特拉并不僅僅只有美麗的外表，她的才智聰明和無人能比的氣質在她對后世的巨大影響里也占有不可忽視的地位。并且一位作家的《安東尼傳》里，說“她的容貌并不像別人說的那樣無與倫比，但與她交談卻有不可抵御的吸引力”。

十幾歲時，她會說九種語言，包括埃及語。她是最后一個獨自說埃及語的法老。不管什么時候，她都能把你的語言變成埃及語。

我認為她的才華還有一個方面，那就是在她統(tǒng)治埃及的20年里，埃及一直很繁榮。她不僅用自己的力量建立了古埃及的王位，而且用自己的智慧保護了她的人民。

據(jù)說，隨著克里奧帕特爾的去世，一個有3700年歷史的古埃及文明結束了。她是獨一無二的埃及艷后，世界公認的女王。她的影響不僅存留在史冊中，后世甚至今天也有很多文學家為她不惜筆墨，對她濃墨重彩。

大文豪莎士比亞也曾為她執(zhí)筆。毫無疑問，她是古埃及歷史上不可或缺的一筆。

除了她的美麗和才華，我欽佩和欽佩的是她的死亡。有人曾經(jīng)說過，我們來到這個世界是偶然的，我們無法決定；我們必須離開這個世界，但我們無法決定。然而，盡管克里奧帕特拉不能決定她的出生，她決定了自己的死亡。

她選擇了自己死亡的時間和地點，用一種非常埃及化的死亡方式結束了自己的生命，也就是用一條眼鏡蛇結束自己的生命。眼鏡蛇是當時下埃及的圖騰，代表著一種保護的力量。她想以神蛇來保全自己的靈魂。

而且，在她死的時候，她穿戴上了自己最美的王冠，最華麗的衣服，躺在法老的臥榻上死去，可謂是最美麗最絕艷的一種死法。一個怎樣的女子，才能有如此的氣魄？古往今來，有幾個人能做到如她那般？

雖然，對于古埃及，對于克里奧帕特拉，還有許多未解之謎，但是，我相信，那些已經(jīng)解開的謎一定震撼了你我的心靈。希望，在未來的路上，在一步步的探索中，古埃及文明神秘的面紗會一點點揭開，讓我們能夠自由自在地徜徉在它的瑰麗中。

埃及艷后讀后感【篇7】

埃及艷后讀后感（一）

寒假期間，看了一本書《埃及艷后》，以前所了解的埃及艷后，只知道她的外表是亮麗的，美艷的，讀了書之后，全面了解了她，自從她出生的那一刻起，就注定了她這一生的命運，她獲得了托勒密王朝所有人的寵愛，她聰明，學會了八種語言，還精通多種藝術，很有思想，總之，她是一個美女加才女，到她十八歲登基，成為王后之前，她是一個完美的人，她繼承王位以來，受到了宦官首領和國王的**，被迫逃到一個海邊的城市，一面訓練軍隊，一面等待機會跟國王對峙，她要收回屬于自己的東西。

終于機會來了，凱撒將軍平定了羅馬之后，來到埃及追逐龐培將軍，龐培被埃及國王暗殺了，凱撒便在埃及的王宮里一直待著，王后其實特別討厭羅馬人，因為埃及一直受到羅馬人的欺侮，但是她為了自己的政治前途，決定將自己先給凱撒將軍，在她老師的幫助下，她進入了凱撒的行宮，成功地將凱撒將軍的心吸引，并把自己獻給了凱撒將軍，通過凱撒將軍的幫忙，她殺死了宦官和國王，重新登上了王位，成為了女王，繼而開始了跟凱撒將軍的熱戀，被稱為萬婦之夫的凱撒，心甘情愿的臣服在了她的腳下，這就是女王的魅力。

如果沒有她的獻身，也許埃及已淪為羅馬的一個行省，因為當時的凱撒可以輕而易舉地攻下埃及，是她救了埃及，雖然身份尊貴，卻甘愿犧牲，這就是王室人的責任，為了自己的祖國，可以付出一切！

通過凱撒將軍，她保住了埃及，凱撒將軍死后，她又找到了凱撒的**人，安東尼將軍，安東尼將軍本來就對她心有所屬，等他們開始在一起后，她又通過安東尼，鞏固了埃及的統(tǒng)治，并且擴大了埃及的版圖！

征服男人征服世界，這就是她的生活！

埃及艷后讀后感（二）

讀了《埃及艷后》這本書，不但讓我知道了中國的歷史，而且現(xiàn)在還知道了埃及的歷史。有人這樣說的：她魔鬼般的身材加上野艷的裝扮，要是在現(xiàn)在就是十足的大明星。

當時在埃及，托勒密家族不僅與兄弟姐妹通婚，而且他們的兒子是托勒密人，女兒是克利奧帕特拉。托勒密和克婁巴特拉生下來的孩子還是這樣叫。埃及艷后的本名叫克婁巴特拉，西婭，她有2個姐姐、一個妹妹。

當她讀書時，她的姐妹們正在為王位而戰(zhàn)。即使到了互相殘殺的地步，唯一的幸存者就是克利奧帕特拉。

得到王位后埃及艷后就開始了養(yǎng)生。是用驢的奶來沐浴的。

克婁巴特拉是埃及末代女王，雖然已經(jīng)死去了兩千多年，但她的名氣卻是越來越大了。

埃及艷后和她的兄弟結婚，非常聰明，她精通九種語言，并親手將她的妹妹送上了斷頭臺。后來她選擇凱撒大帝和馬克。安東尼成了情人，在他們的幫助下，統(tǒng)治埃及21年。

她也是美容保健專家。她的死很神秘。據(jù)說它與眼蛇有關。

埃及艷后是于美貌、才智于一身的傳奇人物！

埃及艷后讀后感（三）

環(huán)境塑造人是我看《埃及艷后》前幾篇的最大感觸。身處皇宮，從小了解的就是弱肉強食，你不夠智慧，不夠強大，就注定成為被別人獵殺的目標，在宮廷里，沒有親情沒有愛情沒有友情，不能心慈手軟再放大來看，一個國家，如果不夠強大，沒有一個強有力的領導者，也注定會被別國所侵占掠奪。

所以小公主必須學習，學習和理解希臘人創(chuàng)造的所有文明。只有這樣，在將來的某一天和那些除了打仗什么都不懂的羅馬人面對面時，她才知道應該如何駕馭他們。今天要為她講課的三位老師將再次告訴她，所有的智慧和美麗都來自雅典。

她對知識有著無盡的渴望。雖然她還不老，但她已經(jīng)比她父親知道得多，她的姐姐和三個弟弟妹妹在知識上也比不上她。()現(xiàn)在，整個繆塞恩都知道宮里又出了一位想無所不知的公主。據(jù)說，她能立即理解宮殿里每一幅宏偉的畫作和精美的陳列品的用意；她的知識涵蓋了從機械制圖、船舶設計、人體結構到錢幣制作的方方面面。

她還通過觀察硬幣了解未來，掌握了六七種地中海語言?？墒前傩諅儾恢溃」髯钕矚g做的事是站在巨幅地圖前，伸出她稚嫩卻堅定得從不會顫抖的手，用手指從尼羅河三角洲向西畫一條線（她經(jīng)常做這件事，并且每次都是雙唇緊閉），它穿過敘利亞、卡帕多西亞、庇魯斯直到布林迪西，然后再斜穿意大利直接南下回到起點。這條線似乎把整個東地中海吸引到埃及。

可是有一點，小公主從來沒把羅馬圈進來。

環(huán)境太能激發(fā)一個人的斗志了，尤其是克婁巴特拉（埃及艷后），在父母兄弟姐妹都不如自己，而自己的國家又在遭受他人欺侮的時候，她很容易產(chǎn)生保衛(wèi)祖國，繁榮家鄉(xiāng)的念頭，而這種念頭一旦產(chǎn)生，就會根深蒂固。如果你把我放在那種環(huán)境里，我想我的想法會和她一致的。

正是時代背景造就了這樣一位神話般的女王。如果她被安置在一個和平舒適的環(huán)境中，她的才能可能會被埋葬。

嵐琴從她身上學到了很多。十二歲的時候，她充滿了國內外的煩惱！可是嵐琴呢？已經(jīng)是成年人了僅僅承擔一個家庭的責任就仿佛要被壓垮的樣子，與克婁巴特拉相比，嵐琴真是無地自容，以后嵐琴再不會為無謂的事情勞心碌骨。

嵐琴要學習，語言類，專業(yè)類，歷史類該做的事情太多太多了，而之前嵐琴竟然浪費了那么多時間來做一些無聊的事情，現(xiàn)在想來真真追悔莫及。

幸運的是，嵐琴現(xiàn)在意識到嵐琴還很年輕，一切都還來得及向克利奧帕特拉學習，成為一個堅強而聰明的女人。

埃及艷后讀后感【篇8】

“我的天呀!”女王在神圣的語言之火前慘叫一聲，昏倒在地上。

我同情地看著這個可憐的女人。她一定被這場不幸打敗了。她只能帶著兒子回埃及。

但我錯了。當凱撒，她的丈夫，在成千上萬的羅馬人民面前焚燒了她的尸體，她找到了一個新的支持自己。安東尼，凱撒唯一信任的下屬。

“我的天呀!”我不禁發(fā)出了感嘆，多么頑強而寡情的女人，她的丈夫才死兩天，雖然她身著喪服，但那雙“流淌著尼羅河”的眼睛卻從未露出悲傷，當她在語言之火中看到凱撒被刺時的發(fā)出的慘叫，也可以理解為自己的去留福禍而焦灼。

但仔細想來，這種頑強是從她不尋常的經(jīng)歷中磨礪出來的，克里奧帕特拉17歲就繼承了埃及王位，在內憂外患之中周旋，鍛造了堅韌不服輸?shù)男愿瘢诩由铣錾砘首宓淖孕藕透哔F，使她能擁有非凡的膽略和勇氣，她第一次見凱撒，就指著他罵他是野蠻人。嘲諷他的士兵是怕黑的膽小鬼。

女王的一生充滿了傳奇。她無與倫比的美貌和手段是使兩個極為顯赫的男人拜倒在她腳下的資本?，F(xiàn)在，關于她的傳說已經(jīng)消失在比尼羅河更長的歷史中。她留給我們的不僅是壯麗的背影，更是深刻的啟示：在殘酷的生活中，你一定要堅強。

埃及艷后讀后感【篇9】

美艷與權力的對抗

《埃及艷后》，這部長達4個多小時的電影，系統(tǒng)講述了埃及艷后克里奧佩特拉輝煌的一生，然而在這場史詩一般的電影巨作背后折射給我們的卻是那亙古不變的——美艷與權力的對抗。

故事梗概：這部電影分為上下兩部分，第一部分講述了年輕的艷后被其弟弟驅逐出埃及，為了奪回王位并獨攬大權，她用自己的美艷征服了羅馬執(zhí)政官凱撒并與其產(chǎn)一下一子。但是當凱撒把她帶回羅馬時，他被暗殺了。。。

第二部分，失去支持后，她逃回埃及。又與大將軍安東尼對艷后一見鐘情。兩人很快墜入愛河。

這不僅實現(xiàn)了他多年的愛，而且利用這種關系來保住埃及和他的王位。可惜好景不長，由于安東尼懦弱、不堪打擊的性格，最終決定了他們王國的淪喪，結局兩個人殉情，孩子也慘死在敵人的刀下。一代艷后就這樣香消玉殞了。

電影的情節(jié)總是處在美與力量的對立中。在第一部分，電影開始制造一個男人的最高夢想-征服世界。從亞歷山大到凱撒，從希臘到羅馬，這一夢想一代又一代以不同的方式上演。

但是隨后整個故事聚焦到了埃及艷后這個女人身上，當凱撒來到埃及，艷后的美艷在凱撒的夢想和征服面前顯得很單薄而無力，然而就是這無力而單薄的美麗最終葬送了凱撒的帝國夢。。。

凱撒是理性的。劇中的凱撒做了他該做的事，他知道自己的能力。在那個征服歷史的時期，埃及作為征服世界的轉折點，是所有皇帝的夢想。而埃及艷后作為一個女人，她帶著她的愛，處身在這個男人必爭之地，她用美艷贏得了凱撒的庇護。

她用美艷對抗著權力的入侵。她不想看到埃及落入羅馬騎兵的鐵蹄之下。她不想把她心愛的橫跨三大洲的土地劃入羅馬領土。她把凱撒看透了，或者說她已經(jīng)把男人看透了。

她知道男人想要的除了權力之外還有美麗。不難看出她為什么征服了凱撒的心。并借此保護自己和她的權力。

在這場美艷與權力的對抗上，埃及艷后獲得了勝利，她讓凱撒喪失了侵吞埃及的想法卻并沒有消除凱撒對權力的追求。凱撒對于獨攬羅馬的大權始終沒有放棄。也許是艷后過于依賴和相信凱撒，也許是她過于天真。。。

當她決定跟著凱撒帶著與凱撒的私生子一同踏上前往羅馬的征途時，殊不知，自己已經(jīng)將她與凱撒至于死亡的邊緣。。。

也許從她對凱撒的魅力來看，這個女人太復雜了。其實，她也很單純。她因為帝國的利益而愛上凱撒。凱撒很懂帝國，卻不太懂女人。

她知道隨著凱撒的死，她的愛會結束。她必須離開羅馬，否則她就要死了。第二部分安東尼是一個愛她勝過愛帝國的男人。

在這一點上，她可能承認安東尼比凱撒好。但是，被權力和愛情究竟如何權衡而沖昏頭腦的這個女人也許已經(jīng)對愛情產(chǎn)生了失望。她知道自己的失望與她的愛息息相關。

最后，她甚至選擇了一段可疑的愛情。在某種程度上，她對凱撒的愛是一種奉獻和奉獻，但對安東尼的愛是一種補償和救贖。

據(jù)說埃及艷后是埃及歷史上最傳奇、最美麗、最迷人的女王。她自私地用她的美貌攫取她想要的力量。然而我認為，她的自私恰恰是她聰明睿智的表現(xiàn)，她懂得利用一切的資源抓住時機去維護自己的國家，鞏固自己的權力。

她是自私的也是無私的。她以美獲得權力，同時，她為她的人民獲得和平與安寧。埃及艷后游離在美艷與權力之間，她像是一盞天枰權衡美艷與權力的對抗。

從凱撒到安東尼，一切是那樣的順其自然，她只要最強大的男人，最可靠的聯(lián)盟，對于男人來說，她就是一劑毒藥，眼鏡王蛇一般的給予人致命的震撼。

然而她真的是那么無情的么？不，她也有女人柔情的一面，她愛凱撒，甚至于生下一個兒子直到她親自去羅馬孩子幾歲才讓他知道，當凱撒遇刺以后，我們的艷后傷心萬分，安東尼的出現(xiàn)讓她稍許得到緩和。他和凱撒最大的不同是，他缺乏某種理智，更愿意留在埃及陪伴他所愛的人，而不是權力。

他膽小，缺乏勇氣。他在挫折面前很容易放棄自己。面對羅馬的報復，克里歐佩特拉耐心勸解安東尼奧，并讓他振奮了起來，領兵對抗羅馬對埃及的傾軋，盡管兵力上懸殊過大，最終戰(zhàn)死。可是從側面我們還是看到了一個堅強的艷后，是她詮釋了抵抗命運的意義。

安東尼死后，克里奧帕特拉將面臨屋大維接管埃及。為了自己的國家不被他姓占領?？死餁W佩特拉安置好安東尼奧之后隆重的穿上禮服，捧起眼鏡王蛇，自殺于榻上，安詳?shù)挠盟纴砗葱l(wèi)了自己的國家。

這一成功激起了人們對羅馬的仇恨。第二部分，可以說權力壓抑美。在政局更替，至愛殞命的時期，所有的出自艷后的抗爭都是顯得那么得慘敗無力。

此時的埃及艷后是多么的無助與彷徨，可是她表現(xiàn)出了世界上任何女性都沒有的坦然與冷靜。面對現(xiàn)實和死亡，她沒有選擇逃避，而是欣然接受。當我想到它時，總是有一種贊美她的沖動。

克里歐佩特拉，這個傳奇的女子通過電影《埃及艷后》被人們從歷史中發(fā)掘出來。她是一個飽受爭議的女子，然而電影所反應給人們的也許無法將其全部客觀的展示，但埃及艷后傳奇的一生必將給世人留下對美艷和權力之間對抗的思考。

09國經(jīng) 3 班李驍飛

埃及艷后讀后感【篇10】

寒假期間，看了一本書《埃及艷后》，以前所了解的埃及艷后，只知道她的外表是亮麗的，美艷的，讀了書之后，全面了解了她，自從她出生的那一刻起，就注定了她這一生的命運，她獲得了托勒密王朝所有人的寵愛，她聰明，學會了八種語言，還精通多種藝術，很有思想，總之，她是一個美女加才女，到她十八歲登基，成為王后之前，她是一個完美的人，她繼承王位以來，受到了宦官首領和國王的迫害，被迫逃到一個海邊的城市，一面訓練軍隊，一面等待機會跟國王對峙，她要收回屬于自己的東西。

終于機會來了，凱撒將軍平定了羅馬之后，來到埃及追逐龐培將軍，龐培被埃及國王暗殺了，凱撒便在埃及的王宮里一直待著，王后其實特別討厭羅馬人，因為埃及一直受到羅馬人的欺侮，但是她為了自己的政治前途，決定將自己先給凱撒將軍，在她老師的幫助下，她進入了凱撒的行宮，成功地將凱撒將軍的心吸引，并把自己獻給了凱撒將軍，通過凱撒將軍的幫忙，她殺死了宦官和國王，重新登上了王位，成為了女王，繼而開始了跟凱撒將軍的熱戀，被稱為萬婦之夫的凱撒，心甘情愿的臣服在了她的腳下，這就是女王的魅力。

如果沒有她的獻身，也許埃及已淪為羅馬的一個行省，因為當時的凱撒可以輕而易舉地攻下埃及，是她救了埃及，雖然身份尊貴，卻甘愿犧牲，這就是王室人的責任，為了自己的祖國，可以付出一切！

通過凱撒將軍，她保住了埃及，凱撒將軍死后，她又找到了凱撒的接班人，安東尼將軍，安東尼將軍本來就對她心有所屬，等他們開始在一起后，她又通過安東尼，鞏固了埃及的統(tǒng)治，并且擴大了埃及的版圖！

通過征服男人來征服世界，這就是她一生的寫照！

埃及艷后讀后感【篇11】

環(huán)境塑造人是我看《埃及艷后》前幾篇的最大感觸。身處皇宮，從小了解的就是弱肉強食，你不夠智慧，不夠強大，就注定成為被別人獵殺的目標，在宮廷里，沒有親情沒有愛情沒有友情，不能心慈手軟再放大來看，一個國家，如果不夠強大，沒有一個強有力的領導者，也注定會被別國所侵占掠奪。

所以小公主必須學習，要學習、領會希臘人創(chuàng)造出的所有文明。只有這樣，在將來的某一天和那些除了打仗什么都不懂的羅馬人面對面時，她才知道應該如何駕馭他們。今天要進宮為她講學的三位教師會再度告訴她，一切智慧和美都源于雅典。她對知識有著一份無休止的渴求，雖然她的年紀不大，卻已經(jīng)比她父親知道得更多，而她的姐姐和三個弟妹在學識方面與她更是無法同日而語。現(xiàn)在，整個繆塞恩都知道宮里又出了一位想無所不知的公主。傳聞她能立即領會皇宮里每一幅宏偉的繪畫和每一件精致陳列品的用意；她學的知識從機械制圖、船舶設計、人體構造到硬幣制作無所不包。她還會通過硬幣看相，預知未來，還掌握了六七種地中海地區(qū)的語言。可是百姓們不知道，小公主最喜歡做的事是站在巨幅地圖前，伸出她稚嫩卻堅定得從不會顫抖的手，用手指從尼羅河三角洲向西畫一條線（她經(jīng)常做這件事，并且每次都是雙唇緊閉），它穿過敘利亞、卡帕多西亞、庇魯斯直到布林迪西，然后再斜穿意大利直接南下回到起點。這條線似乎要把整個地中海東部地區(qū)全部劃入埃及的版圖?？墒怯幸稽c，小公主從來沒把羅馬圈進來。

環(huán)境太能激發(fā)一個人的斗志了，尤其是克婁巴特拉（埃及艷后），在父母兄弟姐妹都不如自己，而自己的國家又在遭受他人欺侮的時候，她很容易產(chǎn)生保衛(wèi)祖國，繁榮家鄉(xiāng)的念頭，而這種念頭一旦產(chǎn)生，就會根深蒂固。如果把我放在那種環(huán)境中我想我的做法想法會跟她一致。

正所謂亂世出英雄，是時代背景創(chuàng)造了那樣一個神話般的女王，如果把她放在和平安逸的環(huán)境中，她的才華可能會被埋沒。

嵐琴從她身上學到很多東西，年僅十二歲，心里就裝著國家的內憂外患！可是嵐琴呢？已經(jīng)是成年人了僅僅承擔一個家庭的責任就仿佛要被壓垮的樣子，與克婁巴特拉相比，嵐琴真是無地自容，以后嵐琴再不會為無謂的事情勞心碌骨。嵐琴要學習，語言類，專業(yè)類，歷史類該做的事情太多太多了，而之前嵐琴竟然浪費了那么多時間來做一些無聊的事情，現(xiàn)在想來真真追悔莫及。

慶幸的是嵐琴現(xiàn)在意識到了，嵐琴還年輕，一切都還來得及，向克婁巴特拉學習，做一個堅強智慧的女子。

埃及艷后讀后感【篇12】

輾轉于兩代偉大統(tǒng)治者之間的傳奇女王

早先我曾經(jīng)聽說過埃及艷后的故事,那時我對埃及的歷史并不怎么感興趣,也就沒有深入了解過這個富有傳奇色彩的埃及女王。我媽倒是對此人十分感興趣,曾經(jīng)很深層地了解過這個人。自從昨天我在家里看完了一部長達4個小時的老電影《埃及艷后》之后,便對埃及艷后克里奧·佩特拉產(chǎn)生了由衷的敬佩。

影片分為上部和下部。從布景就顯而易見,這部電影耗資巨大。在20世紀的好萊塢，它應該被視為一部大片。

它的下部充滿了悲劇色彩。安東尼戰(zhàn)敗自殺后，屋大維掌權，克萊奧也以毒蛇結束了自己的生命。但是上部還是很耐看的,講述的是被自己沒有雄圖大略、身邊奸臣環(huán)繞的弟弟托勒密王篡了位的克里奧以姿色**在埃及訪問的羅馬執(zhí)政官凱撒,借助凱撒之手將弟弟趕出宮去,奪回了埃及女王的位置,并為凱撒生下一子。但是由于克里奧整日挑唆凱撒稱帝,致使凱撒野心極度膨脹,意圖像克里奧一樣自稱為神,引起了元老院眾議員的不滿,加上野心勃勃、深藏不露的屋大維從中挑撥離間,元老院議員最終聯(lián)合密謀刺殺了凱撒。

我認為克萊奧·佩特拉是介于武則天和慈禧太后之間的人。她比慈禧太后鐵腕得多,也更懂得治理國家,對于弟弟托勒密王的支持者一律或暗殺或以各種理由處死,卻把埃及整治得風生水起。而且，慈禧太后總是在幕后操縱政局，從來不敢公開坐在前臺。

她卻又沒有武則天的霸氣。凱撒要奪回王位，安東尼要保住王位。她不得不和兩位羅馬統(tǒng)治者玩，讓他們獨自統(tǒng)治埃及，保住王位。

而武則天當上皇帝之后,不需要任何人扶持,便可以把江山治理得很好。

如果我是克萊奧，我會更感激凱撒在凱撒和安東尼之間。因為安東尼不過是一介莽夫,凱撒雖然對人不冷不熱的,但是他的雄圖大略是安東尼不能比的。安東尼最后輸給了屋大維，然后摔倒了。凱撒可以卷土重來。